「皇族は強姦殺人魔」山を愛する霊覚者・たきざわ彰人です(祈)†
皇族などと自称する明仁、文仁、徳仁、悠仁は「処刑遊び」と称して奴隷の女の子を四肢切断、強姦殺人しまくっています。死刑にしましょう(祈)†
以前お話していた“ある脱出アイデア”より今回の方がはるかに正攻法かつ低価格でしたので（それでも僕には十分苦しい数字でしたが）先ほど申し込み完了させました。セミナーはまだ1ヶ月先ですので、その間にいま自分にできる事をトコトンやらねばなりません。
いま2サイト投稿用テキストを撃っているところです。こんな内容で脱出につなげられるとはどうしても思えないのですが、かといってAI投稿に戻る気もせず、考えてばかりで手を動かさずにいればいつまでたっても何も変わりませんので、悩みつつもまずは投稿を続けてみましょう。セミナーの先に脱出の突破口があると信じたいですがどうでしょう。2サイト投稿テキスト執筆中（祈）†
2サイト投稿用のテキストを撃ってますが、ハッキシ言ってこんなコンテンツではどれだけ努力しても全く脱出につながらないでしょう。モノスンゴイやるだけムダという気持ちになってますがかろうじてテキスト撃ち続けてます。
イヤ新たなコンテンツを探す事自体が間違いだ。僕というキャラクターが表現できるコンテンツはおのずと限られてくるはずだ「山」「絵」「霊」このあたりのテーマでなければ投稿し続けるのは絶対不可能。つまり新たなテーマを探すのではなく僕のキャラで表現できるテーマをいかにパワーアップできるかを考えるべきではないか。
コレだったら週刊連載形式でマンガでも描いて2サイトに投稿した方がよっぽどイイんじゃないだろうか、って気さえしてきます。かくなる上はそういう事もあるかも知れませんが今のところ頭カラッポ、絶望感に押しつぶされる1歩手前の状態です。
↑今の僕は霊団に対してそういう心境なのです。永遠に霊団が僕に対してやったこの人生破壊を認めるつもりはありません。この最悪の状況を改善しない限り霊団を激しく憎み続ける事になります。さぁコンテンツどうするか。アナログ絵週刊連載、もうコレしかないかなぁ、考え中（祈）†
■２０２２年３月２日ＵＰ■
■２０２２年３月２日ＵＰ■
■２０２２年５月１８日ＵＰ■
その問題に入るに先立って、ここで、とかく見落とされてきたことをひとつだけ指摘しておきたい。それは、これまで戦いの歴史を繰り返してきた科学と宗教が、今や互いに欠かせない同盟関係になってきたことである。
かつての教会はただ“信仰”を説くのみで、その基盤となるべき知的根拠がきわめて曖昧だった。ヒュームやボルテールやギボンなどが合理的思想によって攻撃を開始して以来、教会側に勝ち目はなかった。
続いてダーウィンの進化論が出て、キリスト教の根幹ともいうべき“堕罪説”に疑問符がつけられた。そこへ、こんどは内部からいわゆる“高等批評（6）”が噴出するに及んで、その基盤を揺さぶられるようになった。
かくして教会は後退の一途をたどり、権威を失い、大衆からの支持も失っていったが、それは同時に、霊的なものすべてに対する不信を助長することにもなっていった。そこへスピリチュアリズムが勃興した。
これには確固とした知識と生きた証拠がある。科学的根拠をそなえているということである。そこには、従来のような宗教との対立はない。堂々と科学の分野に踏み込んで握手をし、その場で個性の死後存続を証明してみせることができる。これを心霊科学といい、その目的はすでに完全に果たされ、唯物思想の息の根を止めるものをそなえた。
ところが皮肉にも、科学に代ってこんどは教会が敵にまわった。ローマ・カトリック教会や英国国教会はもとより、非国教会派や無教会派、それに“科学的不可知論派”だの“戦闘的無神論派”といったわけのわからない宗派が、それぞれの立場からスピリチュアリズムを攻撃している。
その攻撃の論拠は、当然のことながら各宗派まちまちである。が、いずれにしても、科学的根拠を基盤とする宗教的思想であるスピリチュアリズムの敵ではない。そのことは次章で明らかとなるであろう。
【1】Lord Brougham（1778～1868）
ブルーム型馬車を最初に用いたスコットランドの政治家・法律家で、スピリチュアリズムにも理解を示した。
【2】“不幸”の意味の取りようによって、ドイルが何を念頭においていたかの推測が変ってくるが、不慮の事故としては、実験の最中に心ない出席者が勝手な手出しをして、それが霊媒へ危害を及ぼすことになった事件はいくつかある。
が、このあとドイルが“陰湿な印象”を与えたといっているところをみると、クローフォード博士の自殺を念頭に置いていたのかも知れない。その自殺の4日前に友人に宛てた手紙には次のように書いている。
「このところ精神的にすっかり参っております。2、3週間前までは至って元気だったのですが…心霊研究のせいではありません。これはとても楽しく続けてまいりました。いかなる批判にも耐えられる成果を得たと断言できることに感謝しております。ケチをつけられるところは一点もないまでに完全に実験しつくしました…」これで発作的なものだったことが推察される。
【3】Horace Greely（1811～1872）
ニューヨーク・トリビューン紙の編集者で、初期の米国におけるスピリチュアリズムの重要な存在。1850年6月にフォックス姉妹がニューヨーク市に招かれて実験会を催した時にも出席していて、現象のすばらしさと姉妹の信頼性を高く評価する記事を載せている。
【4】研究成果を公表したことで学界から白い眼で見られたり、牧師職を追われたり、最高裁判事の職を辞任せざるを得なかったというケースがいくつかあるが、こうした場合、確かに“不遇”だったかも知れないが、本人はそれを“不幸”だとは決して思っていない。内的確信があるからで、むしろ深い、魂の奥底から湧き出るよろこびを味わっているものである。
【5】The Gate of Remembrance by Bligh Bond
ジョン・アレインとヘスター・ダウデンのふたりの霊媒を使って入手した自動書記通信をまとめたもの。ボンド自身が牧師で宗教建築士で考古学者であったことが、こうした通信を受けやすくしたのであろう。未翻訳。
【6】Higher Criticism
聖書の資料や成立事情を確定するための歴史的・文学的研究のこと。これに対して、本文の字句の解釈を専門的に研究するのを“下部批評”ないし“本文批評”Lower Criticismという。
■２０２０年１２月９日ＵＰ■
■２０２０年１２月１８日ＵＰ■
■２０２１年９月１５日ＵＰ■
昨日の山のアタック時の様子の投稿をやるつもりではいますが、それをやってみたところでどうしようもない、全く脱出につながらない、かといってAIに頼ってもアドセンスに受からない（イヤもっとガンバれば受かるのかも知れませんが、事実AI投稿で受かっている人間が多数いるのですから）完全に八方ふさがりの状態であり、絶望感のレベルがタダ事ではありません。
あるセミナーを受講するつもりでいるのですが、その前にその開催団体が出版している書籍を（安かったので）入手し、少し読んでいるのですが、モノスンゴイつまんない本です。イヤ、言っている事はもっともなんだと思いますがとにかく全然おもしろくない、セミナーの先に脱出の回答があるかどうか疑問符が付き始めています。どしよかな。
2サイトでの脱出はムリかも知れない、別の方法を考えた方がイイかも知れないと思い始めています。が、今のところ全くノーアイデア、それで絶望感がスゴイのです。まぁまだ2サイト始めたばかりですからモチョト続行しましょう。アドセンスに1発で受かるのは稀、みんな何回も落ちてようやく受かっている感じですから。
「Living With Love」ペライ書籍ですのでスキャンは完了してます。このOCR変換を終えたら「レイモンド」のスキャンに戻りつつ「これが死後の世界だ」のテキスト見直しに戻りつつ、それが終わったらいよいよ英語書籍の見直し3連発が始まります。地獄の作業であり、脱出に全くつながらない作業です。この絶望感から解放される方法は果たして物質界にあるのか（祈）†
■２０２５年２月５日ＵＰ■
■２０２４年８月２１日ＵＰ■
■２０２４年８月１４日ＵＰ■
ホワイトイーグル霊の英語書籍が到着中、さっそくスキャンとOCR変換を開始してますが、一体何がどうなってるんだ、脱出に向けた作業が全くひとつもできない、脱出につながる事が身の回りにひとつもない。こんな状況は死んでも認めない、脱出が視界に入るような生活にしないといけない。
しかし2サイトのコンテンツのアイデアも絶望的状況、セミナーは受けるつもりですがコンテンツのアイデアを思いつけるような内容であるかどうかは全く分かりません。週1の山のアタックの報告投稿だけでは全く投稿数が足りない。一体どうすれば僕は脱出できるんだ。
あきらめるな、最後の最後まで闘うんだ。絶対に脱出してみせるぞ、これ以上閉じ込められるのは死んでも認めない、何が何でも反逆し続けるぞ。しかし脱出できる見込みが恐ろしいほど皆無の状態。絶望感が殺人的レベルです。何とか脱出方法を考えるんだ。かくなる上は2サイト以外のモノも視野に入れろ。できる事は何でもやれ（祈）†
■２０２４年１１月６日ＵＰ■
本文そのままだと問題がありますので多少伏せ字にして掲載させて頂きます。同じような悩みを抱えた方にとってひとつの回答になる可能性だってあります。できる事は何でもやってみましょう、という事で、このように回答させて頂きました↓
私は●●的なものをやりすぎて、ある時から意味不明な直感に襲われるようになりました。
●●的なもので、昔は強い衝動を伴った直感に襲われていました。
感覚でいうと心地いい状態と、ただ分かるはっきり分かるという状態です。
その直感を押さえつけようとすると苦しくなるといった感覚がありましたが、直感が悪魔崇拝という認識なので全て無視しました。
これをたきざわさんの霊的知識に基づいて説明解説をしてほしいです。
なぜこんな直感が降ってきたのか？
心は嘘をつかないと言われますが、それはなぜなのか？
これに従った方がいいのか？
従った場合、霊的向上はできるのか？
他にも色々思うところがありますが、これらが代表的な質問になります。
えーっと、ひとつだけハッキリ分かる事があります。それは●●さん（友人）の守護霊は●●的な数字を降らせる事は絶対にない、という事です。守護霊の仕事は（人によって違いがあるモノと思われますがあくまでも一般論として）「守護を命ぜられた人間の罪障消滅を達成させる事」です。
僕は占い師でも何でもありませんので●●さんの霊的状況は分かりませんが、僕がこれまでお勉強して獲得してきた霊的知識に照らし合わせての回答は、こうなります。
高級霊であればあるほど物的なモノと断絶していますから、物的数字を降らせてきている時点で物質臭の抜けていない物質圏付近にいる霊（下層界）からの影響力に晒されているという事になります。
例えば●●で億単位の大損をした旅客機の機長がいました。その機長はその事を会社に報告せずウツのような状態でフライトを続けていました。（肉体的病気のみならず精神的に問題がある場合も機長職にある者はフライトを禁止されているそうです、つまり報告すると飛べなくさせられるので黙っていたという事）
この機長は関係ない人間を大勢巻き添えにして自殺するという、かなり宜しくない事をやってしまいましたので帰幽後間違いなく下層界で地縛霊になっている事が容易に予測できます。こういうタイプの地縛霊が●●さんの「●●必死」の思念に同調してやってきてしまった、という事はあるかも知れません。
●●さんの人生はあくまでも●●さんの守護霊が切り開いていくものであり、僕の守護霊様（いつも絵に描いている守護霊様ですよ）は●●さんに対しては何の責任もありませんので一切干渉しません。もっと霊的知識を言うと、●●さんの守護霊すら一切手出しをせず静観するという事もよくある、本当によくある事です。
えっとですね、多少言いにくいモノがありますが、その直感に従うべきかどうか、という質問でしたので、僕の回答は申し訳ありませんが単刀直入に「従うべきではない」という事になります。●●さんは●●さんの守護霊の導きに従えるようにならなければなりません、地縛ではなくて。
箱根に「夕日の滝」というのがあります。僕は除霊目的で1回だけココに滝行に行った事があるのです。もちろん「隔離フィールド」は霊団主導でおこなわれている試練であり地縛の仕業ではありませんから除霊などできる訳がありません。ただ全身ビチョ濡れでガクガク震えただけで帰ってきたのでした。
もうひとつ、奥多摩に「●●寺（だったかな？もう名前忘れました）」という神社があります。そこに除霊に行った事まであるのです。何やらよく分からないお経のような音楽がかけられて意味不明の説明を和尚から受けて、ろうそくの炎が揺れているから霊的にナンチャラカンチャラとか言ってましたがそんなモノは空調でどうとでもなるだろと思いつつ、必死に手を合わせて祈るのですが一向に除霊できず、しかもこの神社ではお金も取られて散々な目に遭わされて泣いて帰ってきたのでした。
●●さんがその●●的な地縛霊を自分から離す最良の方法は「●●さんが高尚なモノに目を向ける事」だと思います。類が類を呼ぶ、●●的なモノに必死になって●●的な奴がやってきた、という事だと思いますので、高尚なモノに興味を持つと地縛は離れて高尚な方々がやってきてくれます。それが最良の防御法だと思います。
■２０２５年２月５日ＵＰ■
最悪、とにかく最悪、なぜ僕はこんな最悪な気持ちで日々を過ごさねばならないのでしょうか、なぜ何ひとつ自分の思い通りにならないのでしょうか。人の人生ブチ壊してココまでやらせているんだから最低限ある程度の結果に辿り着くところまで仕事をやり切れよ、んんん、まずはインスピレーションをこのように羅列してみますが↓
【目次】霊団が降らせたインスピレーション（祈）†
昨日の山でのムービー撮影妨害が本当に霊団の仕業なんじゃないかという気がしてなりません。（2サイトを脱出につなげさせないようにしているという意味）かつてこれほどの絶望感を味わった事は記憶になく、帰幽前からすでに地獄に落とされているような感覚に陥るほどです。フゥゥ何とか説明に入ってみましょう。
「場所変わった方がイイよ」僕は現在霊団によって閉じ込められているイヤでどうしようもないところから脱出しようと、何年も前からあらゆるところに面接に行っていますが信じられない事にいまだに成功率0%、その場所から1歩も出られない状態が続いています。
「融通は利かなそうですね」これは僕の反逆の事を言っているのですが、多少言い訳が入っているでしょうが僕としては反論したい気持ちで「僕がココまでかたくなに反逆し続けているのはあんたたちのイジメが度を越しているからなんだよ、僕の事を「融通が利かない」と言うなら、僕をそうさせたのはあんたたちなんだよ」と言いたくて仕方ありません。
「自己満足」これも僕の反逆の事を言っているのですが、だぁかぁらぁ、あんたたち（霊団）は人生破壊をやりすぎなんだよ。霊的仕事を遂行するには滅私、謙虚が要請されます、僕はそれを知識として十分理解しているつもりですので普通ならその獲得した知識に基づいて使命遂行できるはずなのですが、あまりにも霊団のやり口がヒドすぎるのでもうとても受け入れられなくなっているのです。
「哀れな事に」コレもヒドイ、なぜココまで言われなければならないのかというインスピレーションで、要するに僕が霊団の導きに反逆した末に帰幽すると残念な未来が待ち受けていると警告してきているのです。コレについてはインペレーター霊が書籍の中で説明して下さっていますので僕も知識として理解しています。
今の僕がまさにその哀れの極みの状態なのだそうで、このまま反逆を続ければ僕の帰幽後の未来は絶望の極みという事になるのですが、そう聞かされてもなお僕は現在の状況に閉じ込められるのが許せないので脱出の努力を続けます。脱出が完了するまで絶対にあきらめるつもりはないのです。それくらいイヤがっているという事なのです。
■２０２４年１０月２日ＵＰ■
ハイ、ご覧の皆さまには申し訳ありません、もう完全に精神的にテンパってまして、絶望感がスゴクてとても長文を撃つ気になれません、と言いつつ何とか撃ち続けているのですが。今回は「直進しろ★」のインスピレーションをブログタイトルに冠しました。
霊団の口からはたびたび高級霊の名前が出てきますが僕は正直言って冷めて見ていまして、そういうモノに心おどらされているようではいけない、メッセージの真偽を冷静に判断しなければいけないと思っているのですが、まずは「ダニエル」についてコチラの抜粋をご覧下さい↓
「インペレーターの霊訓」より抜粋
「地上でダニエルの名で知られた霊は大変な高級霊が降誕したもので、強力な霊媒的素質を具えておりました。時として偉大なる霊が地上へ降誕、ないしは再生することがあります。が、これは例外に属することで、一般的によくあることではありません」
（注） – ダニエルは紀元前6世紀のヘブライの霊覚者で、旧約聖者にそのダニエルについての書がある。彼もメルキゼデクに始まってイエスに至る系譜の中の1人で、たぶんインペレーター霊団の1人であろう。☆
もし霊団の言うとおりダニエル氏から霊言が降ってくる、などという事が本当にあるなら、それはぜひとも降らせて書籍化すべきだと思うのですが、僕を現状に閉じ込めたままその仕事をやろうとしてるのがおかしい、まず脱出を完了させて、それから霊媒発動だろう、順番がおかしいだろうと思うのです。
この「ダニエル」というインスピレーションは昨日山を登攀中に霊団が降らせてきたインスピレーションですが、僕は内心冷め切ってそれを聞いていたのでした。そんな事はどうでもイイ、まず脱出を完了させてくれ、それからでないとそんな話は聞く気にもなれない。僕はそう思ったのでした。
どう役に立つか、ですが、もちろん現在物質界で生活しておられる方々に「宇宙一のバカ」大量強姦殺人魔、明仁、文仁、徳仁、悠仁の邪悪の正体について理解してもらう、および、霊的知識を正しく獲得してもらうという活動を通して役に立つ、という意味だと思いますが、霊団が言っているのはもうひとつの意味の方ではないかと思うのです。
僕ももしダニエル氏はじめ高級霊の方が僕という霊の道具を介して仕事をしようとしておられるのであれば、物質界に籍を置く人間としてこれ以上の光栄はないと思いますので、ぜひとも最大限の協力体制で臨みたいと思っているのですが、何しろ閉じ込めがヒドすぎるので僕の心が怒り憎しみに包まれており、すっかり謙虚が失われているのです。
「直進しろ★」ハイ、本当にヒドイインスピレーション、これは「脅し」以外の何ものでもないと思うのですが、霊団はこのように言ってきているのです。つまり現在僕を最悪の状況に閉じ込めていますが、その最悪のところから1歩も出ないまま生活しろと言っているのです。コイツら（霊団）は地獄の使者か、と思うくらいヒドイ言葉です。
霊団が僕を霊媒として使用するためには「エクトプラズム」がある一定量以上必要です。エクトプラズムとは人間から抽出される霊質、物質、どちらにも感応する中間物質のようなモノと考えればイイでしょうか。イヤ、この説明は違うかも知れない。えー、現時点で入手できる霊関連書籍の中でエクトプラズムについてもっとも詳細に解説されている書籍は「霊性を開く」だと思いますので、その中から「エクトプラズム」の項目を抜粋してみようと思います↓
「霊性を開く」より抜粋
第15講 エクトプラズム
エクトプラズムは物理的心霊現象を解明する最後のカギと言われる。そのほとんど全部が多かれ小なかれエクトプラズムによって演出されていると見られるからである。
“見られる”と控え目な言い方をしたのは、エクトプラズムの本質あるいは正体がまだ解明されていないからである。物質的現象などで実際に肉眼に映じるのは実はエクトプラズムそのものではないのである。
そこで本講ではエクトプラズムの本質を直接論じることは避けて、まず今日エクトプラズムの研究家として最も権威のあるJ・ライト氏から提供していただいたエクトプラズムに関する諸事実を簡条書きにしてみよう。
本質を解明するにはまずあらゆる研究結果を総合的に検討することが先決だからである。そしてそのあと、ライト氏の研究成果から筆者が学び取ったことをまとめてみたいと思う。
1、エクトプラズムそのものを五感で実際に感じ取った人はいない。エクトプラズムの現象はエクトプラズムそのものではない。
2、エクトプラズムは“物体”というよりは現象の“一過程”である。
3、その過程はエーテル界（霊の世界）で行なわれる。従ってそれを地上の言語で説明するのはきわめて困難である。
4、重さと大きさを有し力の作用を受けるものを“物”と呼ぶが、もしもエクトプラズムがその3条件を有していることが判明した時は、これを“物”と呼んでよい。
5、実験中、霊媒の身体のある要素が分解して半物質体を構成する。コナン・ドイルはこれを“物質と物質との中間宿”と呼んでいる。
6、その半物質体はわれわれがふつう言うところの物質とは性質を異にする。
7、霊媒の体内で分解された半物質体は、ガス体となって身体の“穴”（耳、鼻、喉等）から体外へ出る。
8、“穴”だから出やすいのではない。そこの粘膜が表皮より通過しやすいからである。
9、粘膜を通過して体外へ出るとすぐ、ガス体から粘着性の液状体に変化する。
10、その液状体は物質としての要素をいくつか具えているが、引力との関係になると現段階では確答は出せない。なぜなら上下左右の運動が自由自在だからである。われわれが腕を高く上げて力を抜くと、腕は引力の作用をうけて下に落ちる。もしもこの液状体を“物”とするならば、これは正に“生き物”である。
11、その色も今のところ確答は出来ない。なぜなら、色はそれに当てる光線（ライト）によって変化するからである。
12、これまで写真に写った色を見ても、まばゆいほど白いものから真っ黒いものまであって一定しない。
13、但し、その出る場所と色との間には顕著な傾向が見られる。すなわち、頭部から出るものは“白”、太陽神経叢のあたりから出るものは“薄黒”、ヒップの周辺から出るものはほぼ“黒”に近いといった具合である。
14、マージャリー（米国の女性霊媒）の実験会に出て来たウォルター霊の“手”はほとんど真っ黒であった。
15、液状体は出る場所と同じ組織形態を取る傾向がある。すると色もその出る場所の組織と同じ色になる傾向があるのかも知れない。いずれにせよ写真に写った色が照明の性質のみによるものでないことだけは明確である。
16、それ自体が発光性の生き物なのかも知れない。というのは、ホタルの例でわかるように、発光性の生物は自分で自由に光度を変えることが出来るからである。白い衣服をまとって出て来た物質化霊の白さは、単なる白色の物体にはとても見ることの出来ないものである。列席者のワイシャツの白さなどは比べものにならない。
17、物質化現象のときに限って床に水が散っていることがある。半物質体が霊媒の身体から出る際に多量の水分を含んでいると推察される。床に散っている時はそれが多すぎた時であろう。
18、霊媒の体内で分解され、ガス体となって体外へ出た直後と、それが使用され始めた時とでは、その硬度に差がある。たとえば物体を浮揚させる場合、その物体に近づくにつれて硬度が増していく。
19、長く伸びて中間が肉眼に映じないほど希薄になっていても、そこで途切れているのではない。かならず何ものかによって補充されているのであるが、その何ものかは固体でもなければ液体でもなく、ガス体でもない。ガス体よりも一段やわらかい何ものかである。にもかかわらずガスのように形が崩れることはなく、その安定性はまるで管にきっちりと詰められた液体のようである。が、実際は管に詰められているのではなく、ただその何ものかだけである。
20、その“何ものか”こそ、われわれが究めんとしているエクトプラズムである。これまで説明したものは“物質化されたエクトプラズム”の現象であってエクトプラズムそのものではない。
21、物質化霊の身体や衣服に触ってみると、ふつうの人間と少しも変わったところがない。にもかかわらず、体重を計ってみると想像の1/5であったり1/6であったりする。この事実によって物質化霊の中身が何か異質のもので出来ていることを知ることが出来る。
22、右に述べた“何ものか”と同じものが物質化霊の形体を支えているものと推察されるが、われわれは以下この“何ものか”をエクトプラズミック・フォースと呼ぶことにする。
23、エクトプラズミック・フォースは電気の良導体である。
24、赤外線を当てるとその70パーセントまで反射する。
25、バリウム・シアン化白金を塗ったスクリーンを背後に置くと影が映る。
26、あらゆる金属を貫通し反応を示さない。
27、絶縁体には反応を示す。（以上は物理化学的考察）
28、生物学的に考察すると、物質化現象は“出産”の過程と同一である。すなわち霊媒が物質化する霊に形体を提供する現象である。
29、すべての出産または発生の過程が暗闇の中で行なわれるように物質化現象も暗室の中で行なわれる。科学者の説によれば地球の大気層がもう少し希薄だったら地球上に生命が発生することはおそらく不可能だった筈だという。ということは、生命の発生にとって光線が有害であることを物語るものである。われわれが現在太陽光線に耐え得るのは皮膚の細胞に光線に対する抵抗力が具わっているからである。いずれにせよ、心霊現象が暗室で行なわれることは異常でもなければ変態でもない。あくまで自然の理法にかなっている。
30、あまり経験を積んでいない霊媒による実験では、現象が起きる直前に冷たい風が漂うことがある。これは、現象を起こすために室内のどこかでエネルギーの転換作業が行なわれていることを示す。
31、部分的物質化現象にかぎって極度に温度が下がる（4℃程度まで）ことがあるが、これは霊媒の力不足を補うために室内からもエネルギーを吸収するためではないかと推察される。
32、物質化されたものは、その大小・形態・種類の如何を問わず、かならず“へそのお”状の紐によって霊媒とつながっている。
33、暗室は母胎の子宮に相当する。キャビネット内での準備は子宮内での胎児の発育に似ており、なるべく時間をかけることが望ましい。赤外線の発見によってキャビネットのカーテンにあまり神経質になる必要がなくなった。
34、人間の出産に危険と恐怖とが伴うのと同様に、物質化霊がいよいよ出現する際にも非常な危険と恐怖（物質化霊自身の）とが伴うもので、列席者はそのことをよく心得て、勝手なことをせぬよう気をつける必要がある。危険を感知すると物質化霊はすぐ消えてしまう。
35、人間の物質化現象はいわば“再創造”であって、決して“新たに創造する”のではない。従ってギリシャ神話などに出てくるような、半分が人間で半分が馬といった架空のものを創造することは出来ない。
36、物質化現象において物質化霊の生前の指紋を取ることが出来た。
37、この指紋作製の事実によって物質化現象の基本原理が明らかになった。すなわち物質化現象とは霊魂の形体と同じものを拵えるのではなく、霊魂の形体そのものの内部および外部にエクトプラズムが充填される現象である。
38、霊魂の形体といっても、その霊魂の現在の形体ではなく、死に際して地球圏に残した“型”または“殻”である。その古い型の中に現在の霊魂が入ってエクトプラズムをまとうわけである。何十年あるいは何百年も前に死んだ子供がその頃のままの姿で出てくるのは右の原理に基づいている。
39、が、その原理にも例外がある。死産、流産、発育不全等のため“地上生活を体験せず”に他界した霊魂の場合である。この場合はその後エーテル界で発育した現在の身体のまま出てくる。
40、心霊現象はエーテル界と物質界との協同作業であるが、物理的法則が無視または超越されるようなことは絶対にない。たとえば物質化霊の体重が50ポンドである場合には霊媒の体重がきっちり50ポンド減っているといったごとくである。
41、また物体が浮揚した場合にはかならずそれを支えているもの、あるいは吊り下げているものが存在する。その場合、浮揚した物体の重量は霊媒にかかってくる。物体が30ポンドであれば霊媒の体重が30ポンド増している。（列席者に分散されることもある。 – 訳者）
42、物質化霊の体重が霊媒より重い時は、列席者その他から抽出して補わねばならない。
43、液状体は無定形の状態の時でも、すぐに組織化せんとする傾向を秘めている。
44、液状体が霊媒の身体のむき出しの裸の部分に出来た時はセロハンのように透明なシーツを構成する傾向がある。
45、反対に全身にきっちりと衣服をまとっている場合、あるいは液状体が衣服の内側に出来たときは、その液状体はチーズクロス（目の粗い薄地の綿布）のようになり、その形体も感触も霊媒の衣服に似る傾向がある。
46、液状体が霊媒から離れた場所で構成された場合は、その液状体の組成および感触はその部屋にある織物（カーテン、ジュウタン等）に似る傾向がある。極端な場合はその織物の修繕箇所がそのまま現われることがある。
47、聖書にはわずかなパンが幾千個にも増え、数匹の魚が幾千匹にもなったという話が出ているが、右の事実によって、これと同じことが実験室内で起きることが理解される。たとえば列席者のハンカチの同一のものを拵えようと思えば、そのハンカチを“鋳型”にして液状体の上にプリントすればよい。ビールスの繁殖もこれと同じようにプリンティングによって簡単に出来る（心霊実験におけるビールスの繁殖は分裂によるのではない）。これによって聖書の奇跡が物品引寄現象でないことがわかる。もしもその奇跡の原料となった数個のパンが小麦粉であったなら、増えたパンも小麦粉で出来ていたはずである。同じように、最初の数匹の魚がタラであったら、増えた魚もタラだったはずである。
48、シーツに透明なものと繊維質のものとがあるのにはわけがある。透明なシーツは現象の過程を列席者に見せるためであり、繊維質のシーツは物質化霊の“出産”に際して、それを保護するために使用される。いかなる生命の誕生にも保護嚢（のう）はつきものである。
49、以上によってエクトプラズムの素材が室内の装飾品からも摂取されることが明らかとなったが、それ以外に列席者の身体からも抽出されることがある。何度も列席したことのある人が極度の疲労を覚えた経験があるのはそのためである。
50、仮に赤い花を室内に生けておけば物質化霊の衣服にその花とそっくりの色が現われる。女の人に赤い服を着てもらっても同じことが見られる。
51、寝間着のまま立ち会えばその寝間着とそっくりの柄が出る。背広で出席すればその背広と同じ色が出る。
52、インディアンの酋長が出る時は色とりどりの布切れをたくさん用意しておくとよい。そういうことをすると“擬装”の嫌疑をかけられるかも知れないが、物質化するためにはそれ相当の原料がいるのであり、しかもその原料はなるべく近くにあることを要するのである。
53、右の3項はエーテル化現象には適用できない。エーテル化現象は物質化現象とは別である。エーテル化現象については74で説明する。
54、物質化霊の口から自分の声が聞こえたり、隣に座っている人の声が聞こえたりすることがある。この事実によって、声もコピーすることが出来ることがわかる。
55、また列席者の指紋もコピーすることが出来る。
56、出現した物質化霊といちばん密接な関係にあるのは、言うまでもなく霊媒である。
57、物質化霊と霊媒とは文字どおり一心同体である。言ってみれば霊媒の身体が膨張して、その一部を霊魂が占領している状態と思えばよい。
58、このように物質化現象は典型的な“霊媒現象”である。すなわち霊媒の身体と精神とを利用することによって生じる現象である。霊媒というひとつの機構を霊媒自身と出現霊とが共同で使用していると言ってもよい。このことは、霊媒の口からアルコール、玉ねぎ、ハッカ、タバコ等の臭いがする時は、物質化霊の口からも同じ臭いがすることによって知れる。また物質化霊の指紋が霊媒または、列席者のうちでいちばん多量にエクトプラズムを貸している人のものに似ていることもある。
59、物質化霊が汚れた場所や黒色の顔料にさわって手を汚すと、霊媒の身体のどこか、とくにその汚れた部分と同じところ、あるいはその近くに、同じ汚れが現われる。
60、また右の原理と同じで、物質化霊に与える危害は霊媒あるいは立会人に及ぶ。その逆も同じである。それ故、許可なくして物質化霊あるいは霊媒、又はその物質化霊と関係ありと見た立会人に触れてはならない。（その立会人からもエクトプラズムが抽出されている場合 – 訳者）
61、物質化霊に触れること、ないしはその身体の一部、たとえば頭髪を切り取ることを許された場合にも、その場かぎりの模造品といった気持ちで手荒な取り扱いをすることは禁物である。58で説明した如く、たとえ形の上では摸造品であっても、実質的には霊媒と密接不離、まさに一心同体の関係にあるのであるから、物質化霊の髪を切り取ることは霊媒の髪を切り取ることと同じ気持ちで丁重に扱わねばならない。衣服の一部を切り取る時も同じことである。
62、切り取ったその一部はエクトプラズムそのものではない。エクトプラズミック・フォースという不可思議な力によって支えられた物質にすぎない。従って重さと大きさを有し、力学的作用にも反応を示す。
63、切り取ったものを顕微鏡で細かく調べてみると、組織的には身体から取ったもの（頭髪等）は霊媒の表皮組織に酷似しており、衣服から取ったものは室内にある繊維製品（とくに霊媒の衣服、カーテン等）の組織と全く同一であった。又、性質的には窒素化合物の性質を有し、フィラメントは単一であった。
64、物質化霊の体重は概して霊媒より軽いのが通例であるが、時には霊媒の体重をはるかにオーバーすることがある。これまでの最高記録としては約135キロというのがあった。こうした場合はきまって列席者の数も多い。この事実によっても、その原料が列席者からも相当抽出されていることが知れる。
65、物質化霊はまた霊媒には到底出しきれないような“ばか力”を出すことが出来る。そのような時は物質化霊以外の力が加わっているとみることは妥当であるが、ただそれだけ、つまり外部から他の力が加わっただけと断定するのは早計である。なぜなら試しに扇風機を使用して物質化像に強烈な風を当ててみたところ、その物質化霊が軽衣服の上に掛けていた一見しなやかな布が微動だにしなかった事実があるからである。これによって液状体の内部には特殊なエネルギー組織があるものと推察される。
66、霊媒およびその周辺に存在しないもの（色など）は物質化霊に現われないことはすでに述べたが、たとえ存在しても現われないことがあるのは、心理的要因も含めて、何らかの理由があるものと推察される。
67、霊媒が白人である場合、出現する霊が有色人種であってもメラニン色素がないのが普通である。
68、アポーツはドラマチックな効果の演出のため、又は証拠品として引寄せられることがあるが、霊媒現象にとって不可欠の現象とは言い難い。引寄せられたものは用が済めば消えて無くなることがある。
69、アポーツの事実は、現在まだ地上にいる人間が直接談話に出る事実によって立証できる。人間には人体とそっくりの複体（ダブル）というものがあり、声の主は肉体から脱け出て（幽体脱離現象）複体の姿で実験室を訪れ、霊媒から抽出した液状体を複体の咽喉（のど）の型にはめ込んで話す。
70、物質化霊が鏡像（反射像）の形で出現することがある。すなわち地上で右ききだった人が左ききとなって出現し、頭髪を左に分けていた人が右に分けて出てくる、といった現象である。指紋が逆に映る場合もある。指紋の場合は単に平面的に反対になっているだけでなく、凹凸（おうとつ）まで逆になっていることもある。この鏡像現象の内面機構は今後に残された重要な課題である。
71、時として口に入れても入りそうな縮小物質化像が練り粉のようなエクトプラズムの中に出現することがある。それほど小さいにもかかわらず一切の形体と機能を具えており、決していい加減な模造品ではない。日本には樫の木を縮小して保存する技術があるが、人間が死に際し残す“殻”も、それと同じ原理で縮小されて保存されるのではないかという説もある。ともかく、これは物質化現象の解明のカギを握るものも思われる。
72、以上は純粋の物質化現象 Materialization についての研究であったが、このほかにも物質化現象の部類に属するものが3つある。すなわち変貌現象 Transfiguration、擬装現象 Simulacrum、そして前にも述べたエーテル化現象 Etherealizationである。
73、変貌現象 – これは液状体が霊媒の顔面から滲み出て来て、それが次第にある霊魂の顔立ちに変わっていく現象である。ある霊魂とは霊媒に憑依している霊魂のことである。液状体が滲み出て来た時の様子は、ちょうど霊媒の顔を練り粉で塗りつぶしたみたいである。そのお化けのような顔が変化して憑依霊の顔立ちがすっかり出来あがると、キャビネットから出て来る。
74、擬装現象 – これは出現しようとする霊媒が前もって自分とほぼ似た形体を拵えておき、あとでその形体の中に入って自分の霊体に合わせる現象である。ちょうどわれわれがコートを着るのと同じようなものだと思えばよい。コートを着るとわれわれはまず襟を合わせ、しわになったところを手ではたいたりして体裁をつくろう。それと同じように、ほぼ出来あがった形体の中に侵入した霊魂は、出来るだけ生前の自分に似せようとして内側からも外側からも細工を施し、まずまずの体裁が整ったところでキャビネットから出てくる。それ故その物質化像はあくまで“自分に似せて作ったもの”であり、平面的に似ているだけで立体感がないことが多い。それが“作られる”ものである以上は、それを“作る”技師が背後で働いているに違いない。
75、エーテル化現象 – これは一口に言えば透き通って見える物質化像のことである。その内面機構は他の3種よりよほど単純なものと思われる。と言うのは、前の3種の物質化現象に見られる物質化像の原料はかならずその室内に発見されるのに反し、エーテル化現象ではアメリカン・インディアンのあの派手な装束やインド人の宝石のついたターバンのような、実験室内に原料のないものまでまとっていることがあるからである。エーテル化像はめったにしゃべらない。たとえしゃべっても、口が動いているのが判るだけで、声は全然と言ってよいほど聞こえない。物質化の程度が希薄で声帯の粘膜がないためである。
76、以上がエクトプラズムに関する今日までの研究結果である。五感と知能とを駆使して得た人間的努力の産物である。霊界人から教わったものは殆どない。結果（現象）から原因（内面機構（メカニズム））を探るほかはないからである。
77、同時に霊界人もメカニズムがよくわからないままやっていることもあるようである。それはちょうどわれわれが腕が上がるメカニズムを知らないまま上げ下げしているのも同じである。また食べたものがどういう具合に消化されるのか、なぜ物が見えるのか、なぜ聞こえるのかもよくわからないまま生活している。物質と霊質との関係はわれわれだけでなく霊界にもよくわからないことがあるのであろう。ただ霊質の方が物質にまさる威力を秘めていることだけは確かである。が、確かなのはそこまでである。
（“Ectoplasm”by J. G. E. Wright）
以上でわれわれは今日までに明らかにされたエクトプラズムに関する最大限度の資料を手にしたことになる。今日の段階において、これだけの資料は他では得られないことを断言しておきたい。
さてその資料を一読して受ける第1の印象は、エクトプラズムというのは単なる物質ではなく、それ自体が立派に生きているもの、つまり“生物”の一種であり、しかもその生物は意念や記憶の力によって自由自在に操ることができるものだということである。
他の細かい点は別として、まずこの事実だけは誰もが感じ、またそう認めねばならない確定的事実であると言えよう。われわれの今後の研究は右の事実つまりエクトプラズムは生きているということを第一の前提としなくてはならない。
エクトプラズムが単なる物質とは違うことから、心霊学者の中にはこれをサイコプラズム Psychoplasm と呼ぶ人がいる。（psycho には霊または精神の意味がある）その1人が第13講のトランスの説明の中でも紹介したハリー・ボディントン氏で、次のように解説している。
《われわれを取り巻いている自然界はすべて、物質の範疇を超えたある不思議な力（フォース）が凝縮したものである。有機体である人間もやはり同じである。
人間においてはその力は神経組織の中に収められていて、われわれが食するものを肉体の一部となし同時にその体躯を支えるエネルギーに転換し、精神的には感性や思想、あるいは表現機能の発達を促す。
その意味ではわれわれの体内で常に物質化現象が起きていることになり、人間は居ながらにして立派な物質化霊なのである。その力をサイコプラズムという》
ここまで来るとエクトプラズムの研究は単に実験室における物質化現象の解明にとどまらず、物質そのもの、人体、あるいは生命の誕生などの本質の解明にまで手を伸ばしかけている。いや、すでに一歩踏み込んでいる。
たとえば人間の出産について考えてみると、もしもボディントン氏の言うように人間がいながらにして物質化霊であるなら、その物質化霊である人間の中から心霊実験と同じ原理でさらに新しい物質化霊が生まれても少しも不思議ではないわけである。
これは正（まさ）しく自然界の因果律、すなわち原因が結果を生みその結果が新しい原因となって次の結果を生んでいくという不変の摂理を教える絶好の例である。自然はことごとく心霊現象なのである。心霊現象は決して摩訶不思議な異常現象ではないのである。ここまで来ればもはや心霊現象すなわち自然現象と断定して差しつかえない。
かくしてエクトプラズムの研究は図らずも生命の謎を教えてくれた。しかし生命の謎といっても、それは大海の一滴にも相当しないであろう。その奥にさらにどんな謎がどれだけ山積しているかは、正に神のみぞ知るである。
れわれ地上の人間としてはあくまで謙虚に、忠実に、与えられた知識、開かれた窓を通して、1歩1歩たゆまぬ研究の歩を進めていくほかはないのである。
ハイ、長い抜粋で申し訳ありませんが省略する訳にもいきませんので1章そのまま掲載させて頂きました。で、そのエクトプラズム供給源として僕がずっと言い続けている「サークルメンバー問題」というのがありまして、要するに僕以外の人間からもエクトプラズムを抽出しなければ僕という霊媒を使用して霊言を降らせる事はできないという事になるのですが、そのエクトプラズム抽出者となるサークルメンバーは誰でもイイかというと、そうではないのです。
霊団が僕を現在の最悪のところに閉じ込めている理由が、この「サークルメンバー問題解決」という事だと普通は思うでしょう。イヤしかし、あの場所にサークルメンバー候補になり得る人間はいないと僕は断言します。絶対にあの場所で僕が霊媒として発動する事はないと言い切ってイイでしょう。で、それは僕より霊団がいちばん分かっているはずなのです。
霊団が何年も前からしつこく僕という霊媒を使用する旨のインスピレーションを降らせ続けていますから、その部分はたぶん真実なのでしょう。しかし霊団があの最悪の場所からサークルメンバーを選び出そうと考えているというのは非現実的です。ですのでたぶん霊団がサークルメンバーとして使用するつもりでいる人間は他のところにいて、そちらの準備はもう整っているのではないか、という予測をしたりもするのです。
スピリチュアリズム勃興から現在まで、膨大な霊的知識が物質界にもたらされてきました、それらを読み返すだけでも十分すぎるほど霊的知識を獲得する事ができます。そして今、霊団が僕という霊媒を使用して新規の霊言を降らせるとして、以前のスピリチュアリズム勃興時代と同レベルの霊言を降らせるというのはチョト考えにくいと普通思うのではないでしょうか。
で、霊団がどこまで考えているのかは知りませんが、僕という霊媒を使用するにあたり、考えられる限り僕の精神状態を鍛えて霊格を高めて、降らせる霊言のレベルを上げようとしているのではないか、と考えれば霊団が異常なまでに僕を閉じ込めようとしている理由がギリ分からなくもない、という事になるのですが、やらされている僕はたまったモノではありません。
逆に言えばエリヤ氏、モーセ氏、ダニエル氏ほどの高級霊が物質界に霊言を降らせようとしているとすれば、それにふさわしい霊媒を慎重の上にも慎重に選別し、選別し終わってもなおレベルが足りないはずですからそこからさらに鍛錬が始まって、エリヤ氏、モーセ氏、ダニエル氏等のそうそうたる方々が語る内容を濁さず歪めずに物質界に降らせる事のできる精神的レベルにまで到達させようとするはずです。
霊団はこのような事をひとことも言ってきませんが、霊団の僕を最悪の中に閉じ込め続けようとするその必死さが異常すぎるので、僕は常々「行動には動機がある」と公言していますように、その霊団の必死さには当然理由があるはずですので、その理由がそういう事なのではないか、などと予測したりするのです。あくまでも僕の個人的予測です。
■２０２５年１月２９日ＵＰ■
■２０２５年１月２２日ＵＰ■
■２０２５年１月１５日ＵＰ■
■２０２５年１月８日ＵＰ■
かろうじて撃ってますが、もう絶望感がスゴすぎてまったくモチベーションが維持できません。まず脱出を完了させてこの絶望感を多少和らげてからでないとモチベーションを復活させるのは不可能と思われます。この閉じ込められた状態のまま僕に精神的健康はやってこないと思います。とにかく絶対にムリ。
しかし霊団はそれをやってくるのです。一体どこを目指しているというのか。ちなみに友人の質問メールへの回答ですが、この長文ブログ内では説明できませんが、UP後に何とか撃ってみようと思います。あと2サイトに投稿するはずだった、きのうの山での様子の投稿もするつもりです。あと書籍が1冊到着していますのでそのスキャンも始めないといけません。
んー時間とパワーが圧倒的絶対的に足りないんですけど。まずはブログをUPさせます。間もなくプロセス実行。間もなくプロセス実行（祈）†
まずは昨日の妨害最悪アタック時の撮影画像をUPですが（今後2度とこういう事がないようにコース選定を慎重にしないといけません）こんな少ない言葉で良くこれだけ人をムカつかせられるもんだよなぁと、逆に感心するくらいムカつく事を言われています。
本当に全部無視してクロッキーにメモするのやめてやろうかと思ったのですがさすがにそうもいかず、何でこんなムカムカさせられながら生活しなきゃならないのか全く意味不明ですが何とかテキスト撃ちはじめるつもりです。
以前、霊関連書籍のテキスト化を手伝ってくれた友人からさらに質問メールが届いているのですが、余剰パワーがあったら回答しようと思いますがそもそもこの毎週の長文撃ちを根本的にイヤがっていて撃つスピードが遅いですので、チョトそこまで手が回らないかも知れません。
本当にインスピレーションに頭にきていますが何とか撃ちはじめます。帰幽後、地球圏霊界を離れたい、全く別カテゴリに進出したいというきっもちがさらに堅固になっていきます。本気で霊団と顔も合わせたくない口もききたくない、永遠に関わり合いになりたくない（祈）†
スタート地点の駐車場に到着すると（AM0:00頃ですよ）軽バンが1台止まっています。その車がどうも「車中泊をしている車、今まさに中に人が寝ている」ような空気感があり、この中にいる人が撮影ポイントに上がってきて撮影をジャマされるかも知れない、というイヤな予感がしつつも、それに対して何の対処もできませんのでそのままスタート。
2サイト投稿用にいつもより多くバシバシ撮影しながら上っていきますが、ウェアのポケットに入れていた防水コンデジがいきなりバッテリー切れに。イエイエもちろんフル充電で持って行ってるんですよ。電子機器は低温下に置かれるとたちまち機能停止するんです。その時点で気温－4℃。動かなくなるような気温じゃないと思うんだけど、－20℃で動かないなら納得もいくけど、とか思いつつ予備電池を装填、どうも不穏な空気を感じる。
で、間もなく日の出のグラデーションの時間に差し掛かるので撮影ポイントに向かうと、イヤな予測的中。その撮影ポイントは狭いところなのですが、そこに先客がいて完全に撮影場所を牛耳っており、僕が撮影できそうもない状態になっていました。
今日はこの場所でムービーも撮るつもりでいたのですが、この先客がいる事で（三脚をセットして完全に居座っていてどう見ても動きそうにない）この日のムービー撮影を断念せざるを得なくさせられてしまいました。しかし全く何も撮らずに帰る訳にはいかないので強引に1枚だけ撮影して、それで泣く泣く引き上げたのでした。
2サイト投稿用にアレコレ考えを巡らしていたのですが、それがことごとく粉砕してしまい「コレって霊団が手を回して妨害したんじゃネィのか？（2サイトは脱出のために立ち上げたブログですので）」というイヤな気持ちに襲われつつゴール、グラデーションも撮れない、ムービーも撮れない、もう何もする事がなくなってしまったのでチョト時間が早かったのですがそのまま帰ってきてしまったのでした。
最悪、かなり最悪な1日になってしまいました。帰りの車の運転中、再び猛烈な絶望感に襲われるのでした。ただでさえ2サイトの投稿頻度が落ちている、週1回しか山に行けないのにその1回をジャマされてしまったら2サイトが全然投稿できなくなって脱出がますます遠のいていく、そう思うと猛烈な絶望感が襲ってくるのでした。
山のアタックの様子を2サイトに投稿するアイデアも、こういう事があると確実性に欠けるという事が分かり、じゃあ何のコンテンツを投稿すればイイんだよ、運転しながら頭の中でずっとグルグル考えが巡るのですが一向に答えが出てこない。今のところどうしようもない、この2サイトでも脱出できないのか、じゃあ僕は一体どうやったら脱出できるんだ。この絶望感、恐ろしいレベルです。
明日の長文ブログの内容は今のところ頭カラッポです。アタック中に霊団が言ってきた事がひとつありますが、もうそんな事どうでもイイ、それより脱出を何とか実現させてくれ、それからでないとそんな話聞く気にもなれない、そういう心境で、テキスト撃ちの事などまるで上の空です。もうこの人生どうしようもない。なぜそこまで閉じ込める事にこだわる必要があるのか（祈）†
