「皇族は強姦殺人魔」山を愛する霊覚者・たきざわ彰人です(祈)†
皇族などと自称する明仁、文仁、徳仁、悠仁は「処刑遊び」と称して奴隷の女の子を四肢切断、強姦殺人しまくっています。死刑にしましょう(祈)†
まずは昨日の先生（富士山）グラデーション撮影画像をUPですが、先生はスバラシイのですが霊団から僕の人格そのものを否定するような最悪グチャグチャな事を言われていまして、なぜそんなモノを説明しなければならないのか、イヤでイヤでどうしようもないのですが他にネタがないので仕方なく撃ち始めるつもりです。
シャレじゃなく本気でもうイヤだ、地球圏霊界と縁を切りたい、こんなヒドイ状況をやらされるとは霊性発現当時は夢にも思っていなかった、いくら何でもヒドすぎる。んーヤッパリボイコットしてやろうかな。何でこんなモノ撃たなきゃいけないんだ。あぁぁぁぁぁぁイヤだ（祈）†
撮影時の気温1℃、雲なし、無風、グラデーション撮影に文句なしの天候で、この美しい先生（富士山）をいつまでも見ていたい衝動に駆られながらの撮影でしたが、日の出の空は瞬く間に色彩を変えて行くものでして、どんなにガンバっても5～6カットしか撮れません。とにかく撮れる限りのモノを撮ってきました。今シーズンベストの先生グラデーションかも知れません。明日UPさせて頂きます。
で、出発直前に霊団が何か降らせてくるのかと思いきや、まるっきり何も言ってきませんでした。このまま行くと本当にボイコットになるかも知れませんが、何なら物的内容を撃つかも知れません。まだ分かりません今のところ頭がカラッポです。
まずは今日の登攀およびロングドライブのダメージを抜く事に集中、明日の作業に備えます。長文ブログを撃たないとしても作業は他にいくらでもありますのでそちらをやる事になります。霊団のやる気ゼロの態度が本当に信じられない（祈）†
今回のフラー２６は長い中断をはさんで大難産の機体となってしまいましたがようやくここまでやってきました、あとはハンドライトソードの線画を描けば設定資料をUPできます。あともうちょい。
もはやフラーのプライオリティが下がりまくっている事は自分でも重々了解しているのですが、僕にとっては絵を描かない人生ほど無意味なモノはありませんので、一応掲げた目標「フラー３０到達」をまだあきらめない事にしています。んー、テキストの作業でイッパイイッパイになるのかな。
で、もう明日の山のアタック準備ですので今日の作業はココまでですが、帰還後の長文ブログがピンチなんてもんじゃありません。今のところインスピレーションは超枯渇状態で、これからよほど霊団が何か言ってこない限り今週は長文撃ちをボイコットするつもりでいます。撃てないものはどうしようもないんですよ。
もしそうなったらフラー２６の作業と「ブルーアイランド」のテキスト見直しを開き直ってやるつもりです。語りたい事はありますが帰還後に取っておきましょう。一旦切ります（祈）†
B. A. レスター牧師（オックスフォード大学）による注釈
この非常に美しく、非常に人間的で感動的な物語は、本書の残りの部分とは少し異なります。聖母に対するカトリックの最も深い尊敬の念を持つ読者は、この年代記の中で、聖母が自身の悲しみと困惑の中でも、使徒を訪問していかに「苦悩の相談役」であるか、そして聖母の存在そのものを通して聖子の勝利のビジョンがいかに明らかにされているかに気づくでしょう。
聖書学者がふたつ以上の写本で「異なる読み方」に直面した場合、そのプロセスは「照合」のひとつです。それらは比較され、慎重に確率が推定されます。筆写者が間違いを犯した可能性があります。
彼らは、著者が書くべきだったと思うことについて、それぞれの伝統に影響されたのかもしれないし、あるいは、彼ら自身の心で、まったく無意識のうちにそこになかった何かを読み込んだのかもしれないし、あるいは「筆の滑り」があったのかもしれない。それはすべて、バランスのとれた判断の問題である。
「シーザーに上訴」のような物語の「歴史性」を評価する際にも、同じ判断を下さなければならない。新約聖書写本で最終的に「拒否」された多くの読み方は、非常に古い伝統を例証するものとして、それでもなお非常に興味深い。
そして、「マリアの年代記」は、教会の長い伝統と矛盾しているように思われるのと同様に、歴史研究と矛盾していることが判明したとしても、おそらく非常に古い時代の「記憶の木」に関する何らかの伝統を表すものとして、依然として非常に興味深いままである。
教会の最も古い伝承によれば、聖ヨハネはかなりの長生きをし、エフェソスの教会を統率しながら亡くなった。（*）このふたつの物語のどちらが明らかに正しいかを示す十分な証拠がいつの日か得られるかどうかは疑わしい。人々は主に感情と忠誠心、そして歴史研究の能力（能力の有無にかかわらず）によって導かれるだろう。
ここで明らかにしておくべき点は、この本で語られているすべての出来事に関して、読者は自分が持っている判断力と研究の機会を自由に、そして実際に駆り立てられて行使すべきであるが、それでもなお、私たちを過去と結びつける紐の中で、おそらく他の方法では得られない糸を提供することができる、非常に価値のある文書をここに持っていると感じるべきである。
（*）『エフェソスの大いなる日々』152-153ページおよび付録IIを参照
考古学者や歴史家は、過去のビジョンを、標識や写本に基づいて構築します。そこでは、不可解で解読が難しい証拠がしばしば見つかります。時には、「相反する解釈」の場合のように、一見矛盾しているように見えることもあります。
今や「感受性豊かな人々」が、人間の性格の隠れた深みを探り、古代の記憶の痕跡を見つけることで彼らの助けとなるのであれば、彼らもまた、理解しがたい事柄、そして歴史の流れとの正確な関係を、多大な忍耐と洞察力によってのみ正しく推測できる事柄を明らかにするのは驚くべきことではないでしょうか。
「マリアの年代記」は、否定しようのない美しさがあり、注意深く、思慮深く、偏見なく読めば、晩年は静かでいくぶん隠遁した生活を送ったに違いない私たちの主の母に対して、実際には不敬ではないと思います。そうでなければ、使徒行伝のような文書の中で、彼女は使徒時代の初期の「信徒」の中で重要な位置を占めていたと言及されていたでしょう。
しかし、この物語、そして脚本物語全般に関して興味をそそられる問題は、神学の問題ではなく、心霊研究の問題である。関連する興味深い神学の問題は、後で対処できる。
心霊研究者が直面する問題は、次のとおりである。ミス・カミンズを通して通信する心は、間違いなく彼女自身の心とは別のものであるが、彼が言うように、初期の情報源に直接アクセスできると確実に証明できるのか、それとも、多くの批評家が主張することを好むように、彼がテレパシー、透視、またはその他の何らかのプロセスによって、現代の思想と学問の成果から引き出していると主張することができるのか。
「マリアの年代記」に関しては、この物語が歴史的に正確であるか、それともロマンチックな伝承であるかという疑問がいくらか高まっています。キリスト教時代の非常に初期の時代から宗教改革後まで、私たちの主の母に関するキリスト教の思想の雰囲気は、彼女の人間的弱さにこだわった物語を思いつくことを許さず、ましてや書くことを許さないものでした。
したがって、この物語の出典は、教会の伝統がまだ明確化されていない非常に古い時代、または宗教改革後の非常に近代の時代のものであるに違いありません。その間のものは受け入れられません。私自身は、台本を読んで、完全に近代的な出典という理論は、物語全体の提示方法を説明できないという強い思いを持っています。
使徒には独自の個性があり、彼の物語は現代の学者のものではありませんが、彼が驚くほど豊富に挙げる考古学的な名前は、現代の解説書や古典的な辞書を調べればすぐにわかる形で常に与えられているのは事実です。
たとえば、聖ペテロの扉を開けた少女の名前を、慣習的な「ローダ」ではなく、ギリシャ語で「ローズ」という意味の「ローズ」と名付けていればよかったのに。あるいは、イギリスの大学の慣習的な不条理さ以外のギリシャ語の発音に少しでも精通している様子を見せていればよかったのに。しかし、これらの名前の提示方法は、しばしば何気なく出てくるもので、現代の学者のやり方ではない。（*）
（*）メッセンジャーは、次のようなコメントを書いたことで、レスター氏の質問に答えたようだ。「あなたの時代に近い書記官が、私たちの古代の言葉をあなたの時代の言葉に置き換えることで、常に私たちを助けてきたことを知っておいてください。この書記官は、その熱意と知識のために選ばれました。しかし、私たちの言葉とあなたの言葉を完全に理解できる書記官はいません。そのため、彼は、あちこちで、私たちの言葉をあなたの言語に翻訳するのに失敗したかもしれません。」E.B.G.
■２０２４年１月３日ＵＰ■
■２０２４年２月１４日ＵＰ■
■２０２４年４月２４日ＵＰ■
人の人生をこれだけブチ壊しておいて、この霊団のやる気のなさは一体何だというのでしょうか、全く何のインスピレーションも降らせてきません。イヤ降っていると言えば降っているのですが何と言っているのか聞き取れない降らせ方をしてきますのでクロッキーにメモできません。
僕の物的脳髄だけで長文を撃ち続けるのは不可能ですから、このまま行けば今週の長文ブログはお休みという事になりそうですが、過去数回そういう事をやっていますので、まぁたまにはイイのかも知れません。猛烈に釈然としないのですが。
“ある脱出アイデア”に使用する（かどうかまだ分からない）素材を一応作り終えています。果たしてこの作業を脱出および作業時間捻出につなげられるかどうか。霊団の、僕を閉じ込めようとする執念が尋常でないものがありますので、この脱出アイデアももしかしたら想像もつかない方法でダメにさせられるのかも知れませんが、僕の側からすればあきらめる理由がありませんのでどんなにジャマされても突き進むのみです。
フラー２６汎用モードの線画のゴミ取りもおこなっています。「ブルーアイランド」テキスト見直しが全然できませんでしたが、絵とテキスト、1日に両方の作業ができるようになってみせる。使命遂行と全く関係ない、僕の人生と何のかかわりもないあの最悪の場所で1日の大半を過ごさせられる、その時間の使い方を変えてみせる。有意義な時間の使い方ができるようにしてみせる。絶対脱出してみせるぞ（祈）†
■２０２３年７月１９日ＵＰ■
■２０１９年１２月２０日ＵＰ■
■２０２３年９月２０日ＵＰ■
フラー２６航行モード線画95%完成中、あとはハンドライトソードを描けばアナログ絵３８１「フラー２６設定資料」としてUPできます。止まらずカラーリングにも突入するつもりですが心の中はもうそれどころではなく「なぜ僕はまだココにいるんだ」と今日はずっと自問自答でした。
“ある脱出アイデア”実行のために数ヶ月前から猛烈な節約をおこなってますが、今度という今度こそ数字にその成果が表れてアイデアを実行できると信じたいです。あきらめるなどとんでもない、今の自分の生活を見て、一体どこにこのアイデアの実行をあきらめる理由があるでしょう。やる以外に道はないと思っています。
もうイヤだ、もうイヤだ、まるっきり何の結果にも到達しない使命遂行を延々ダラダラやらされるのはもうまっぴらゴメンだ。試練にもほどがあるぞ、霊団、あんたたちも物質界生活中はさぞ試練を浴びたんだろうけど、こんなヒドイものでは無かっただろ、その証拠に霊団はなにかっつーと「ゴメン」「スイマセン」言ってくるのです。ここまでヒドくするつもりはなかったという意味だと思うのです。だったら脱出を認めてもイイはずだろ。そこがおかしいんだよ。
■２０２０年１１月４日ＵＰ■
■２０２２年１月５日ＵＰ■
■２０２３年５月１７日ＵＰ■
イエスは人の子でした。なぜなら、イエスの肉体は平凡な人間の体であり、その肉体は人間が陥りやすいあらゆる弱点を抱えていたからです。また、アダムの時代からすべての人間に備わっている肉欲も持っていました。
しかし、イエスの精神は完全に純粋でした。なぜなら、イエスは真に神の長子であり、父の長子であり、存在の長老であり、真理の精神を授かった者であり、これは、肉体化した他の誰についても言えないものです。
イエスはキリストであり、それによって私は神を意味します。イエスの純粋な精神が肉体に閉じ込められている限り、その精神は肉体を完全に支配し、肉体の強い欲望を抑えながらも、独善性などの他の悪魔に取り憑かれることはありませんでした。
このように、イエスは人の子であり神の子であり、罪に打ち勝ちました。そうです、確かにイエスはこれらふたつでした。肉体と肉体を通しての人の子、霊と霊を通しての神の子、不思議と神秘です。
古代の年代記作者は、このたとえ話を宣言しました。
「サタンは全能の主に挑発して言った。『過去と未来のすべての人は私のものだ。なぜなら、すべての者は罪を犯し、すべての者は何らかの形で汚れているからだ。だから、私の規則と私の教えだけが支配するべきだ。
だから、最後にはすべての魂が私の王国に集められるべきだ。ああ神よ、あなたは失敗した。肉体の弱さを克服した魂はこれまでひとりもいないし、これからもひとりもいない。あなたの創造は常に傷つけられている。』
「そして、答えとして、神は自身の苦悩、強力で恐ろしい苦悩からこの愛らしい霊を形作った。彼は自身の最も内なる存在の一部、彼の光である光さえも手放した。そのように形作られた存在は女性の体に入り、やがて誕生し、サタンに宣言された神の言葉が成就した。
「私は私の霊の似姿とイメージに似せて人を造ろう。そして、もしそれが肉体に宿ったとき、失敗し、罪を犯すなら、まことに汝は勝利し、人々のはためく魂は、その土が埋葬された後、汝のものとなるであろう。」
「今や、主であるイエスが罪を犯さず、欲情も貪欲もせず、その心は残酷でも邪悪でもなかったことはよく知られている。雪のように純粋で、山頂の鷲のように気高いのが、この人の子、死すべき女の子、そして純粋な霊の創造物である神の子である。
「そして、サタンは再び神に語りかけた。「このあなたの子が苦しめられれば、彼は失敗するだろう。沈黙の中で、彼はあなたの息子であるからこそ神であると宣言し、それから彼を迫害者たちに引き渡してください。
あらゆる精神的、肉体的な苦悩を彼に負わせてください。そして彼が傷を負わずにそこから抜け出すなら、人々の魂はあなたのものとなります。しかし、彼が1度でも失敗したら、私はあなたよりも偉大になり、すべての人々は私の王座と私の命令に従うでしょう。」
「そして見よ、神はイエスが神の精神のまさにその姿であることを知るようにと、イエスを苦しめました。それゆえ、無数の誘惑が彼を襲いました。それゆえ、イエスは神を裏切るように激しく誘惑されました。
なぜなら、もし彼、イエスが失敗したなら、神もまた失敗し、悪、つまり上位の存在であるサタンの力に抵抗できなかったと言えるからです。
「父祖たちが多くの書物で宣言しているように、イエスは女性以外のすべての人がイエスを見捨てたとき、肉体を征服し、精神の誘惑、精神的な苦悩を征服しました。死の残酷な苦しみの中でも、イエスは罪がありませんでした。
確かに、イエスは1度、「わが神、わが神、なぜ私を辱めるのですか」と叫びました。しかし、この言葉には罪はありませんでした。そして、その言葉を発した瞬間に、イエスは肉体の遺産から解放されました。
イエスは肉体を去りました。そして後に、イエスが栄光のうちに再びその肉体に入ったとき、肉体はもはやイエスを誘惑することができず、その欲望は消滅しました。
「そしてサタンは再び全能者とともに天国の園を歩き、神が勝利を収め、すべての人間の魂は彼のものであり、闇の王国の所有物ではないと宣言せざるを得ませんでした。
「このようにして、その時代に、すべての生きている人々は、単なる人の子であることから贖われ、創造主の霊から生まれた霊であるイエスのおかげで、神の子ともなりました。」
■２０２４年２月２８日ＵＰ■
■２０２４年７月３１日ＵＰ■
「ブルーアイランド」テキスト見直しをおこなっていますが、読めば読むほどお勉強になり、そして自分が霊媒として機能せずこのような霊界通信が自分を介して降ってこない事に苛立ち、イヤ憤りにも似た気持ちが沸き上がってきます。
何しろ僕はAffinityPublisherのスキルを習得し書籍データを自力で作れる、書籍流通の方法も心得ている、何なら出版社設立も視野に入れている、降ってきた霊言を物質界に拡散する準備が完全に整っているのです。なのに1文字たりとも降ってこない。本当に頭にくるんですよ。まぁその怒りの感情が障害になっているとも言えるのですが。
あぁぁもう！イヤでどうしようもないところに今日からまた行かなければなりません。あとどれだけ努力すれば僕はこの最悪のところから脱出できるんだ、霊団は僕を完全に一生ココに閉じ込めるつもりでいやがる。それだけは死んでも永遠に認めないぞ、最後の1秒まで闘い続けるぞ。
僕がスノーシューアタックを毎年おこなっている山域はもう雪が積もってます。今シーズンは早くスタートできるかも知れません。タイヤチェーン装着テストをやらないといけません。今週は2回山に行きました、その部分は満足度が高いのですが若干せわしないですね、もう次回の山の準備に入らないといけません。
僕という霊媒を使うならとっとと使え。物質界の邪悪をホッポラカシにするな。使命遂行を前進させろ。ただ閉じ込めるだけの導きは断じて認められぬ。人の人生これだけブチ壊してるんだから責任取れ。やるべき仕事をキッチリやれよ（祈）†
■２０２４年１１月２０日ＵＰ■
■２０２４年５月１日ＵＰ■
■２０２４年８月２１日ＵＰ■
「The Scripts Of Cleophas」全ページスキャン終了し、現時点で未スキャンの書籍は手元にない状態となり、OCR変換済みの書籍のテキスト見直しに集中する事になります。どの書籍から始めてもいのですが、特に意味はなく「ページ数が少ないから」という事で「ブルーアイランド」を選択、現在見直し中です。できるだけ早くWordPressに全文UPできるようにしましょう。
そして次回長文ブログネタとなるインスピレーションですが、いつものように枯渇状態であり正直言ってもう長文を撃つのをやめたいのです。モノスンゴイ苦痛だからです。撃っても撃っても全く何の結果にも到達しない、ただ無間地獄ばかりが続く、僕の目にはそういう風に映るため、とてつもない理不尽を感じるのです。
■２０２４年１月２４日ＵＰ■
■２０２４年１１月１３日ＵＰ■
私たちは教会の形成の知らせをあなた方に伝えてきました。そして、私たちの年代記の大部分は、古いアダムを脱ぎ捨てて、西洋世界の光である聖パウロとなった罪人サウロに関するものです。
あなた方は私たちから、ペテロの働きを除いて、主の12弟子の働きについてほとんど学んでいません。そして、主の選ばれた者たちの働きについて、これまで私たちが沈黙していたことは、奇妙で無知なことのように思われるかもしれません。これには決まった目的がありました。
なぜなら、パウロとペテロによって立ち上げられた教会は、何世紀にもわたって存続し、地球が存続する限り存続するからです。しかし、他の弟子たちによって設立されたキリストの共同体は滅びました。
イエスに祈る特定の教会は、主に従い始めた、真実で高貴なビジョンを持った人々によって形成され、現在では存在しません。最初にキリストを愛した人々が、一見失敗したように見えて、実際には失敗しなかったというのは、奇妙な謎です。
彼らは主の声に従い、知られている世界の端まで知らせを伝え、その時代に彼らの子孫は不毛の地に落ちませんでした。彼らはユダヤ人のもとに行き、彼らの間で主のために多くの者を獲得しました。これらのユダヤ人は、主に東の帝国に大部分住んでいました。
彼らは、主が選ばれた民を罰した大転覆で散らされ、離散した人々の子孫です。しかし、彼らは団結し、モーセの律法に従い、依然としてひとつの民、ひとつの部族、ひとつの国家でした。そしてローマの時代には、彼らの長老とラビは救世主の到来を待ち望んでいました。
彼らは、キリストがエルサレムを中心としてユダヤ人のための偉大な王国を樹立すると信じていました。そして、心が肉体に命を与えるように、エルサレムからは神の命が流れ出て、すべての人々と地球の様相を変えるはずでした。しかし、ユダヤの選民は征服者となるはずでした。
彼らは、メシアの力によって諸国を征服し、すべての人々から貢物を勝ち取り、異教徒を支配するはずでした。そして、ローマ帝国を憎む東方のユダヤ人が、メシアが地上に来られ、ローマ人に殺され、再び来られることを知ったとき、彼らの多くは信じ、弟子たちによってもたらされた知らせを歓迎しました。
しかし、彼らはキリストが別の征服、つまり精神の征服について語っていたとは考えませんでした。彼らは、キリストが弟子たちの生涯に2度目に来られるのがこのような方法であることを知りませんでした。イエスは、彼を信じ、彼の言葉に従い、真に彼に仕えたすべての魂を霊として訪れた。
これらのユダヤ人は、イエスの約束に含まれる神秘を理解していなかった。イエスを知っていた人々の生涯に、イエスは力と栄光をもって再び人々のもとに来るという。そう、まことに、それは忠実な言葉だった。イエスは弟子たちがまだ生きている間に、しかし霊の力と栄光をもって再び人々のもとに来た。
シオンの町で何千人もの人々が亡くなり、神殿がティトゥスによって破壊され、ユダヤの子供たちがローマに捕らえられたとき、そしてこの苦しみの世界でサタンが神と戦い、神の民を没落させ、地上の神の故郷であるエルサレムの聖所を冒涜し、完全に破壊したように思われたとき、イエスは来て神の子供たちとともにいた。
キリストであるイエスは、その悲惨な時代に聖徒たちとともにいた。しかし、東方のユダヤ人はそれを知らなかった。彼らは長い間ローマ帝国の境界の外に留まっていた。なぜなら、信仰深い彼らは、これらの異邦人が力ずくで聖都を支配していた限り、その境界内には住もうとしなかったからである。
彼らの中には、イエスが再び来られ、魂には何の害も与えないこの肉体だけの束縛からエルサレムを解放してくれるという希望と信念を持って、異教徒の征服された領土の外に留まっていた者もいた。
それゆえ、彼らは自分たちの信仰がすべてむなしく、剣を振るう力ある者も、軍団を殺した者も、異邦人の血を求める者も、選ばれた民を結集させて圧制者から勝利を絞り出すことはできなかったと悟ると、イエスの約束は嘘であり、自分たちは騙されたと宣言した。
彼らはイエスの貴重な言葉が記された巻物を奪い、それを燃やした。それどころか、彼らの中にはイエスの名を呪いのものと宣言した者もいた。彼らは頭を下げて泣きながら、イエスの言葉の記憶を心から消し去りました。
こうして、弟子たちが設立した教会は滅びた。彼らの説教と働きの後、一世代も残らなかった。
しかし、これらの弟子たちによってキリストに導かれたユダヤ人は、キリストを肉の征服者として望み、地上の支配を切望した。彼らはキリストの教えを誤解し、キリストがずっと霊的支配、肉体に対する聖霊の勝利、すでに天の王国を支配していた人々の模範を通して人々の魂を征服することについて語っていたことを知らなかった。
かつてはイエスの信者と自称していたこれらのユダヤ人は、真の信者ではなかった。なぜなら、彼らはイエスの言葉の中に、自分たちの欲望、権力と支配への欲望しか読み取らなかったからだ。キリストの言葉を説教する際に耐えた苦難を恐れながら、弟子たちの生活は立派で美しいものだった。
しかし、彼らは自分たちが作り上げた教会を残さず、あちこちの信者だけが忠実に残った。後に、彼らはパウロとペテロの教会に加わった。そして、これは弟子たちに対する裁きであったと考えられています。なぜなら、彼らは主の試練の時に主を見捨てて逃げたからです。
ペテロだけが主を探し求めました。そして、ペテロは恐れから主を否定しましたが、それでも、自分の命を危険にさらしながらも、裁判官のホールにいる囚人の知らせを探し求める点で、兄弟たちよりも優れていました。ですから、ペテロの働きは、彼がパウロと共に築いた教会の中で今も生き続けており、それはこのふたりにとって永遠の記念となっています。
パウロは、幻を見る前は大罪人でした。しかし、キリストを真に知ると、信仰を守り、主を否定せず、危機の時に逃げることもしませんでした。この熱烈な使徒とペテロに最高の栄誉がありますように。そして、最後だったパウロが、こうして最初になりました。
・・・・・
ヨハネ、アンドリュー、トマス、シモン、ユスト、マティアスは、東方の使徒として知られる12使徒のうちのひとりであり、キリストのために働いた彼らの大半は、ユーフラテス川の向こうの王国、あるいはローマ帝国の国境の向こうの王国で行われた。
ヨハネの息子、弟子はエジプトとアジアで働いた。彼の父はエルサレムによくいて、共同体の秩序を整え、弟子たちを指導するジェームズとペテロを助けた。また、ヨハネとシモンはパルティア（*）に行き、その地の火の崇拝者たちと対決した。
そこに住む人々は偶像崇拝者ではなく、血の犠牲も捧げず、火を崇拝していた。彼らは太陽を全地の神として称え、ふたりの弟子のひとりに「もしあなたが火に耐えられるなら、私たちはあなたの神、イエスが私たちの神よりも偉大であると信じるでしょう」と挑んだ。
（*）カスピ海の南東に位置するアジアの国。
そしてヨハネは捕らえられ、薪の火に運ばれ、腕は炎の中につかまれました。しかし、焦げても焦げても、腕に傷や汚れは残らず、しばらくすると腕は引き抜かれました。
パルティア人はこの奇跡に気づき、ひれ伏して彼を拝み、「汝の神、イエスは我らの神よりも偉大である」と叫びました。ヨハネは彼らが自分の人格を拝んでいることに抗議しましたが、この件に関して彼らの無知を変えることは困難でした。
多くの人が信じましたが、キリストへの信仰を公言しながら、彼らは火の神も拝んでいました。そのため、一世代後、古い迷信がイエスへの信仰を駆り立て、再びパルティア人の中でキリスト教徒であった人々は火の崇拝者となり、ヨハネが伝えた命の福音を忘れました。ここで種は浅い地に蒔かれました。パルティア人は理解が乏しかったため、失敗し、堕落しました。
タダイは言葉の達人だったので、弟子たちは彼をメソポタミアの学識あるユダヤ人のもとに派遣した。そして彼は、ナルハルデアとゼベディティアとして知られるその地のふたつの知識の町で、彼らの学者と討論した。
時には彼はラビたちの狡猾さに打ち負かされ、軽蔑の指を向けられた。彼は打ち負かされず、会堂で場所を奪われ、最後には石打ちにされた時でさえも話し続けていた。
しかしメソポタミアの支配者たちは、彼がエデッサで起こした奇跡と、その後の時期に聖霊の力で多くの人々を癒したために、タダイを高く評価していた。
私はエデッサで起こった奇跡についてあなたたちに語った（*）。そして、タダイの年代記と、彼がメソポタミアで何年もキリストのために働いた方法について語るのを今さら遅らせるつもりはない。私は他の兄弟たちについて語りたいからです。
（*）After Pentecost、109ページを参照。
アンドリューはスキタイの使徒であり、その地の人々の言語を学びました。しかし、彼は異邦人の間に住んでいたユダヤ人を探し出したため、スキタイ人は異教徒のままでした。
そして、その後の世代では、この人々やスキタイのユダヤ人の間には主の福音の痕跡はありませんでした。光があったところに暗闇が落ち、それは今日までその地に残っています。（*）
マティアスとユストスは、弟子たちがユストスを無視し、ユダの代わりにマティアスを選んだにもかかわらず、長年にわたって良き同志でした。このふたりは血縁関係はありませんでしたが、彼らの愛は大きく、魂が簡単に、そして単純にもうひとりの形を取ったため、双子の兄弟と呼ばれました。
いつも同じ意志と心を持っていた彼らは、異国の地で御言葉を宣べ伝えるよう命じられたとき、一緒に出発しました。
しばらくの間、彼らは東方で働きました。というのは、パルティアのユダヤ人の多くが、救世主の知らせを伝える者たちに耳を傾けようと、飢えた羊のように群がったからです。
そして、このふたりのまじめで正義の人は、エルサレムとユーフラテス川の向こうの町の間を行き来し、パウロがエルサレムにいた時期にパルティアから戻ってきました。
パウロが小アジアで成し遂げた偉大な働きについて知ると、彼らの魂は高揚し、教会を統治する弟子たちに、北への旅を許可してくれるよう懇願しました。彼らは、他の人が種を蒔いた畑で働くことはせず、未開の地を求めました。そこで彼らはカパドキアに向かい、その地方でユダヤ人に歓迎されました。
彼らは言葉遣いに慎重で、パウロのように短気ではなく、カパドキアで異邦人を探し出すこともしませんでした。しかし彼らがその地域に滞在している間に、ひとりの長老がやって来て、エウクセニウスの海の向こうにある孤独な白い土地、サルマティアの物語を語った（†）。そして長老は双子の兄弟に船を探してその北の国へ航海するよう懇願した。（††）
（*）ヘロドトスの「スキタイ」は、一般的に言えば、南東の地域を指します。カルパティア山脈とタナイス川（ドン川）の間のヨーロッパの一部…ヘロドトスは、この民族はアジア起源であると信じており、彼の記述から、彼らが、未知の古代から中央アジアのステップをさまよってきた偉大なモンゴル民族の一部であったことは疑いの余地がない…
後世、彼らは徐々に近隣の民族、特にサルマティア人に征服された…一方、アレクサンドロスとその後継者による中央アジアでの征服により、ギリシャ人はオクサス川とヤクサルテス川の向こうの部族と知り合いになった。
彼らはスキタイ人に似ており、実際には同じ偉大なモンゴル民族に属していたため、同じ名前が付けられた…したがって、ローマ帝国時代の著述家にとって、スキタイという名前は、アジアのサルマティアとを隔てる西のラ川（ヴォルガ川）から東のセリカまで、南はインドにまで広がる北アジア全体を指す。
イマウス山によってふたつの部分に分けられ、それぞれ「スキタイ イントラ イマウム」、つまり山脈の北西側と「スキタイ エクストラ イマウム」、つまり南東側と呼ばれていました。 – B. A. レスター。スミスの古典辞典を参照してください。
（†）ロシア、サルマティア。
（††）エウクシヌス = 黒海。
「野蛮人にもかかわらず、この地域には多くのユダヤ人が住んでいます。彼らは商人です」と長老は宣言しました。
「彼らの住居は海岸沿いにあります。後進国であるサルマティアから旅をするのは困難です。そのため、私たちの種族の人々は彼らの神である主を忘れ、シオンの神殿の記憶は消え去りました。彼らはもはやモーセの律法を守っていません。先生方、ユダヤの失われた子供たちのもとに行きなさい。そうすれば、私たちの神の祝福があなた方にあります。」
サルマティアは殺人者と野蛮人の土地でした。しかし、マティアスとユストスは、この長老の言葉に耳を傾け、この遠い土地を守り、南の人口の多い州と地中海に面した州の間に強力な障壁を築いている大海を渡るべきであることを夢で神から学びました。
そして、彼らがサルマティアに足を踏み入れたとき、彼らは貧しく、飢えていました。しばらくの間、ユダヤ人商人たちは彼らを信用せず、歓迎の意を表そうとはしなかった。しかし、苦難と病気にもかかわらず、彼らは皆に救世主と生命の福音について語った。貧しいユダヤ人たちは、マティアスとユストスを喜んで迎え、エルサレムの知らせに耳を傾けた。
ところで、マティアスとユストスと東方の使徒たちは、パウロが説いたようにキリストを説いたのではなかった。彼らはモーセの律法の遵守を第一とし、改宗者たちに、律法に定められたすべての慣習を守るよう要求した。そのため、サルマティアの人々は、耐える力も、その価値を明らかにする理解力もなかった厳しいくびきとみなしたものを受け入れようとしなかった。
マティアスとユストスがこれらの異教徒たちの間に足を踏み入れたとき、彼らを苦しめた試練は、苦く残酷なものだった。ある日、野蛮な偶像の司祭がユストスの頭を殴り、血を流した。そして彼は、自分の偶像崇拝を覆し、それらを捨て去ろうとするこれらのよそ者たちを攻撃するよう民衆に呼びかけた。
民衆はこのふたりの老いた男に襲い掛かり、殴り、石を切り出した穴に投げ込んだ。冬の初めで、傷ついたふたりの兄弟がこの不運な状況に横たわっていると、暗闇に雪が降り、彼らの苦しむ手足は硬直し、雄弁な言葉は永遠に沈黙した。
そして、夏の黄色い月のように青白い太陽が昇ると、その穴には静寂が、白い世界全体に静寂が訪れた。マティアスとユストスのふたりの兄弟は安らかに過ごし、彼らの体は雪の衣に包まれ、魂は引きこもって主のもとへと急いでいた。
ユダの代わりに選ばれたマティアスの最後はこうだった。選ばれなかったが、蛮族の地で勇敢に主人に仕えたユストスの最後はこうだった。
そして、熱心な弟子トマス（*）がユーフラテス川近くの暑い太陽の下で働いていた間、彼は休むことができず、熱心に命の炎を燃やし、熱病にかかった人のように町から町へと旅をしていた。トマスは、その世代が沈黙の中に消える前にキリストが肉体を持って地上に来ると信じていたからだ。
（*）「12弟子のひとりであったトマスは、イエスの兄弟ではなかった。トマスは一般的な名前だった。主の最初の百人の弟子の中には、ヨセフの息子トマスと、トマスとして知られる他の3人がいた。」
彼は、彼の周りに集まったユダヤ人とパルティア人の一団にとても愛され、彼らは「トマスの秩序」と呼ばれるふたつのコミュニティを形成した。そして、彼の名前が永遠に保存されるように、秩序の長はトマスとして歓迎された。
ある人たちは、彼の内に燃える聖霊の偉大な力のせいで、この師の弟子は、大勢の人々が住み、エホバの知識がなかった、知られている世界の端っこ、インドでも説教したと断言しています。
しかし、トマスはその異国の岸辺を見る前に亡くなりました。彼はその地について多くを聞き、そこでキリストを説教することを強く望んでいました。しかし、彼の体は衰え、ある日の春、太陽が高く、野原や市場に活気と豊かな生命があったとき、彼の精神の光は窓から忍び出て、暗闇の中に消えていきました。
後の季節と世代に、パルティアの聖徒の長である別のトマスがインドに旅し、その東の世界でイエスの名を最初に宣言しました。しかし、人々は心が暗く、自分たちの神に固執していたため、ここでは主の言葉はまったく広まりませんでした。
確かに、最初の大きな収穫はアジアで収穫されました。また、アレクサンドリアとエジプトにも多くの信者がいました。マルコとバルトロマイは、古代の地で主のために善行をしたので、エジプトの使徒と呼んでください。
ルフォス、ルキウス、アレクサンダーはキレネに教会を設立し、後年、彼らの弟子たちはヌミディアとモーリタニアに広がりました。（†）このように、ペテロとパウロの死後に立ち上がった世代の迫害にもかかわらず、地中海の海辺には多くの聖徒の共同体が広がっていました。
（†）北アフリカ。
ヨセフの死は突然でした。彼はナザレの自宅で1時間もたたないうちに倒れ、亡くなりました。その間イエスは捜されましたが、彼は山中にいて、当時は有名な説教者ではありませんでした。
マリア・クローパスの死については何も知りません。記憶の木には、イエスの母マリアはエフェソスの近くで亡くなったが、エフェソスでは亡くなったわけではないと書かれています。
私があなた方に話したように、彼女は混乱の末期に自分の国と家から連れ去られました。しかし、後世の多くの信者は、イエスが木に掛けられた直後に彼女はエルサレムで亡くなったと言いました。
この言い伝えは、ヨセフの親族のひとり、ヨセフという名の若い従兄弟が、住んでいたエルサレムの家の外で熱心党員に殺されたために生まれたのかもしれません。この殺害の光景が彼女を襲い、死んだという噂が広まりました。
それは、シカリ派が彼女を探し出して殺さないように、70人のひとりの弟子が作り上げた物語でした。シカリ派は、彼女が死んだとみなすからです。若いヨセフが息を引き取った後、彼女は密かに、夜中に住んでいた家から連れ出されました。そのため、無知な聖人たちは、彼女についてそれ以上聞かなくなり、偽りの物語を信じ、彼女がエルサレムで死んだと言いました。
私は、マリアの年代記で、彼女がイエスの弟子や信奉者たちとの付き合いを避けた理由と経緯をお話ししました。そのため、その後の彼女についてはほとんど知られていません。
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