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ここ「フラーデッキ（フラー格納庫）」は別名『ガーデン』とも呼ばれます。フラーは『乗り物』としては惑星間航行用シャトルですが、『存在』としては『花』そのものであり、霊界の『花』の専門家たちと『シャトル』技術者たちが共同で開発した思念創造体です。フラーは単なる乗り物ではなく、生きた花たちのようにパイロットの感情に感応する『感性』を具えており、フラーのシャトルとしての航行能力、汎用モード時の作業精度は『フラーのメンテナンス環境』によって大きく左右されます。
花が育成者の愛念によって美しく咲くように、フラーもクレスのクルーたちの愛念によって形体を維持し、その性能を十全に発揮できるようになります。そんなフラーには、生きた花たちと同じように『エネルギー源』としての『生命躍如（やくじょ）たる花園』が必要であり、チョウやハチや小鳥たちが飛び交う花畑に置かれる事で、花たちが美しく咲くようにフラーも性能と輝きを増すのです（祈）†

■２ページ■
僕「アリ？シルキーがすっかり博士と仲良くなっちゃってる」
ももちゃん「シルキー、ずっとブラームス博士と一緒にいたの？」
シルキー「うん☆博士はクレスやフラーの事、いっぱい教えてくれるの☆」あたしベンキョー楽しい♪
ブラームス「シルキーちゃんは話が早くて良いわね、私の小さい頃にそっくり。ウチの研究所のクルーに欲しいくらいよ」
僕「えぇぇ、そうなんですかぁ」（シルキーが頭イイのは分かってたけど、まさか博士に気に入られるほどとは…）

■３ページ■
シルキー「ももちゃんね、これがフラーデッキ滞在時のフラーのゲージ…」
ももちゃん「うーん…シルキーってホント頭イイわね。あたし分かんなーい♪」別にムズかしくないよ～キャハハハ♪
ブラームス「クレス内部、フラーの様子、どれもよく手入れされててコンディションは良いわね、設計者として合格よ」
僕「そ、それは守護霊様のチカラであって僕は別に何も…」
ブラームス「…アキトくん？あなたシルキーちゃんの親代わりでしょ。私は艦長にシルキーちゃんを紹介されてここに来たのよ」
僕「えっ！？守護霊様が？」

■４ページ■
ブラームス「聞いてないの？」
僕「うん」
ブラームス「…アハハハ♪」
ももちゃん「アキトさん、笑われてるぅ♪」
シルキー「博士に子ども扱いされてるのよきっと」
ブラームス「艦長の言ってた事がだいたい分かったわ…」

昨日霊団が「ゆっくりゆっくり」と言ってきた事に相当ハラを立てていますが（誰がスピードダウンなどするものか、ダッシュで行きますよ）何とかアナログ絵２５９を完成までもってきました。イエス様のご意志遂行、強姦殺人魔、明仁、文仁、徳仁、悠仁の滅亡と関係ないと思われるフラーですが、今後も描き続けるのであればこの「フラーデッキ」は描いておく必要があるものでしたのでこのように表現してみました。守護霊様がシルキーにピッタリの「ブラームス博士」というお勉強の先生を用意して下さった、という小さなエピソードですが、僕が１番強調したいのは「ももちゃん」と「シルキー」をずっとアナログ絵に登場させ続けているところです。ももちゃんはこの使命遂行「イエス様ハンドリング」が始まった初期の頃に霊団が当時７歳のももちゃんのカワイイ顔のイメージを何度も僕の霊視に見せてきました。僕の計算が正しければももちゃんは現在１２歳。間もなく明仁、文仁、徳仁、悠仁に四肢切断、強姦殺人されてしまいます。もしこのままももちゃんを助けてあげる事ができなかったら僕は霊団を永遠に恨む事になります。

そしてシルキーは、僕が画家時代から使用しているPCの名前で、アナログ絵１２７から擬人化キャラとして描き始めましたが、デザインのモチーフは「奴隷の女の子」です。つまりももちゃんもシルキーも奴隷の女の子として僕は描き続けているという事です。「１番許せないのです」　wp.me/pa9cvW-1Fc　こちらにも書きましたように、とにかく日本中、世界中が奴隷の女の子たちの存在を無視し続け、強姦殺人魔、明仁、文仁、徳仁、悠仁に協力し続け（間接的に、という意味ですよ。霊性発現以前の僕もそうでしたので）誰ひとりとして救出に立ち上がる者がいない事に、僕は、僕は、相当に究極にマグマ大噴火レベルの怒りの念を抱いているのです。「切断死体の撮影」　wp.me/Pa9cvW-qD　コチラを何が何でもお読み頂きたいですが、赤ちゃんの時に盗まれ出生証明も出されず、存在しない事にされている女の子たちは１歩も外に出られず閉じ込められ、幼い時からヒドイ凌辱を受け教育も一切受けられず全員文盲で、人権、人格、夢を一切無視されて遊び殺されています。

皆さま、明仁、文仁、徳仁、悠仁が強姦殺人し続けている奴隷の女の子の人数はひとりやふたりではありませんよ。霊団いわく「総殺害数４８７」正確な数字はともかく想像を絶する人数を「処刑遊び」と称して殺しまくって遊んでいる究極のキ〇〇イなのです。とにかく信じられない人数の女の子を盗み続け殺し続けている「人類史上最大級の犯罪者」明仁、文仁、徳仁、悠仁が「大偽善」国民を洗脳し続けて善人を装っている事が何をどう頭をひねっても理屈をこねくり回しても許す事ができません、それが人として当たり前の感情ですね皆さま。僕はイエス様に激しくお願いされてこの使命遂行生活に突入しました。僕が地上に残されている間に何が何でも奴隷の女の子たちの救出を完了させなければならない、僕がアナログ絵にももちゃんとシルキーを登場させ続けているのは、その「絶対に救出してみせる」という僕の決意表明でもあるのです。

さぁちなみに４ページで僕が天然ちゃんな受け答えをしていますが、ここで霊的知識に基くコチラの言葉「見ずして信ずる事のできる者は幸せである」をご紹介させて頂きます。こちらは地上時代のイエス様が磔刑後、完全物質化して１２弟子の前に何度も現れ、弟子のトマスに磔刑時に負わされた手のひらの釘の刺し傷を見せて自分がイエスであると信じさせた時にイエス様が言った言葉とされていますが、このアナログ絵のストーリーでは僕が守護霊様から事情を聞かされていなかったのに「うん」と自信満々に答えていますね。これは「僕に話が下りてきていなくても守護霊様がお決めになった事なんだから間違いない」という僕の守護霊様に対する「信頼」と「自信」の描写という事になります。僕は日々霊団に怒りをぶちまけていますが、それはともかく僕が霊性発現に至ったのも、現在の人格を培う事ができたのも全て守護霊様の導きが素晴らしすぎたからなのです。僕をここまでにした守護霊様は本当に「スゴイ女性」なのです。その守護霊様への「恭順」の表現を描いたという訳です。

えー皆さまが僕の描くアナログ絵ストーリーにどういう感想を抱かれるのかが全く分からないのですが、とにかく地上に残されている限り、強姦殺人魔、明仁、文仁、徳仁、悠仁をキッチリ死刑にするまで使命遂行ツールとして描き続ける事になります。幼い奴隷の女の子たちを全く人間扱いせず、少年が昆虫を殺して遊ぶように強姦殺人し続けている明仁、文仁、徳仁、悠仁を僕の全存在にかけて、そしてイエス様の御名にかけて絶対に死刑にして人間終了にしなければならないのです。僕の残された地上人生の目的はもうそれだけなのです。他に何もやる事はないのです。シルキーがブラームス博士という美人の先生と出会って喜んでいますね。現在邸内に閉じ込められて学校にも行けない奴隷の女の子たちにも「先生」を付けてあげたい、そう思うのは僕だけなのでしょうか。特に娘をお持ちの女性陣の皆さま、僕のこの考えは間違っていますか。奴隷の女の子たちを強姦殺人魔、明仁、文仁、徳仁、悠仁から救出するのは間違った事ですか。まさか反対意見を唱える方はいらっしゃいませんよね。願わくはピーチピチ（佳子）に協力して欲しいのですが…んー…（祈）†

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日本の象徴は「富士山」であり、断じて強姦殺人魔ではありません。
The symbol of Japan is “Mt. Fuji", it is not a rape murderer at all.

日本の皇族、明仁、文仁、徳仁、悠仁は強姦殺人魔です。死刑にしましょう（祈）†
The Japanese royal family,Akihito, Fumihito, Naruhito, Hisahito are rape murderers. Let’s make the death penalty (prayer) †

（前にも１度招待された事のある熱心なスピリチュアリストが再度招かれた。霊的な事に全く理解を示してくれない夫が重病の床にあって、今夫人はかつてない厳しい精神的試練に立たされているからだった。その夫人に向ってシルバーバーチが語る）

『シルバーバーチの霊訓⑩』今あなたが人生最大の試練に立たされている事は私から改めて指摘するまでもない事と思います。しかし、いかなる困難に取り囲まれていようと、あなたはきっと切り抜けていかれる事でしょう。背後に控える力が実に強力だからです。決してあなたを見捨てるような事は致しません

『シルバーバーチの霊訓⑩』いかなる人生にも、赤裸々な現実に直面させられる時期が必ずあるものです。その時こそあなたの信念が確固たる知識の上に築かれている事を確認しなくてはなりません。つまりその現実に直面する事によって自分の存在価値を試され、いかに身近で切実な問題であろうと、→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→それによってあなたがこれこそ実在であると信じているもの―絶対に裏切る事のない霊的原理から気をそらされる事がない（迷わない）事を立証させられるのです。その点あなたは、こうした危機において砦となるべき知識へ導かれてその用意ができていた事は幸せというべきです

『シルバーバーチの霊訓⑩』ですから、あなたは決して首をうなだれてはなりません。表情と振舞いによって、あなたが霊的自由をもたらしてくれた真理をいささかも忘れていない事を示すように努力して下さい。【子供たちもこの逆境によく耐えてくれておりますが、それとは別の問題があるのです。】→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→【末の子がスピリチュアリズムや心霊的な事にとても興味を抱いているのですが、夫は全く理解がなく、私がその子にそれを止めさせようとしない事を咎めるのです。夫にしてみれば自分の信仰とことごとく対立する事ばかりなので、その事で心を傷めております。】

『シルバーバーチの霊訓⑩』【私はどちらの気持ちを優先させるべきか分からず悩んでいるところです。】私は年輩の者の信仰よりも若者にとっての必要性の方が大切であると考えます。一方は地上生活のコースをほとんど終えた段階にあります。他方はこれからという段階であり、全コースが前途に→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→横たわっております。これまでと同じように、あなたの才覚と臨機応変の知恵を探ってください。ただし、あなたの信じる霊的原理から外れた事は絶対にしてはなりません。自然に具わっている心霊的能力を抑えつける事が望ましい事でない事は、あなたも理解しておられる→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→はずです。万一抑えつけるような事をすれば、お子さんの全人的構造に歪みを生じさせる事になります。自然に具わっているものを出させないようにするよりも、全人的健全さを身につけさせる方が好ましい事は言うまでもありません。是非そこのところは、あなたなりの→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→才覚と知恵によって、これまでと同じように、ご主人のためにもなるように工夫してみて下さい。【その息子は再生というものを信じているらしいのです。しかし今自分の父親が死にかかっているのを見て不安を抱いております。父親が死んで家族が別れ別れになったあと、】→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→【父親がどこかに再生してしまえば、果たしてうまく再会できるかどうかが心配だと言うのです。】そういう心配はご無用です。再生するまでには永い永い年月を要する事があるからです。あなた方の世界の諺（ことわざ）で私もなかなか良い事を言っていると思うものに→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→“橋のたもとに来るまでは橋を渡ってはいけない”（余計な取り越し苦労をするな）というのがあります。再生は確かにあるのですが、これにはいろんな要素がからんでおります。そのために、それが理解できない人に説明する事は容易ではありません。

『シルバーバーチの霊訓⑩』私は再生が事実である事を、いささかの躊躇もなく断言します。ただ私は、全ての人が再生するとは言っておりません。私が言っているのは、人間の個性というのはそれ自体が独立した存在ではなくて、大きなダイヤモンドの無数の側面の１つにすぎない事。

『シルバーバーチの霊訓⑩』その側面が地上へ誕生して体験を積み、それによって得られる霊的成長をダイヤモンドに持ち帰って、一段と光沢と輝きを増す事になるという事です。

『シルバーバーチの霊訓⑩』それは、支払うべき霊的借金とでもいうべき宿業（カルマ）をもった人が因果律の働きで戻ってくる場合もありますし、進化した高級霊が特定のグループ、時には特定の国家のために貢献する使命をもって降誕する場合もあります。

『シルバーバーチの霊訓⑩』その霊のもつ資質と才能とがその地域の人たちに必要だからです。これはとても複雑な問題です。私がダイヤモンドに例えているインディビジュアリティというのがあり（厳密にいうと両者は異る。その違いを８章で説明している―訳者）それは、たった１回の地上生活で→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→発揮されるパーソナリティ（人物像）よりもはるかに大きなものであるという事が理解できるようでなければ、この問題は扱えません。そのパーソナリティとインディビジュアリティとを混同している方が多いようです。１個のインディビジュアリティがいくつもの分霊を出して→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→地上にたくさんのパーソナリティを持つ事ができます。インディビジュアリティの物的表現、ないしは顕現です。数はたくさんですが、同じインディビジュアリティから出ているのです。パーソナリティというのは仮面（マスク）を意味するラテン語のパーソナから来た言葉で、→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→物的身体にまつわるものを意味します。インディビジュアリティが５つの物的感覚を通して自我を表現するための道具であり、氷山に例えれば水面上に出ているほんの１部にすぎません。パーソナリティは地上でつけているマスクです。インディビジュアリティ、→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→つまり本当の自我はめったに顔を出しません（５感に邪魔されて）出そうにも出せないのです。死によって肉体から分離した時に自覚される大きな自我に比べると実にお粗末なものしか表現しておりません。このようにインディビジュアリティはパーソナリティより→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→はるかに大きなものです。死後に生き続けるのはパーソナリティではありません。パーソナリティはインディビジュアリティによって投影された影にすぎません。そのインディビジュアリティが、肉体の死後、地上で発揮されなかった潜在的可能性を少しずつ発揮していきます。

『シルバーバーチの霊訓⑩』地上での特殊な使命が託されている場合はインディビジュアリティの比較的大きい部分―多くの側面―がまとまって１個の肉体に宿ります。この場合にもダイヤモンドの光沢を増すための体験を積むという目的も兼ねているのです。２人の人間がアフィニティ（霊的親族）→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→である事があります。別々の人間でありながら１個の魂の半分ずつなのです。地上でそういう関係の人と一緒になれた時は、物的な富では測れない豊かさがもたらされます。アフィニティは同じダイヤモンドを構成している部分的側面です。

『シルバーバーチの霊訓⑩』こう申し上げても理解できないでしょうが、こうした霊的な問題は言語による説明がとても難しいのです。１つの大きな魂（インディビジュアリティ）があって、それに幾つもの部分的側面があります。それらが別々の時代にパーソナリティとして地上に生をうけます。

『シルバーバーチの霊訓⑩』が、寿命を終えて霊界へ戻ってきた時も１個のインディビジュアリティの側面である事に変わりありません。１つの家族が霊界へ来ても、自動的に合流する訳ではありません。家族のメンバーが自然な霊的親和性をもっている場合にのみ、それが有り得ます。親和性がなければ→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→再会はありません。意識のレベルが違うからです。夫婦の場合であれば、身体上の結婚だけでなく魂と精神においても結ばれていなければ、霊界での再会は不可能です。再会を決定づけるのは霊的親和性です。死後しばらくは血縁によるバイブレーションが残っていますが、→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→それには永続性がありません。霊は物質に勝ります。霊に関わるものは死後にも残り続けますが、物質に関わるものはそのうち消えます。お子さんにはその事をよく説明してあげないといけません。なかなかうまく説明できないかも知れませんが、とにかく全てが→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→不変の法則によって支配されているのです。その法則の根本にあるものは愛です。愛は大霊の表現です。神、創造主、どう呼ばれても結構です。首をうなだれてはいけません。あなたはしっかりと導かれ援助を受けておられます。きっと乗り切る事ができます。

『シルバーバーチの霊訓⑩』一瞬たりとも挫折の心配を抱いてはなりません。このたびの経験は結果的にはあなたの霊性を強化し、前途に横たわる未来において大きな豊かさをもたらしてくれる貴重な教訓を植え付けてくれる事でしょう。

『シルバーバーチの霊訓⑩』私は地上の同志の方に気楽な人生、何の障害もない人生をお約束する事は絶対にできません。私から言える事は、障害も困難もその１つ１つが挑戦すべき目標だという事です。１つ克服するごとに、あなたは霊的に成長するのです。地上の人間はいつかは死ななくてはなりません。

『シルバーバーチの霊訓⑩』物的身体をたずさえて永遠に生きるという事は、自然法則上、不可能な事です。無知と迷信から生まれる死の恐怖さえ克服すれば、地上の人間にとって死が暗闇から光明へ導いてくれる天使であり、地上で活用される事のなかった才覚と能力とを発揮する好機を与えてくれる→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→ものとして歓迎するようになる事でしょう。【“霊（スピリット）”と“魂（ソウル）”の違いについて教えて頂けませんか。スピリチュアリズムの７つの網領の中で私たちは死後の個性の存続をうたっておりますが、次に生まれ変わる時、実際に再生するのは】→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→【最初の霊の個性とは別のものでしょうか。】これはまた厄介な質問をして下さいました。問題は用語にあります。言語を超えたものを説明するための用語を見つけなければならないので厄介です。魂と霊の違いがその好例です。使用する際にはどういう意味で使用→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→するかを明確にしないといけません。ここでは単純に、魂とは無限なる宇宙の大霊から出た分子、粒子、神性という事にしましょう。そして霊とはその魂の媒質（※）です。それが肉体から分離すると地上時代よりはるかに自由自在に機能を発揮するようになります。

『シルバーバーチの霊訓⑩』肉体は物質でできています。それが霊の表現を制約しているのです（※現象界においてはこの２者が１体となってはじめて存在できるもので、切り離す事ができない。日本語の“霊魂”という言い方はその意味で当を得ているが、問題はその理解である。しかし厳密に言えば）→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→（違いはあっても。実際にはシルバーバーチも置き換えて使用する事が多い。次元が異なるので止むを得ない事であろう。）→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→（それはちょうど太陽は厳密に言えば東から昇ってもいないし西に沈んでもいないが、地上から見る限りはそう表現するより他に方法がないのと同じであろう。第２巻“霊”と“魂”についての解説参照―訳者）

テキストを付加したいのでUPは明日とさせて頂きます（祈）†

もっと使命遂行ど真ん中の作業をしないといけません、これはあまり宜しくありませんが途中で描くのをやめる訳にはいきませんのでUPまで一気に持って行きましょう（祈）†

（神の計画の中で音楽は一種名状しがたい役割を演じているようである。ある日の交霊会でシルバーバーチは英国の音楽界で指導的地位にある音楽家に次のように語りかけた）あなたが音楽を通じて世の中のために貢献していらっしゃる→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→その実態は、あなたご自身にはまず理解できない事です。音楽、なかんずくインスピレーション的な曲は、あなたご自身はごく自然な形で作曲しているつもりでも、魂を癒やし慰め刺激し鼓舞する特質を具えているものです。

『シルバーバーチの霊訓⑩』それはそれなりに魂の琴線に触れて、五感を通じて得られるものより遙かに偉大な生命の荘厳さがある事を認識させます。これから先どこで演奏なさる時も、あなたは偉大な目的のための道具である事、あなたに感謝の気持ちを伝えられない大勢の人々に→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→心の調和と同情と激励と幸福と健康をもたらす一助となっている事を思い出して下さい。こちらの世界へお出でになれば、大変な楽しみがあなたを待っております。と申しますのは、霊界には今のあなたには理解できない性質と卓越性をもった音楽が→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→存在するからです。地上でまだ１度もお聞きになった事のないオクターブがあります。シンフォニーもあります。コンチェルトもあります。オーケストラもあります。最高の作曲家や演奏家が無数にいます。地上にはほんの僅かしかおりません。

『シルバーバーチの霊訓⑩』地上で大作曲家と言われている人の全てがこちらへ来ている訳ですが、その巨匠がその後さらに向上進化しているのです。鑑賞力をもった人なら立派な音楽をいくらでも聴く事ができます。ミュージックホールは霊界が誇る財産といってもよいほどです。

『シルバーバーチの霊訓⑩』地上のいかなる楽器でも表現できないオクターブの音をあなたも聴く事になるのです。それから、もちろん地上を豊かにする音楽はみな霊界を始源としております。人間が拵えているのではありません。演奏家も作曲家もみな１種の霊媒なのです。

『シルバーバーチの霊訓⑩』【本日こうして出席させて頂きました事を大変光栄に存じます。あなたの教えが私の人生において素晴らしい啓示となっている事を是非とも申し上げたいと思っておりました。】その事を私と一緒に神に感謝しようではありませんか―私は神の使いとなった→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→事の光栄とその好機を与えて頂いた事を、そしてあなたと奥さんはその真理を授かる事ができた事を、です。何十年か前、私は同志もなくたった１人でこの地上へやって参りました。是が非でも地上人類に霊的実在の存在を教え、霊力の働きかけの場を→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→設立する必要があるとの理由から、私が霊界においてそれまでに獲得したものをお預けにして、（次元が異なるが故の）困難な条件の下で、この地上へ戻ってくれないかとの要請を受けたのです。それを私は挑戦のつもりでお引き受けしました。

『シルバーバーチの霊訓⑩』今夜あなたから、私が光栄にも伝達させて頂いた教訓―私が考え出したものではないのです―があなたの人生で大きな啓示となっている事をお聞かせ下さいました。その事に私は感謝したいと思います。

『シルバーバーチの霊訓⑩』と申しますのは、その事は私に愛念を覚えさせて下さる方がまた１人増えた事を意味するからです。それは私にとって大変嬉しい事なのです。これより先あなたには、ご自身がこれまでに恵みを受けられたように他の人々に恵みを施す機会が次々と→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→与えられる事でしょう。その機会を逃さない事です。と言って私は、あなたを始め私の同志のどなたにも、熱狂的な伝道者になって欲しいと思っている訳ではありません。しゃにむに他人を信じさせるような事は期待しておりません。

『シルバーバーチの霊訓⑩』後で平静を取り戻した時にはもう忘れているような、一時的な興奮状態の群集心理につけ込む非理性的手段で真理を説いて下さる事は望みません。私が申し上げているのは、あなたにはあなたとのご縁を通じて援助の手を差しのべるべき機会が与えられる→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→事になるという事です。その時にあなたなりの最善を尽くせばよいのです。地上世界には為さねばならない事が山ほどあります。物的財産は一時的な所有物にすぎません。所有物といっても真に自分のものではなく、ただの一時的保管物にすぎません。

『シルバーバーチの霊訓⑩』一方、霊的財産は錆びる事も色あせる事もありません。永続性があります。人のために自分を役立てる事ほど立派な宗教的行為はありません。それが霊の通貨（コイン）なのです。自分より恵まれない人のために手を差しのべていれば、→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→そのうち自分の生きるべき道がきっと啓示されます。あなたが窮地にあって啓示を受けられたように、窮地に置かれた人があなたの手の届くところまで導かれてくるようになるでしょう。（別の招待客が耳障りな現代音楽の話を持ち出して、インスピレーションが）→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→（形態を変えた結果なのかと尋ねた。すると―）インスピレーションが変わる事はありません。インスピレーションは片時も休む事なく送られております。ただ、それを受け取る用意のできた者だけが受け取っているにすぎません。波長がそれに合わなければ→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→受け取れないという事です。インスピレーションは休みなく送られております。霊力と同じく、地上へ顕現する通路を求めております。要するに波長の一致の問題です。地上には音楽、絵画、その他あらゆる芸術分野に先駆者がいます。その人たちは時代に先んじすぎて→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→いるために、在世中は一般から理解してもらえない事があります。が、時代が進むにつれて理解力の水準が上がり、その先駆者たちに正しい評価がなされるようになります。しかし、その事は地上でよく生じる音楽の俗悪化には当てはまりません。これはむしろ今日の地上を→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→蝕んでいる狂暴化の傾向と結びついた問題です。【現代という世代が音楽に影響しているのではないかと思っておりました。】物質を霊から切り離す事はできません。物質的なものが霊的なものへ、霊的ものが物質的なものへと、互いに反応し合い影響し合っているからです。

『シルバーバーチの霊訓⑩』あなたの身体は霊に影響を及ぼし、あなたの霊は身体に影響を及ぼしております。両者は隔絶したものではありません。【（スイスの精神医学者の）ユングは内部にあるものは必ず外部に出るものであると述べています。現代の気違いじみた音楽にはその例証といえる要素が】→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→【あるのでしょうか。内部にあるよりも外部へ発散してしまった方がよいのでしょうか。それが狂暴性を発散させる事になるのでしょうか。】いえ、残念ながらそれは、ごく当たり前の反応にすぎません。物的なもの、一種の利己性、つまり他人の幸せに対する完全な無関心の→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→表れです。貪欲が巾を利かしているのです。自分たちの地上世界を自ら蝕んでいる狂暴性の原因はそこにあるのです。それが素行の面のみならず音楽や芸術、その他ありとあらゆる生活面に表れているのです。

アナログ絵２５９、やっと２ページの線画終了。まいりましたね。あとの作業が詰まってますから急ぎましょう（祈）†

先ほど霊団が「ありがとう」って言ってきました。こんな事を言っては怒られますが、霊団の「ありがとう」は聞き飽きましたよ。いつになったらその「ありがとう」の状況になるんですか。ふぅ、文句はともかく手を動かしましょう（祈）†

７日に霊団がこのようにインスピレーションを降らせてきましたが、これの意味はつまり皆さまが、自分の事を皇族などと自称する明仁、文仁、徳仁、悠仁が想像を絶するレベルの強姦殺人魔であるという邪悪の真実を理解して下さった、その理解に到達して下さったという事ですが、霊団はわざわざ僕がブログで書いている文章に似せた形でメセを降らせてきました。まぁこれは要するに僕を“ちゃかして”いる訳ですね、“親愛の表現”とも言えなくもないのでしょうけど僕的には「変な文章の書き方で申し訳ありませんでしたね」と霊団に心の中で文句を言いつつ、このインスピレーションをクロッキーにメモしたのでした。

もしくはご覧の皆さまに“クスッ”て笑ってもらおうという意図があって霊団はわざわざこういう言い回しをしたのかも知れません、まぁそれはいいんじゃないでしょうか。どういう形であれそれが強姦殺人魔、明仁、文仁、徳仁、悠仁の邪悪の真実の拡散につながるのであれば僕的にオケーですので。そしてさらにインスピレーション「日本全国１００点に近い」とも霊団は降らせてきました。これも素晴らしいメセですが意味としては上記と同一で、強姦殺人魔、明仁、文仁、徳仁、悠仁の邪悪の正体が全国民に広まりまくっていてもう止めようも隠しようもない状態にまで完全に拡散しまくっていて、霊団が僕の使命遂行にほぼ１００点を付けた、という解釈でいいのではないでしょうか。ふぅ、これは誉め言葉ですので霊団にそのように言って頂けたのは正直に喜べばいいだけの事なのですが「大きなプライド７」　wp.me/pa9cvW-1ul　

こちらでも書いていますように、僕の本心としては２０１２年６月に霊性発現を果たして以降の使命遂行生活があまりにも苦難の連続であったために、霊団からお褒めの言葉を頂いてもなお真正面から喜ぶ事ができないというのが正直な心境なのです。僕を誉めるのは結構ですがそんな事より物的結果を出せ、そっちの方が言葉より１００倍嬉しいよ、と言いたくてたまらない訳です。何度も書いてしまって皆さまには申し訳ありませんが、僕は霊性発現以前は明仁、文仁、徳仁、悠仁の邪悪の正体などまるで知らず、画家でありデザインの人間である僕は皇族などというものに１ミリたりとも興味、関心を持たず生きてきました。延々とウソをつき続け国民をダマす事しか頭にない政治、宗教の類が以前も現在も変わらず大大大大大っキライです。その僕がこれほどまで自分の人生を捨てて強姦殺人魔、明仁、文仁、徳仁、悠仁の邪悪の正体を公言しまくっているのは他でもない「イエス様の怒涛の連続顕現」で仕事をお願いされてしまったからです。でなければこのような人生を送るはずがありません。「Dreamwork」　wp.me/Pa9cvW-u7　参照

「皆さまがこの考えに到達していらっしゃる事しきりです」「日本全国１００点に近い」今回霊団が降らせたこのメセのように、善良なる日本国民の皆さまが「皇族などと自称する明仁、文仁、徳仁、悠仁、コイツらが想像を絶するレベルの強姦殺人魔なんだ、信じられない人数の女の子を“処刑遊び”と称して殺しまくって死肉を食べて遊んでるバ〇〇ロウどもなんだ」という正しい理解、認識に到達して下さっている事を信じたくてたまりません。えー、では他にも少しだけインスピレーションが降っていますので、そちらも紹介させて頂きます。「忘れ物絶対ないように」霊団、これは一体どういう意味でしょうか。ピーチピチ（佳子）が僕を呼んで僕が赴く時に忘れ物が無いように、という意味でしょうか。んーそれはちょっと考えにくいですねぇ。間もなく僕が暗殺されるから残された地上生活でやり残しが無いように、という意味の「忘れ物」でしょうか。霊団、これでは分かりません。メセは分かるように降らせて下さいとどれだけ言えばいいんですか。とにかくこのメセは現状では判断できませんので態度保留とさせて頂きます。

※はい、実はこの続きの文章を書いていたのですが、僕的に思うところがあり、そちらは紹介しない事としました。今回のブログはここで切ります。また霊団がインスピレーションを降らせてきましたらそれについて書かせて頂きます。さぁ使命遂行の作業が他にも恐ろしいほどたくさんあります、止まっているヒマなどありません。僕、たきざわ彰人は強姦殺人魔、明仁、文仁、徳仁、悠仁を１日でも早く「死刑」にするために、１歩たりとも退く事なく使命遂行を続けます（祈）†

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日本の象徴は「富士山」であり、断じて強姦殺人魔ではありません。
The symbol of Japan is “Mt. Fuji", it is not a rape murderer at all.

日本の皇族、明仁、文仁、徳仁、悠仁は強姦殺人魔です。死刑にしましょう（祈）†
The Japanese royal family,Akihito, Fumihito, Naruhito, Hisahito are rape murderers. Let’s make the death penalty (prayer) †

死ぬという事は霊が肉体から脱皮して姿を現す課程の事です。何一つ怖がる要素はありません。死は有難い解放者です。死が自由をもたらしてくれるのです。地上では赤ん坊が生まれると喜びます。

『シルバーバーチの霊訓⑩』ところが、いよいよ地上へ誕生しようとする時こちらでは泣いて別れを惜しむ霊が大勢いるのです。それと同じく、地上で誰かが死ぬと泣いて悲しみますが、こちらではその霊を出迎えて喜んでいる人たちがいます。

『シルバーバーチの霊訓⑩』死とは地上生活がその目的を果たし、霊がこれから始まる霊的生活が提供してくれる圧倒的な豊かさと美しさとを味わう用意ができた事を意味します。少なくとも本来はそうあらねばならないのです。皆さんにも霊が宿っております。

『シルバーバーチの霊訓⑩』生命を与えているのは霊的本性です。肉体もお持ちですが、それもその霊によって生命を賦与されてはじめて存在しているのです。霊が最終的に引っ込めば―“最終的に”と申し上げるのは、一時的には毎晩のように肉体から引っ込み、朝になると戻ってくるからです―

『シルバーバーチの霊訓⑩』肉体に死が訪れます。生命活動が切れたからです。霊視能力者が見れば、霊体と肉体とをつないでいるコードが伸びていきながら、ついにぷっつりと切れるのが分かります。その時に両者は永久に分離します。その分離の瞬間に死が発生します。

『シルバーバーチの霊訓⑩』そうなったら最後、地上のいかなる手段をもってしても肉体を生き返らせる事はできません。（訳者注―近似死体験というのがあるが、これは医者が“ご臨終です”と宣告しても玉の緒（シルバーコード）がまだ切断していなかった場合である）

『シルバーバーチの霊訓⑩』【―臓器移植の技術的進歩によって新たな問題が生じております。医師たちは死者の心臓とか腎臓を取り出すために死の瞬間を待ち受けております。問題は“果たして本当に死んだと言えるか―もう臓器を取り出してもよいか”という点です。】

『シルバーバーチの霊訓⑩』臓器移植についてはよく存じております。そして又、その動機が立派な場合がある事も承知しております。しかし私としては人体のいかなる部分も他人に移植する事に反対であると申し上げます。【―死者はある一定期間そっと安置していてあげる】→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→【必要があると信じている人がいます。それと言うのも、最近では人体を使って実験をするために死体をかっさらうように実験室へ持っていく事がよくあるのです。こうした事は魂ないし霊にとって害があるのでしょうか。】

『シルバーバーチの霊訓⑩』それはその死者の霊が霊的事実についての知識があるかどうかによります。もし何の知識もなければ、一時的に害が生じる可能性があります。と言うのは、霊体と肉体とをつないでいるコードが完全に切れた後も、地上での長い間の関係によって相互依存の→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→習性が残っているからです。その意味では一般的にいって埋葬または火葬までに死後３日は間を置いた方がよいでしょう。それから後の事は、どうなさろうと構いません。死体を医学的な研究の材料として提供したければ、それも結構でしょう。

『シルバーバーチの霊訓⑩』そちらで判断なさるべき事です。ただ一言いわせて頂ければ、誰にも生まれるべき時があり死すべき時があります。もしも死すべき時が来ていれば、たとえ臓器移植によってもその肉体を地上に永らえさせる事はできません。

『シルバーバーチの霊訓⑩』【―飛行機事故で即死するケースがありますが、その場合は霊的にどういう影響があるのでしょうか。】今申し上げた事と全く同じです。霊的事実についての知識がある人は何の影響もありません。知識のない人はそのショックの影響があるでしょう。

『シルバーバーチの霊訓⑩』が、いずれにせよ、時の経過と共に意識と自覚を取り戻します。【―偶発事故による死があるとなると再生の事実を受け入れたくなります。】偶発事故という用語は感心しません。私は因果律の働きしか知らないからです。

『シルバーバーチの霊訓⑩』偶発のように思える事も、ちゃんとした因果律の働きの結果なのです。再生の問題ですが、これは大変複雑な問題で、今ここで十分な説明をする余裕がありません。（訳者注―原書をお持ちの方のために参考までに付言すれば、本章のここのところまでは）→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→（Silver Birch Speaks〈シルバーバーチは語る〉というカセットテープに収められた特別交霊会での“死”にまつわる部分が引用されているが、ところどころでリーバ女史が修正している。内容は別に問題ないが、）→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→（この最後の再生に関する部分はカセットのままの方が分かりやすいので、その通りに訳してある。なお他の章にも断片的に同じカセットから引用されているが、カセットをお持ちの方の便宜も考えて、それらをまとめて次の第１１巻で紹介する予定である）

『シルバーバーチの霊訓⑩』（質問者が代る）【―私はテレビでThe Making of Mankind〈人類発達史〉を見ておりますが、見ているうちに人間の霊魂の起原の事を考えはじめました。その当初において人類の霊魂は何らかの動物の種から発生したのでしょうか。】

『シルバーバーチの霊訓⑩』いいえ。【―という事は、動物界は我々人類と別個の存在という事でしょうか。】いいえ。【―では人類の霊魂はどこから発生したのでしょうか。】どこからも発生しておりません。霊魂に起原はありません。

『シルバーバーチの霊訓⑩』【―これまでずっと私は、人類の霊魂は徐々に進化してきたものと思っておりました。】そうではありません。進化してきたのは身体の方です。霊は大霊の一部であり、無始無終です。霊は無窮の過去から存在しています。

『シルバーバーチの霊訓⑩』それが人間の身体に宿った時に個別性を具えるのです。霊には始まりも終わりもありません。バイブルにも“アブラハムが生まれる前から私は存在している”というイエスの言葉があります。（第８巻１０１頁参照）霊は常に存在しているのです。

『シルバーバーチの霊訓⑩』霊は人間的形体に宿ってはじめて個別性をもつ事になるのであり、霊ないしは魂は常に存在していたのです。（Ｐ１１９参照）（質問者が代る）【―霊魂の永遠性についてお伺いしたい事があります。先輩の霊と若い霊という言い方をする人がいますが、】→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→【霊が新たに拵えられる事があるのでしょうか。私たちはどこから来たのでしょうか。全ての霊が再生されたものなのでしょうか。それとも大霊から新しい霊が産み出されてくるのでしょうか。】霊は拵えられるものではありません。

『シルバーバーチの霊訓⑩』過去も未来もなく常に存在しております。先ほど“私はアブラハムが生まれる前から存在している”というイエスの言葉を引用しました。霊としてはあなたも無始無終に存在しているのです。霊を新たに拵えなければならなかった事は１度もありません。

『シルバーバーチの霊訓⑩』無が有になる段階というものはこれまで１度もありません。生命の原動力、精髄、活力そのものである霊は、過去も未来もなく常に存在しております。霊はあらゆる生命現象が生まれるエネルギー源です。植物も小鳥も樹木も動物も人間も、全てそうです。

『シルバーバーチの霊訓⑩』霊は存在の大原動力です。母胎に子供が宿された時、それは新しい霊でも新しい魂でもありません。無始無終に存在している永遠の霊の一部です。それが人体に宿って個別性を獲得し、その個体がしばらくの間地上で機能する訳です。

『シルバーバーチの霊訓⑩』しかし霊は様々な側面をもつ事ができます。そのいくつかが地上に再生して本霊であるダイヤモンドに新たな光沢を加える事は有得ます。その意味では“年輩の霊”“若い霊”と呼べる霊は存在します。しかし“新しい霊”というものは拵えられません。

『シルバーバーチの霊訓⑩』地上での自我の表現機関として“新しい身体”が提供されるだけです。胎児が無事に宿り地上生活のための身体が用意されると、霊は個別的存在として地上へ誕生してきます。霊そのものは別に新しいものではありません。個的形態を具えたというだけです。

『シルバーバーチの霊訓⑩』１個の人物となったというだけです。その男性または女性が成長しやがて地上を離れると、大きい自我の一側面として新しい要素を加える事になります。【―各自に生まれるべき時があれば、同じく死ぬべき時もある事になりますが、】→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→【帝王切開で生まれた場合はどうなるのでしょうか。決まっていた誕生の日時を変える事になりませんか。】それは地上へ生まれ出る日時を変えるだけです。母胎に宿って個としての表現を開始した日時を変える事にはなりません。

『シルバーバーチの霊訓⑩』また地上的生命にみずから終止符を打つ自由も与えられておりますが、その時はその時で自動的に報いがあります。【―出産を医師が人為的に早めたりする事があります。するとその子は定められた時期より早く生まれる事になりますが、】→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→【これは占星学的に何か影響を及ぼしませんか。】出生の日時がよくよく気になるとみえますね！地上への誕生に関して唯一大切な事は、いつから自我を表現し始めるかという事です。それは受胎した瞬間からであって、生まれ出た時からではありません。

『シルバーバーチの霊訓⑩』占星学的については私は何の関心もありません。受胎と共に地上的生命が始まります。受胎なしには地上的生命はありません。【―ブラジルに来られたローマ法王が民衆の貧しさを嘆かれ、一方、家族計画（産児制限）は許されるべきでない事を】→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→【強調されましたが、その矛盾をどう理解すればよいのでしょうか。】法王はとても立派な方ですが、宇宙の全知識を貯えられている訳ではありません。家族計画は人類自身で解決すべき事ですから、これからも続く問題です。

『シルバーバーチの霊訓⑩』ただ、１個の霊が、人間界へ誕生してくる事になっている時は、いかなる計画を立てても必ず生まれてきます。（質問者が代る）【―死後の生命なんか欲しくないと、本心からそう思っている人がいます。そういう人たちにどう説かれますか。】

『シルバーバーチの霊訓⑩』地上になんか２度と生まれたくないと本心から思っている霊がいますよ。しかしそれは、いかんともし難い事なのです。自然の摂理との縁を切る事はできません。あなたがどう思うかに関係なく摂理は働きます。

『シルバーバーチの霊訓⑩』開けゆく大自然のパノラマが人間の小さな欲望や願望、あるいは反抗にもお構いなく展開していく姿をご覧になれます。【―と言う事は、私たちは地上へ来たくなくても無理矢理来させられるという事でしょうか。私はその点は自由な選択が許されると】→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→【思っていました。】必ずしも強制される訳ではありません。地上からこちらへ来るのにも自由選択が許されるように、こちらから地上へ行くのにも選択の余地が与えられています。ぜひとも為さねばならない仕事がある事を自覚して地上へ誕生する→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→霊がいます。行きたくはないけど、どうしてもしなければならない用事があるので止むを得ず誕生する霊もいます。あるいは償わねばならない業（カルマ）があって誕生してくる場合もあります。

『シルバーバーチの霊訓⑩』【―自殺をする事まで計画されている事があるというのは本当でしょうか。】とんでもありません！計画というのは母胎に宿る以前に霊自身によって立てられるのです。【―自殺行為によって学べる教訓は何一つ無いという事でしょうか。】

『シルバーバーチの霊訓⑩』ある訳がありません！生命は宇宙の大霊が授けるのです。それを縮める権利は人間にはありません。【―死んで霊界入りした人間は自分が死んだ事が自覚できるのでしょうか。】みんながみんな自覚できる訳ではありません。大半の者が自覚できます。

『シルバーバーチの霊訓⑩』が、完全な自覚（悟り）に到達するには相当な時間が掛かります。【―霊界の人たちは何もしてくれないのでしょうか。】いえ、いろいろと指導しております。本人は気づかなくても陰から手助けしております。霊界は全てが知れるように組織されております。

『シルバーバーチの霊訓⑩』上層界には高級霊による政庁が組織されており、その中には１度も物質界に誕生した事のない霊（天使）がいます。その霊たちが神の計画推進の任に当たっているのです。大規模な総合計画があって、有意識・無意識の区別なく、あらゆる存在を包摂しております。

『シルバーバーチの霊訓⑩』その宇宙的規模の摂理から外れて存在できるものは何一つありません。【―人間が死ぬと肉親や愛する人たちが出迎えて手引きしてくれるそうですが、それらの霊は他界者と同じ霊格の者ばかりでしょうか。】そうではありません。

『シルバーバーチの霊訓⑩』なぜなら、その霊たちは死後も霊的に進化しているからです。他界してきた者のレベルに合わせて交信するために、言わば“階段を下りてくる”のです。霊的成長とは成熟していく事であることを理解しないといけません。地上の年齢とは一致しません。

『シルバーバーチの霊訓⑩』では、さっき述べた完全な悟りに到達できるのはどの段階においてかという事ですが、これはお答えしにくい問題です。と申しますのは、悟りというのは固定した限りあるものではなく、いつまでも成長し続ける状態だからです。

『シルバーバーチの霊訓⑩』悟りには無限の奥行きがあります。これでおしまいという終点がないのです。深まれば深まるほど、さらにその奥に悟るべきものがある事を自覚するものです。それは事実上永遠に続く過程です。段階的に少しずつ理解が深まっていく過程です。

『シルバーバーチの霊訓⑩』無知の状態からいきなり悟りが開かれるという、そういう突然の変化ではありません。段階があり、魂がより高い段階への準備が整うにつれて、少しずつ開けていくのです。【―たとえ生活水準が今より向上したところで不老不死という事は有り得ないのは】→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→【言うまでもないのですが、もしも完全な生活条件が整ったら１５０歳までは生きられるのではないかと思うのですが…】肉体的年齢と霊的成熟度とを混同してはいけません。大切なのは年齢の数ではなく、肉体を通して一時的に顕現している霊の→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→成長・発展・開発の程度です。肉体が地上で永らえる年数を長引かせる事は神の計画の中にはありません。リンゴが熟すると木から落ちるように、霊に備えができると肉体が滅びるという事でよいのです。ですから、寿命というものは忘れる事です。

『シルバーバーチの霊訓⑩』長生きをする事自体は大切ではありません。地上生活の一番肝心な目的は、霊が地上を去った後の霊界生活をスタートする上で役に立つ生活、教育、体験を積む事です。もし必要な体験を積んでいなければ、それはちょうど学校へ通いながら何の教育も→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→身につけずに卒業して、その後の大人の生活に対応できないのと同じです。（永年スピリチュアリズムの仕事に努力した夫に先立たれた女性にシルバーバーチが次のような励ましの言葉を述べた）本日あなたをここへお迎えして、苦労と試練の時の力となった→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→基本的な霊的真理の真実性を改めて確認して差し上げる事を、とてもうれしく思います。地上に籍を置く人間にとって、たとえ死後にも生命があるとの知識を手にしている方でも、身近な者が宇宙の別の次元の世界へ連れて行かれた時に平然としている事は→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→容易な事ではありません。死という身体上の別離には悲しみが伴うものであるという事実を軽視するのは、愚かでもありましょう。しかし、それはあくまでも身体上の別離であって霊的には少しも別れてはいない事を認識すべきです。

『シルバーバーチの霊訓⑩』地上に生をうけた人間にとって死は避けられません。いつかは地上に別れを告げなければならない時が参ります。それは、もはや地上生活がそれ以上その霊に与えるものが無くなり、完全へ向けての進化の不可欠の要素として、次の冒険へ旅立つ用意ができた→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→という事です。その死別という試練に直面した時に自分をどう慰めるかは、各自が考えるべき事です。それが容易でない事は私も理解しております。しかし死は愛によって結ばれた者を引き裂く事はできません。愛は、生命と同じく不滅です。

『シルバーバーチの霊訓⑩』また愛は、生命と同じく、条件さえ整えば望み通りの事を叶えさせる強烈な威力を秘めております。もとより、心ひそかに声もなく流される涙もある事でしょう。しかし、うなだれてはいけません。霊の力は決して見捨てません。

『シルバーバーチの霊訓⑩』必ずや援助の手が差しのべられます。悩んではいけません。悩みの念はその援助の通路を塞いでしまいます。あなたはご自分ではそうは思えないかも知れませんが、ある意味でとても幸せな方です。と申しますのは、悲哀のドン底を味わう事によって→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→霊的真理を受け入れる資格を身につけられたからです。そのドン底から這い上がるのは容易ではありませんでしたが、道は間違いなく啓示されました。今あなたは愛する方が身近な存在として実在している事を確信なさっておられます。

『シルバーバーチの霊訓⑩』私はいつも思うのですが、地上の人々、中でも特に霊的知識を手にされた方が背後霊の存在を実感をもって認識して下されば、どんなに有り難い事でしょう。地上の愛する者へ無益な害が及ばないように庇（かば）い、守り、導いている霊の姿を→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→一目ご覧になる事ができれば、と思うのです。その影響力の大きさを知る事ができたら、明日の事を思い煩うような事は絶対にしなくなる事でしょう。それで私はここに集まる同志の方にいつも申し上げているのですが、新しい１日の訪れを素晴らしい→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→霊的冒険の到来として喜んで迎える事です。あなたの人生は、手にされた証拠によって一変しました。そこであなたは今、ご自身が有難く思われた同じ思いを人にも体験させてあげようと、いろいろ努力をなさっておいでです。

『シルバーバーチの霊訓⑩』私は実際にそのご様子を拝見して、よく存じております。他人がどう言おうと気になさらぬ事です。全く下らぬ事ばかり言っております。大切なのはあなたの人生をどう生きられるかです。できる限りの最善を尽くして人のために力になってあげる事です。

『シルバーバーチの霊訓⑩』ご主人は肉体の束縛から解放されました。晩年にイヤな思いをされたあの痛みと不自由はもう２度と味わう事はありません。これからは今なお“わが家”とされているあなたの住居での生活の中で、ご自分の死後の存続の事実をあなたに実感させてくれる→

『シルバーバーチの霊訓⑩』→事でしょう。ですから、気を強くお持ちになり堂々と胸を張って、愛する者を失っても霊的知識があればこれだけ立派に生きていけるのだという、１つの手本を示して頂きたいのです。別離といっても身体上の事であり、霊的には別れてはいないのです。

『シルバーバーチの霊訓⑩』愛によって結ばれた者同士を引き裂く力は地上にも霊界にも何一つありません。愛は、生命と同じく、死よりも強いのです。愛は、生命と同じく霊に属するものであり、霊は決して滅びないのです。

やるべき作業は鬼のように地獄のようにあります。止まってなどいられません。強姦殺人魔、明仁、文仁、徳仁、悠仁を一刻も早く死刑にして消滅させなければならないのです（祈）†