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-----４章０１
『母と子の心霊教室』第４章「背後霊（はいごれい）」とはなんだろう、そしてどんなことをしてくれるのだろう　みなさんは、遠い見知らぬ国の探検（たんけん）物語や冒険談（ぼうけんだん）はすきですか。もちろんだいすきですね。
『母と子の心霊教室』もうこれまでに、勇敢（ゆうかん）な開拓者（かいたくしゃ）や探検家（たんけんか）の物語を、いくつも読んでおられることでしょう。それでは、みなさんといっしょに、これからひとつの探検（たんけん）物語を作ってみることにしましょう。
『母と子の心霊教室』【１　見知らぬ国の探検（たんけん）物語】まず最初は、ひとりの探検家（たんけんか）が遠い国へ行く決心をして、その準備にとりかかるところからはじまります。ひじょうに寒いところかもしれないと予想すれば、毛のついた洋服、大きな靴（くつ）などを用意し→
『母と子の心霊教室』→反対にひじょうに暑いところかもしれないと予想すれば、なるべく軽いものを用意します、それから、その国の人がひじょうに友好的（ゆうこうてき）で、すぐにお友だちになれる人種である場合を予想して、なにか贈（おく）り物を用意しなければなりませんし→
『母と子の心霊教室』→反対に、人食い人種のような恐（おそ）ろしい人種である場合を予想して、武器も用意しなければなりません。さあ、すっかり準備を整（ととの）えた探検家（たんけんか）は、いよいよ出発します。
『母と子の心霊教室』そして、それからしばらくは、その探検家（たんけんか）の音（おと）さたがすっかりとだえてしまいます。それから何ヶ月、あるいは何年もたち、そろそろみんなが忘（わす）れかけたころ、その探検家（たんけんか）が元気な姿（すがた）でひょっこり→
『母と子の心霊教室』→帰ってきて、その見知らぬ国のすばらしい風物や、そこに住んでいる人々について、いろいろと珍（めずら）しい話をして聞かせます。聞いてみると、その国は自分たちの国とひじょうによく似た国であることもあるでしょうし、→
『母と子の心霊教室』→高い山やジャングルばかりの野蛮国（やばんこく）であるかもしれません。また、そこに住んでいる人たちは、とても勉強ずきであるかもしれませんし、反対に、文字も知らない民族であるかもしれません。肌の色はどうでしょうか。
『母と子の心霊教室』赤いかもしれませんし黒いかもしれません。黄色いかもしれません。言葉や習慣などはまったくといってよいほどちがっていることでしょう。さて、それからさらに何年かたちました。その探検家（たんけんか）の話を聞いて、ぜひ自分も行ってみたいという人が→
『母と子の心霊教室』→つぎつぎとあらわれ、いつの間にかその遠い国に植民地ができるほどになりました。そうなると当然、そのふたつの国のあいだで貿易もはじまりますし、つづいて郵便（ゆうびん）の制度もできて、おたがいに文通しあうようになるでしょう。
『母と子の心霊教室』ではここで、みなさん自身がその国へいく決心をしたと仮定してみましょう。みなさんもたぶん、さっきの探検家（たんけんか）のように、新しい環境（かんきょう）にあわせていろいろと準備を整（ととの）えることでしょう。
『母と子の心霊教室』その準備のことは、だれに相談するのがいちばんいいでしょうか。もちろんいちどその国へ行ったことのある人にきまっていますね。その人からいろいろと注意をうけて、みなさんは元気よく出発し、何日かのちに、いよいよその国に到着（とうちゃく）して→
『母と子の心霊教室』→新しい生活をはじめます。そして、さっそく母国のお父さんお母さん、あるいはお友だちなどにあてて、今、こんな暮らしをしています、と書き送ることでしょう。
『母と子の心霊教室』それを受けとった両親やお友だちは、みなさんが元気で生活していることを知って、とてもよろこぶことでしょう。
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-----４章０２
『母と子の心霊教室』【２　幽霊（ゆうれい）も私たちのお友だち】さて、私がなぜ、こんな探検（たんけん）物語などをしたかおわかりでしょうか。じつは、これと同じようなことが地上にいる私たちと、エーテル界へ行った人たちとの関係についてもいえるからです。
『母と子の心霊教室』第２章で私は、エーテル界とはどんなところかを説明しました。その説明を読まれた方の中には“いったいそのようなことをどうやって知ったのだろう？誰かエーテル界からもどってきた人でもいるのだろうか”と思った人がいるかもしれません。
『母と子の心霊教室』じつはそういう人がいるのです。死後の世界の話をするために、地上へ帰ってきた霊（れい）はたくさんいるのです。“常夏（とこなつ）の国”からも、あるいはそれよりもっともっと高い世界からも、話をもち帰ってくれているのです。
『母と子の心霊教室』その人たちは、ちょうどさっきの探検家（たんけんか）が見知らぬ国の話をして聞かせたように、自分がいま住んでいる高い世界の風物や、そこに住む人々の生活のようすなどについて、いろいろとおもしろい話をしてくれております。
『母と子の心霊教室』私が第２章で説明したことは、それらの話をまとめたものなのです。ところで、みなさんは“幽霊（ゆうれい）”の話を聞いたことはありませんか。西洋ではクリスマスの夜などによく聞かされます。が、その中に出てくる幽霊（ゆうれい）はきまって“恐（おそ）ろしいもの”と→
『母と子の心霊教室』→されているようです。たとえば気味（きみ）悪い音をたてておどかしたり、そっと顔をなでて気絶（きぜつ）させたりします。でも、それはほんとうではありません。ほんとうでないというのは、この世に幽霊（ゆうれい）などいないという意味ではありません。実際にいるのです。
『母と子の心霊教室』私は実際に幽霊（ゆうれい）と話をしたことさえあるのです。しかし、私が話をした幽霊（ゆうれい）は、ふつうの幽霊話（ゆうれいばなし）に出てくるような気味（きみ）悪いものではありませんでしたし、悪いこともしませんでした。
『母と子の心霊教室』ゴースト（幽霊（ゆうれい））という英語を字引きで調べてみると、これはドイツ語のガイストという言葉からきたもので、もとはスピリット（霊魂（れいこん））という意味なのだそうです。
『母と子の心霊教室』またゴーストにあたるフランス語を調べてみますと、もとは“旅などから帰ってきた人”という意味だったと説明してあります。すると幽霊（ゆうれい）とは“帰ってきた霊魂（れいこん）”ということになります。
『母と子の心霊教室』しかも、これまでの私の説明でおわかりと思いますが、私たちは死んであの世へいってから霊（れい）になるのではなく、いま、こうして生きているときから立派（りっぱ）に霊（れい）なのです。つまり私たちは“肉体に宿った”霊（れい）という訳です。
『母と子の心霊教室』そうすると幽霊（ゆうれい）とは“帰ってきた人”ということになってしまうのです。では“どこから”帰ってくるのでしょう？もちろん死後の世界から、つまりエーテル界からです。エーテル界には地上で生活したことのある人がおおぜいいます。
『母と子の心霊教室』ですから、その人たちが帰ってきて死後の世界の話をしても少しもおかしくないのです。もしも、変だとか気味（きみ）が悪いと思う人がいたら、それは、ニュージーランドの旅から帰った人の話を、変だとか気味（きみ）が悪いと思うのと同じことだ、ということを知ってください。
『母と子の心霊教室』もちろん、その人たちは幽霊話（ゆうれいばなし）に出てくるような、気味（きみ）悪い姿（すがた）で帰ってくるのではありません。では霊（れい）はどのようにして地上にもどってくるのでしょうか。それについては第３章でも少しばかりのべましたが、→
『母と子の心霊教室』→詳（くわ）しいことはつぎの第５章で説明することにして、ここではその霊（れい）の世界、すなわちエーテル界はけっして遠いところにあるのではなく、私たちのすぐ身のまわりにあるということを思い返していただきたいのです。
『母と子の心霊教室』また、その世界が私たちの目に見えない理由も、すでにみなさんにはわかっていただけたはずです。
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-----４章０３
『母と子の心霊教室』【３　背後霊（はいごれい）とはなんだろう】では、もどってきた霊（れい）は、私たちのためにどんなことをしてくれるのでしょうか。霊（れい）はいろんなことをしてくれます。いちばん多いのは、人間が気づかずにいることで、→
『母と子の心霊教室』→たいせつなことや危険なことを教えてくれることです。みなさんはなにかの本で、主人公がひじょうに困（こま）ったり危険（きけん）な状態になったときにエンゼル（天使）の声が聞こえて、いい考えを授けてくれた、というような話を読んだことがあるに→
『母と子の心霊教室』→ちがいありません。このエンゼルという言葉はドイツ語からきたもので“使いの者”という意味です。するとみなさんがお母さんのお使いにいくときは、みなさんもエンゼルになっているわけです。
『母と子の心霊教室』このように、霊（れい）は私たちになにかを知らせるために、神さまの使いとして地上へもどってくることがあるのです。ところで、人間は死んでエーテル界に目覚（めざ）めると、はじめのうち、だれでも迷うものです。
『母と子の心霊教室』すると、どこからか天使があらわれて、親切に案内してくれたり、わからないことがあると教えてくれたりします。天使のやさしさに感激（かんげき）した霊（れい）は、そのお返しとして、地上に残した自分の家族や友だちなどの指導をしてあげようと決心します。
『母と子の心霊教室』そう決心した霊（れい）は、地上の人が仕事をしているときはもちろんのこと、休んでいるときでも、夜寝（ね）ているときでも、かならずそばにいて、いろいろと面倒（めんどう）をみてくれます。
『母と子の心霊教室』困（こま）ったことがあれば、その解決方法を教えてくれますし、誤（あやま）ったことをしそうになると、それを阻止（そし）して正しい方向へ導いてくれます。
『母と子の心霊教室』このように、いつもそばにいて面倒（めんどう）をみてくれる霊（れい）のことを“背後霊（はいごれい）”といい、これが地上にもどってくる霊（れい）の大きな仕事なのです。
『母と子の心霊教室』背後霊（はいごれい）にはふつう先祖の霊（れい）がなることが多いのですが、先祖とはまったく関係のない霊（れい）がなることもあります。ときには外国人がついていることもあり、そこに“きまり”はありません。
『母と子の心霊教室』背後霊（はいごれい）はいつもいっしょうけんめい、みなさんの世話をしてくれております。ですから、みなさんの方でも、勝手なことやわがままなことをしないで、まじめな生活を送らないといけません。
『母と子の心霊教室』まじめに生きていれば、きっと背後霊（はいごれい）はいい考えをさずけてくれます。みなさんはとてもいい考えを思いついた、といって自慢（じまん）することがありますが、あれはじつは背後霊（はいごれい）が教えてくれている場合が多いのです。
『母と子の心霊教室』困（こま）ったとき、危険（きけん）なときのいい思いつきは、たいてい背後霊（はいごれい）によるものと思っていいでしょう。さて、こうした仕事のほかに、交霊会（こうれいかい）に出てきて、人生や宇宙（うちゅう）についての話をしたり、→
『母と子の心霊教室』→心霊治療（しんれいちりょう）といって、霊能者（れいのうしゃ）の手を借りて、ふつうのお医者さんが治せない重い病気を治してあげる仕事もあります。
『母と子の心霊教室』バイブル（聖書（せいしょ））を読むと、イエスさまが重い病人や目の見えない人をいっぺんに治した話がでていますが、それと同じようなことが、いまでも世界中いたるところで行われているのです。
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-----４章０４
『母と子の心霊教室』【４　私たちは霊（れい）といっしょに暮（く）らしている】以上のことからわかるように、私たちはいつも霊（れい）といっしょに暮（く）らしているといってもいいのです。立派（りっぱ）な行いをしたからといっていばったり、→
『母と子の心霊教室』→すばらしい発明や発見をしたからといってうぬぼれたりしてはいけません。そういったことはみな背後霊（はいごれい）の指導があったからこそ立派（りっぱ）なものとなり、すばらしいものとなったことを忘（わす）れてはなりません。
『母と子の心霊教室』だからといって、死んでエーテル界へいった人が、みんな心がけのよい人ばかりであるとはかぎりません。暮（く）らしがらくになることはたしかですが、心だけはいっぺんに変わるものではないからです。
『母と子の心霊教室』地上で悪いことばかりしていた人は相変（あいか）わらず悪い考えをもっていますし、不親切だった人間やはり不親切です。怠（なま）け者は相変（あいか）わらず怠（なま）けてばかりいます。
『母と子の心霊教室』私たちはそういう悪霊（あくれい）の影響（えいきょう）をうけることもあるのです。では、そういう悪い影響（えいきょう）をうけないようにするには、どうすればよいのでしょうか。それはさっきものべたように、→
『母と子の心霊教室』→まじめな日常生活を送り、真理をひとつでも多く知り、いつも人のためになるよう心がけるのがいちばんなのです。
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-----４章注釈
『母と子の心霊教室』【注釈（ちゅうしゃく）　守護霊（しゅごれい）について　―訳者（やくしゃ）】原著者（げんちょしゃ）は、エーテル界から人間の世話をしてくれている霊（れい）のことを、背後霊（はいごれい・スピリット）という言葉だけで説明しておりますが、→
『母と子の心霊教室』→ほんとうは、その中心となってはたらいている霊（れい）に守護霊（しゅごれい・ガーディアン）というのがいます。その守護霊（しゅごれい）の監督（かんとく）のもとで、直接の指導にあたっているのが指導霊（しどうれい・ガイド）→
『母と子の心霊教室』→または支配霊（しはいれい・コントロール）で、守護霊（しゅごれい）と指導霊（しどうれい）ないし支配霊（しはいれい）のすべてをひっくるめて背後霊（はいごれい）というのです。

『母と子の心霊教室』指導霊（しどうれい）には先祖霊（せんぞれい）が多いのですが、そのほかに、守護霊（しゅごれい）にたのまれて特殊（とくしゅ）な技術をもった霊（れい）、たとえば音楽家や芸術家がついたり、子どもからおとなへと成長するあいだに入れ替（か）わったり→
『母と子の心霊教室』→することもあります。しかし、守護霊（しゅごれい）は“魂（たましい）の親”ともいうべき存在（そんざい）で、本人とは切っても切れない霊的（れいてき）な関係で結ばれておりますから、生涯（しょうがい）入れ替（か）わることがないのはもちろんのこと、→
『母と子の心霊教室』→死んでからのちもずっと親密（しんみつ）な関係にあります。さらにくわしくいえば、私たちに血のつながった先祖が代々つづいているように、霊的（れいてき）な先祖というのがあるのです。守護霊（しゅごれい）はその霊的先祖（れいてきせんぞ）のひとりで→
『母と子の心霊教室』→その守護霊（しゅごれい）にも守護霊（しゅごれい）がおり、その守護霊（しゅごれい）にもまた守護霊（しゅごれい）がおり、こうしてたどっていくと、たいへんな数の霊的（れいてき）な家族がいることになります。
『母と子の心霊教室』これをスピリチュアリズムではグループソウル（類魂（るいこん））と呼（よ）んでいます。類魂（るいこん）の中には、地上で日本人だった人もいれば、アメリカ人だった人、イギリス人だった人、ドイツ人だった人、中国人だった人、アフリカ人だった人などなど→
『母と子の心霊教室』→地上のあらゆる人種が考えられます。それだけではありません。地球以外の、別の天体で生活した体験をもつ人もいるかもしれません。こうして魂（たましい）は、ありとあらゆる種類の体験を積むことになっているのです。
『母と子の心霊教室』これではじめて、人類はみな同胞（どうほう）であるという言葉の意味が理解できますし、宇宙人（うちゅうじん）もまた、人類の同胞（どうほう）であるということにもなるのです。
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-----３章０１
『母と子の心霊教室』第３章「霊媒（れいばい）」とはなんだろう、そしてどんなことをするのだろう【１　霊媒（れいばい）はエーテル界との連絡（れんらく）係】ついこのあいだのことです。私がこの本を書いておりますと、玄関（げんかん）のドアをせわしくノックする音がします。
『母と子の心霊教室』誰だろうと思いながら急いで出てみると、すぐ隣（となり）の家の方で、私に電話がかかったことを知らせにきてくださったのでした。私の家には電話がないので、いつもお隣（となり）の電話を使わせていただいているのです。
『母と子の心霊教室』私は「どうも、いつもご親切にありがとうございます」と礼をいって、急いでお隣（となり）までいきました。さて受話器をとって「もしもし、パーマーですが、どちらさまでしょうか」というと、驚（おどろ）いたことに、その相手はもう何十年も会っていない→
『母と子の心霊教室』→昔の友だちでした。私ははじめそれが信じられませんでした。すると友だちは、私たちがまだ子どものころ夏休みに２人で野山へ遊びにいったときのことや、いたずらをしてしかられたことなどを話してくれました。その話は私たちふたりしか知らないことばかりです。
『母と子の心霊教室』それでようやく、その人がまちがいなく昔の友だちであるとわかり、それからしばらく、ふたりでいろいろと語りあったのでした。さて、みなさんは、私がなぜこんな話をするのだろう、と思われるかもしれませんが、じつはこれとひじょうによく似たことが、→
『母と子の心霊教室』→エーテル界の友だちと私たち地上の人間とのあいだにも起きるのです。それは、霊媒（れいばい）と呼（よ）ばれている人のからだを使って、エーテル界の人が私たちに話しかけてくることがあることを説明するためなのです。
『母と子の心霊教室』第２章のおしまいのところで、人間には肉体をもっていながらエーテル体をはたらかせて、エーテル界を見物したり、そこに住む人たちと話をしたりすることのできる人がいて、そういう人を霊能者（れいのうしゃ）というと書きましたが、→
『母と子の心霊教室』→その霊能者（れいのうしゃ）と呼（よ）ばれる人の中でも、その能力を自分のためでなく他人（ひと）のために使うことを専門（せんもん）にしている人をミーディアム（霊媒（れいばい））と呼（よ）びます。
『母と子の心霊教室』ミーディアムのもとの意味は「あいだに立つ人」ということです。さっきの話でいえば「受話器」の役目にあたります。人間のすべてが霊能者（れいのうしゃ）になってしまえば、とうぜん霊媒（れいばい）という役目をする人はいらなくなってしまいます。
『母と子の心霊教室』それはちょうど、全部の家に電話がつけば、私のように隣（となり）の家の電話を借りなくてすむのと同じです。ですが、いまのところ霊媒（れいばい）と呼（よ）ばれる人はそうたくさんいません。
『母と子の心霊教室』ですから、エーテル界の人と話をしたい人は、私がお隣（となり）の電話を借りにいくように、霊媒（れいばい）のところへいって連絡（れんらく）をたのまなくてはなりません。
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-----３章０２
『母と子の心霊教室』【２　交霊会（こうれいかい）とはなんだろう】ところで、みなさんはきっと経験したことがあると思いますが、電話の相手が遠いところへ出張しているお父さんであったり、どこかへ旅行中のお兄さんだったりすると、わぁ、お父さんだ、わぁ、お兄さんだといって→
『母と子の心霊教室』→家中の者が、みんなひと言（こと）ずつでも話してみたくなるものです。つまり、ひとつの電話でおおぜいの人が話をするわけですが、それと同じように、ひとりの霊媒（れいばい）を通じて、おおぜいの人がエーテル界にいる自分の肉親や知人と話をするために、→
『母と子の心霊教室』→曜日をきめて霊媒（れいばい）の家に集まることがあります。そのような会を「交霊会（こうれいかい）」といいます。さて、いよいよ霊（れい）を呼（よ）びだしても、ここにたいへんむずかしいことがおこります。
『母と子の心霊教室』それは、その霊（れい）がほんとうに、自分で名のっているとおりの霊（れい）であるかどうか、ということです。なにしろ私たちの目に見えないのですから困（こま）ります。みなさんだったら、どうやって確かめますか。
『母と子の心霊教室』いちばん良い方法は、子どものころの話とか、ふたりしか知らない秘密（ひみつ）の話などをしてみることです。そうです。さっきの私の昔の友だちのように、ふたりでどこかへ遊びに行ったことや、いたずらをしてしかられた話などをしてみるとよいのです。
『母と子の心霊教室』もし相手がそれに対して、まちがいなく相（あい）づちを打つことができたら、もう安心して○○さんだと信じてよいでしょう。アメリカやイギリス、ヨーロッパなどには、こうした交霊会（こうれいかい）を毎週のように開いているところがたくさんあります。
『母と子の心霊教室』ときには公会堂のような大きな建物を使って、何百人、何千人もの人を相手にして催（もよお）すこともあります。このような大きな交霊会（こうれいかい）を、デモンストレーション（公開交霊会（こうかいこうれいかい））と呼（よ）んでおります。
『母と子の心霊教室』では、その公開交霊会（こうかいこうれいかい）を例にして、交霊会（こうれいかい）というものがどのようにして行われるかを紹介（しょうかい）しましょう。
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-----３章０３
『母と子の心霊教室』【３　交霊会（こうれいかい）はこうして行われる】まず出席者全員が起立して、どうか今日の会が成功しますようにと神さまにお祈（いの）りをし、つづいて静かに合唱します。歌いおわると司会者がこんなことをいいます。
『母と子の心霊教室』「ただ今より、ここにおります霊媒（れいばい）の○○さんが霊視（れいし）能力を使って、エーテル界の方々と話をされます。みなさんはやさしい愛の心で、霊媒（れいばい）の成功を祈（いの）ってあげてください」
『母と子の心霊教室』この言葉はひじょうにたいせつなことをいっております。どういうことかといいますと、もしも、その会場にひとりでもよこしまな心をもった人がいて、霊媒（れいばい）を憎（にく）んだりしたら、その憎（にく）む心が、ちょうど電波にいたずらをして→
『母と子の心霊教室』→ラジオに雑音を入れるのと同じように、霊媒（れいばい）の能力の邪魔（じゃま）をして、ひどいときは会を中止しなければならなくなることさえあるのです。みなさんは交霊会（こうれいかい）に出席したときは、やさしい静かな気持ちで、→
『母と子の心霊教室』→霊媒（れいばい）の言葉に耳を傾（かたむ）けることがたいせつです。さて司会者の挨拶（あいさつ）がおわると、いよいよ霊媒（れいばい）が立ち上がって交霊（こうれい）をはじめます。まず霊媒（れいばい）がこういいます。
『母と子の心霊教室』「うしろから２番目の列のいちばん端（はし）におられる男の方、はいそうです。いま手を上げられた方です。あなたのすぐ横に、飛行服を着た若い男性の霊（れい）が立っておられます。年齢は２０歳から２２歳くらいでしょうか。」

『母と子の心霊教室』「背丈（せたけ）は高いほうで、髪（かみ）の色は黒、目は茶色です。髪をまん中で分けておられ、右のほおに小さなホクロがあります。耳のすぐ近くです」こんな具合に霊媒（れいばい）は霊眼（れいがん）（エーテル体の目）に映（うつ）ったままをのべてから→
『母と子の心霊教室』→こんどはその霊（れい）と交信をして返事をひとつひとつ伝えていきます。「この方はあなたの息子さんで、名前をシリルとおっしゃるそうです」「そのとおりです」とお父さんが答えます。「フランスで戦死されたそうです」「はい、まちがいありません」
『母と子の心霊教室』「お父さんは近ごろシリルさんのことを思いだして、たいへん悲しんでおられるそうですが、シリルさんは悲しんでくれては困（こま）るとおっしゃってますよ。今も元気で立派（りっぱ）に生きつづけていることを知ってほしいそうです。」
『母と子の心霊教室』「きのうの晩、お父さんはシリルさんの写真をだして見られたそうですね、それから、いまお父さんが使っておられる腕時計（うでどけい）はシリルさんのものだそうですが、シリルさんの弟さんが使える年令になったら、ゆずってあげてほしいとのことです」
『母と子の心霊教室』「はい、私はきのうの晩シリルの写真を見ました。この時計はシリルのものです。望みどおりシリルの弟が使えるようになったらゆずりましょう」こうして、地上のお父さんとエーテル界の息子さんとが、感激（かんげき）のひとときを過ごすわけです。
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-----３章０４
『母と子の心霊教室』【４　霊視（れいし）能力と霊聴（れいちょう）能力】右の話の中でひとつだけ不思議に思われるところがありませんか。シリルさんが飛行服を着ていたことです。シリルさんは、今でも飛行服を着ているのでしょうか。説明しましょう。
『母と子の心霊教室』ほんとうはもう飛行服なんか着ていないのです。ですが、さっきもいったとおり、自分が息子であることを知らせるためには、お父さんしか知らない昔のことを示すのがいちばん確かなのです。そこでシリルさんは、自分が戦死したときの姿（すがた）と→
『母と子の心霊教室』→同じ姿（すがた）をよそおって霊媒（れいばい）に見せたわけです。人間はだれでも死んだときの服装（ふくそう）をいちばんよくおぼえているものです。それでエーテル界からあらわれるときは、たいてい死んだときの服装（ふくそう）をしているものです。
『母と子の心霊教室』ときには、ただ自分のことを知ってもらうだけでなく、地上の未来のできごとを知らせてくれて、もしそれが危険なことであれば、どうすればよいかを教えてくれることもあります。こうしたことを“予言”といいますが、その予言を聞いたり、→
『母と子の心霊教室』→出てきた霊（れい）の姿（すがた）を見たりすることは、ふつうの目や耳ではできないことです。そこで、こういった能力にはそれぞれ特別な呼び方があります。霊（れい）の姿（すがた）が見える能力を「霊視（れいし）能力」、→
『母と子の心霊教室』→霊（れい）の言葉が聞こえる能力を「霊聴（れいちょう）能力」といいます。霊媒（れいばい）がエーテル界の事情をさぐるときは、たいていこのふたつの能力を使います。
『母と子の心霊教室』昔は、死んだらきっとこうなるだろう、いや、そうではなく、こうなるだろう、というふうに、いろいろと考えてみるだけでしたから、昔の人の死後の世界の話には、まちがったことや“あいまい”なことが少なくありませんでした。
『母と子の心霊教室』が、近ごろでは、エーテル体の目と耳、すなわち霊視力（れいしりょく）や霊聴力（れいちょうりょく）を使って、実際に死後の世界を見聞きできる霊能者（れいのうしゃ）が多くなりましたから、死後の世界はほんとうにあるのか、→
『母と子の心霊教室』→死んだらどうなるのかといったことは、もはや“疑問”ではなくて、あたりまえの“事実”として認（みと）めなくてはならなくなりました。人間はけっして死なないのです。
『母と子の心霊教室』肉体は滅（ほろ）びても、精神（こころ）、すなわちほんとうの自分はエーテル体に宿って、新しい生活をはじめるのです。その新しい生活をするエーテル界のずっとずっと上の方には、宇宙（うちゅう）全体を治めておられる神さまの世界があるのです。
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-----３章注釈
『母と子の心霊教室』【注釈（ちゅうしゃく）　死後の世界の区分（くわ）けについて　―訳者（やくしゃ）】死後の世界の分け方は、世界の心霊家（しんれいか）の間でもおおざっぱに分ける人と、細かく分ける人とがいて、その数は、一致（いっち）しておりません。
『母と子の心霊教室』が、日本では３つに分けるのが通例のようですし、それがいちばん妥当（だとう）でもあるように思われます。その理由は、エーテル体にも３つの種類があることが霊視（れいし）能力によって認（みと）められていますし、英国のキルナーという化学者が、→
『母と子の心霊教室』→特殊（とくしゅ）な装置（そうち）によって、これを科学的に説明することに成功しているからです。地上という物質界には、肉体という物質界の条件に似合ったからだが用意されていることから推察（すいさつ）して、それぞれのエーテル体にも→
『母と子の心霊教室』→それにふさわしい世界があるはずだということになるわけです。日本ではふつうこれを幽界（ゆうかい）、霊界（れいかい）、神界（しんかい）と呼び、それぞれの世界で使用するからだを幽体（ゆうたい）、霊体（れいたい）、神体（しんたい）と呼んでいます。
『母と子の心霊教室』幽界（ゆうかい）というのは地上を去ったばかりで、まだ自分の置かれた新しい環境（かんきょう）に慣れきれず、地上にいたときと同じ考えや感情、欲望（よくぼう）などに支配されている世界です。
『母と子の心霊教室』そうしたいわば“地上のくせ”からぬけ出て新しい境遇（きょうぐう）に目覚（めざ）め、同時に、宇宙（うちゅう）生活の目的と意義とを自覚（じかく）して、はつらつとした生活を営（いとな）んでいる世界が霊界（れいかい）です。
『母と子の心霊教室』そして、さらに向上進化を重ねて、宇宙（うちゅう）のすべての真相に通じ、いわば、宇宙（うちゅう）の司法・行政ともいうべき仕事にたずさわる世界を神界といいます。第３章のおしまいのところでのべているのは、この神界のことです。
『母と子の心霊教室』ただし、前にも説明した通り、用語というのは使用する人により、また読む人によっても意味が異（こと）なるものですから、ここでも、幽（ゆう）とか霊（れい）とか神（しん）とかの用語にこだわることなく、→
『母と子の心霊教室』→死後の世界はだいたい右に説明したような発達段階をへながら向上進化していくところなのだ、といった程度に理解していただけばよいと思います。

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-----２章０１
『母と子の心霊教室』【第２章　「エーテル界」とはどんなところだろう】第１章では人間がどのようにできあがっているかということ、それからもうひとつ、「死ぬ」ということはどのようなものか、ということを学びました。人間は肉体とエーテル体と精神の３つからできています。
『母と子の心霊教室』では肉体を捨（す）てた人々がいくエーテル界とはいったいどんな世界なのでしょうか。第２章ではそれを勉強することにしましょう。【１　目覚（めざ）め】みなさんもよく知っているとおり、人間はいろんな死に方をします。
『母と子の心霊教室』ある人はながいながい病気のすえ、苦しみながら息をひきとります。ちょっと考えると気の毒な気がしますね。でもよく考えてごらんなさい。病気をしていたのはエーテル体ではなくて肉体なのです。エーテル体はけっして病気をしません。けがもしません。
『母と子の心霊教室』病気をしたり足が不自由になったりするのは肉体だけです。その肉体を捨（す）ててしまうのですから、気の毒ではなく、ほんとうはしあわせなはずです。
『母と子の心霊教室』みなさんだって歯がズキズキ痛（いた）むようなときは、眠（ねむ）っているときがいちばんらくだと思うでしょう。それは、エーテル体と精神とが肉体から離（はな）れるからです。苦しみながら死んでいく人が必ずしも気の毒ではないことが、→
『母と子の心霊教室』→これでわかるでしょう。もうひとつの死に方は交通事故や戦争などでアッという間に死んでしまう場合です。こういう死に方を即死（そくし）といいますね。即死（そくし）した人は病気した人とちがって、はじめのうち自分が死んだことに気づかず、→
『母と子の心霊教室』→まだ地上にいるような気持ちで、あちらこちらをウロウロすることがあります。しかし病死した人も即死（そくし）した人も、はじめのうちはしばらくゆっくりと休んで、無理なことをしないように気をつけなければなりません。
『母と子の心霊教室』それはちょうど、病気が治ったばかりの人が無理なことをしてはならないのと同じことです。ですからエーテル界にはそういう人たちのために病院のような建物が設けられております。病院といっても地上の病院とはだいぶちがいます。
『母と子の心霊教室』お医者さんも看護婦（かんごふ）さんもいますが、けっして注射（ちゅうしゃ）をしたり薬を飲ませたりするのではなく、これからの生活に使うエーテル体と精神とをつよくがっちりとしてあげるのです。
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-----２章０２
『母と子の心霊教室』【２　サマーランド（常夏（とこなつ）の国）】このような休憩（きゅうけい）と準備をする世界を、サマーランド“常夏（とこなつ）の国”と呼（よ）んでいます。みなさんの中で、夏がきらいだという人はいないでしょう。
『母と子の心霊教室』野山は青々と茂（しげ）り、空には入道雲（にゅうどうぐも）が出て、みんな海水浴に行ったり遠足をしたりして１日中遊びまわります。常夏（とこなつ）の国では１年中そのような季節がつづくのです。
『母と子の心霊教室』いえ、実際に常夏（とこなつ）の国へ行ってきた人の話では、地上の夏よりもっともっとすばらしいのだそうです。緑の野原、美しい森、さわやかなせせらぎ、青々とした湖。野山へ出ると、地上では見られないような美しい花が咲き乱（みだ）れております。
『母と子の心霊教室』もちろん、家もあれば庭もあり、高いビルもあります。図書館もあります。音楽会や絵の展覧会（てんらんかい）を開くための大きなホールもあります。その上、エーテル体はおなかがすいたり、寒くて冷えたりすることがありませんので、→
『母と子の心霊教室』→みんな元気いっぱい、仲良（なかよ）くしあわせに暮（く）らしております。
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-----２章０３
『母と子の心霊教室』【３　エーテル界の学校】今から約１００年ほど前に、アメリカのアンドリュー・ジャクソン・デービス（口絵写真）という人がエーテル界を見物して、そのようすをたくさんの書物に著（あらわ）しました。
『母と子の心霊教室』その中でデービス先生はエーテル界の学校のことを、だいたいつぎのように説明しております。エーテル界の学校は美しい庭園にかこまれていて、地上の学校と同じようにおおぜいの生徒がいくつかの組にわかれて勉強しています。
『母と子の心霊教室』みんな子どものときに地上を去った人ばかりです。もちろん各組には担任（たんにん）の先生がついておられます。また、それぞれの組にはその組を示す旗があり、生徒はみんな自分の組の目じるしになるバッジをつけております。
『母と子の心霊教室』その旗の色とバッジを見れば、この人はどの組の生徒で、どんなことを学んでいる人だということがわかるようになっているのです。たとえば紫色の旗を立てた組があります。そして、生徒は“海”をあらわすバッジをつけております。
『母と子の心霊教室』この組は神が人類の“父”であり、人間はみな兄弟であることを学んでいるのです。またある組は青色の旗を立て“灯台”をあらわしたバッジをつけております。この組では正しいことと悪いことの区別を学び、また神が自然の中でどのようにあらわれているかを→
『母と子の心霊教室』→勉強します。また音楽にあわせてダンスをしたり、遠くまでハイキングにいったり、あるいはゲーム遊びをしたり…。しかし、そうしているあいだにもいろんなことを勉強します。
『母と子の心霊教室』たとえば、ダンスをする時の一人ひとりの動き方は、１年中の星座（せいざ）の動き方にあわせたりして、ダンスを楽しみながら天体の動きを学ぶわけです。
『母と子の心霊教室』デービス先生はまた、ある学校の生徒がよその学校を訪問（ほうもん）するために、野を越（こ）え山を越（こ）えて、楽しそうに歌を歌いながら元気よく行進している光景も見たと書いておられます。楽しくなるではありませんか。
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-----２章０４
『母と子の心霊教室』【４　デービス先生の心霊（しんれい）学園】エーテル界の学校のすばらしさに感心したデービス先生は、友だちをまじえて、ぜひ地上にも同じような学校を建てようと考えました。それにはつぎのような理由がありました。
『母と子の心霊教室』ひとつはキリスト教の日曜学校の子供たちが牧師さんの説くことを暗記するだけで、自分で考えることをしないこと。第２は、その牧師さんの説教の中には、心霊学（しんれいがく）からみてまちがっていることがたくさんあり、→
『母と子の心霊教室』→子どもたちがおとなになってから信仰心（しんこうしん）をなくしてしまう原因になっていること。そして第３番目には、真理を学んで心をつよく美しくするだけでなく、からだも丈夫（じょうぶ）にしなくてはならないこと。
『母と子の心霊教室』こうした考えは今のみなさんにはあたりまえのように思えるかもしれませんが、そのあたりまえのことが１００年もまえにはとんでもないことのように思われたのです。当時は牧師さんの教えをよく守り、よく勉強することがいちばん立派（りっぱ）なことと→
『母と子の心霊教室』→されていたからです。しかし、デービス先生たちはこれを実行に移しました。そしてこれに「心霊（しんれい）学園」という名前をつけました。この「学園」という言葉はギリシャのアリストテレスという偉（えら）い哲学者（てつがくしゃ）が、→
『母と子の心霊教室』→アテネの町はずれの森の中に建てた学校につけたものです。心霊（しんれい）学園は日曜ごとに開かれ、先生も生徒もいっしょうけんめいでした。生徒たちは、おもに地上生活とエーテル界の生活についての真理を学び、→
『母と子の心霊教室』→また何ごとも自分自身で考え、人が言ったことや書物に書いてあることを、そのまま暗記するようなことは絶対にしませんでした。
『母と子の心霊教室』今ではアメリカやイギリスにはたくさんの心霊（しんれい）学園ができておりますが、どれもデービス先生の建てたものにならったものです。
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-----２章０５
『母と子の心霊教室』【５　考えたことがそのまま実現する】ふたたびエーテル界の話にもどりましょう。地上では生きていくためにはお金がいりますね。お金を得るためにはいっしょうけんめいはたらかねばなりません、ところが、エーテル界ではその必要がまったくないのです。
『母と子の心霊教室』たとえば、画家が絵をえがく場面を想像してみてください。まず、これからえがこうとする絵を頭の中で想像するでしょう。想像したら、こんどはそれをえがくのに必要な絵具を用意するでしょう。それから何日も何ヶ月もかかって画用紙の上にかきあげていきます。
『母と子の心霊教室』そのあいだには絵具が足りなくなることもあるでしょう。気に入らなくて最初からかきなおすこともあるでしょう。ところがエーテル界では、頭にうかべたことがそのまま目の前に実現するのです。絵具を用意する必要もありませんし、時間をかける必要もありません。
『母と子の心霊教室』必要なのは、“実現させようとする意思”、それだけなのです。この意思さえあれば、どんなものでもこしらえることができるのです。そういうとみなさんは、ではアイスクリームもチョコレートも自分で作れるのかな、と考えることでしょう。作れますとも。
『母と子の心霊教室』お菓子（かし）だけでなく服でも靴（くつ）でも、すきなものがすぐに作れます。ですが、エーテル界には「必要なもの」と「必要でないもの」があるのです。そのわけはみなさんにもわかるでしょう。そうです。肉体の性質とエーテル体の性質がまったく異なっているからです。
『母と子の心霊教室』第１に、エーテル体はおなかがすくようなことがありませんから、どんなにおいしい料理をこしらえても、それを食べる必要がないのですからつまりません。それに、あまりおいしいものばかり見ていると、いつの間にか少しもほしいと思わなくなってくるのです。
『母と子の心霊教室』つぎに、エーテル体は寒さを感じませんから、きちんとした服装（ふくそう）をしていればよく、オーバーなどを作る必要はありません。ずっと前のことですが、私はチョコレート工場を見学したことがあります。そのときに聞いたことですが、そこの工員さんはほしいだけ、→
『母と子の心霊教室』→チョコレートを食べてよいことになっているのだそうです。「いいなあ」「うらやましいなあ」みなさんはきっとそう思うでしょう。ところがそこの工員さんたちは、チョコレートなんかひとかけらもほしくありません、といっておりました。毎日毎日見ているからです。
『母と子の心霊教室』私もみなさんに負けないくらいチョコレートがすきですが、３時間もかかって工場を見学しているうちに、少しもほしいと思わなくなってしまいました。常夏（とこなつ）の国でも同じなのです。
『母と子の心霊教室』すきなものがいくらでも作れるようになると、いつの間にかそれがほしくなくなってくるのです。すると別のものがほしくなります。こうして自分のすききらいがつぎつぎに変わっていき、あとでふり返ってみると、地上にいたときとはぜんぜんちがった人間になっているものです。
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-----２章０６
『母と子の心霊教室』【６　エーテル界の仕事】みなさんは大きくなったら、なにになりたいですか。学校の先生？飛行機のパイロット？それとも病院の看護婦（かんごふ）さん？それぞれ「ああいう人になりたい」とか「こういう仕事がしたい」とか、いろいろ希望があることでしょう。
『母と子の心霊教室』ですが、みんながみんな自分の思った通りの仕事につけるとは限らないようです。画家になりたくても絵だけでは生活できないので、しかたなしに銀行につとめたり、音楽家になりたいと思っていた人が、家の都合（つごう)で洋服屋さんになったりすることもあります。
『母と子の心霊教室』こういうことは、地上のように、食べなくては生きていけない世界ではしかたのないことです。では、だれひとり仕事をしなくなってしまうのではないかしら、と考える人がいることでしょう。ところが実際はそうではないのです。
『母と子の心霊教室』エーテル界の人はみんな自分がいちばんすきだと思う仕事に、いっしょうけんめい熱中しております。絵のすきな人は絵を、音楽のすきな人は音楽を、いっしんに勉強しております。
『母と子の心霊教室』遊んでいる人などひとりもいません。どんなに忙（いそが）しくても、みんな自分のすきな仕事をしているのですから、少しもいやな顔をしません。みんなしあわせそうです。
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-----２章０７
『母と子の心霊教室』【７　ポチもミケもいる】みなさんの中には動物を飼（か）っている人がおおぜいいることでしょう。そういう人たちはきっと「犬（いぬ）や猫（ねこ）はどうなるのかなあ」と心配しているにちがいありません。でも安心してください。
『母と子の心霊教室』常夏（とこなつ）の国に住んでいる人に聞いてみますと、犬（いぬ）や猫（ねこ）もちゃんと生き続けているということです。ですが、それは人間にかわいがられているものに限るのだそうです。
『母と子の心霊教室』ということは、みなさんがかわいがってやりさえすれば、いつまでもその動物といっしょに暮（く）らすことができるということなのです。うれしいことですね。
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-----２章０８
『母と子の心霊教室』【８　悪い人もいる】ところで、みなさんの中には「悪い人たちはどうなるのだろう。悪いことをした人も今までのお話のように幸福な暮（く）らしがゆるされるのだろうか。もしそうだとしたら、それは不公平なことだ」と不服をいう人がいるかもしれません。
『母と子の心霊教室』おっしゃるとおりです。私が今まで述べたことは、地上で善い行いをした人たちのことばかりでした。では、地上で悪いことをした人は、死んでからどうなるかということをつぎにお話いたしましょう。
『母と子の心霊教室』じつは、エーテル界というのは、目に見えない死後の世界のことを、ひと口にそういっているだけで、ほんとうはエーテル界にもたくさんの世界があるのです。地上の学校にも幼稚園（ようちえん）から小学校、中学校、高等学校そして大学というふうに→
『母と子の心霊教室』→たくさんあるでしょう。それと同じことです。地上生活はその中の幼稚園（ようちえん）のようなものです。地上を去って最初にいく世界を「幽界（ゆうかい）」といいますが、ここはエーテル界の小学校のようなところです。
『母と子の心霊教室』さっき説明した常夏（とこなつ）の国というのは、その幽界（ゆうかい）のそのまた１部分のことなのです。さて、みなさんの中には、よく勉強する人と、なまけてばかりいる人とがいるでしょう。そして、小学校で熱心に勉強していた人は、中学校へ上がっても先生から教わることが→
『母と子の心霊教室』→スラスラとよくわかりますが、なまけてばかりいた人はとても困（こま）ります。よくわからないのでますます勉強がいやになり、楽しいはずの学校が少しも楽しいところではなくなってしまいます。これと同じように、地上で悪いことばかりしていた人は幽界（ゆうかい）へ行った→
『母と子の心霊教室』→時にひじょうに困（こま）ります。地上でお友だちだった人からものけ者にされるし、新しいお友だちもできません。そのうちひとりぼっちで暗いところで暮（く）らすようになっていくのです。
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-----２章０９
『母と子の心霊教室』【９　自分がまいた種は自分が刈（か）りとる】では、悪いことをした人は、いつまでも暗いところで暮（く）らさねばならないのかというと、けっしてそうではありません。みなさんだっていまの成績が悪くても、これから熱心に勉強すれば、→
『母と子の心霊教室』→高等学校にだって大学にだって行けるはずです。それと同じように自分の行いや心がけを反省して、これからは正しい人間になろうと一心に努力すれば、神様はいつでも救いの手を差しのべてくださり、明るく美しい世界へつれて行ってくださるのです。
『母と子の心霊教室』「だったら、悪いことをしても神様にお願いして、上の世界へつれていっていただけばいい」と考える人がいるかもしれません。しかし、それは絶対に許されないことなのです。そのわけをつぎに説明しましょう。
『母と子の心霊教室』たとえば、いま私がチョコレートを口の中に入れたとしましょう。チョコレートはすぐにとろけて、あの甘（あま）いおいしい味がします。が、それは私の舌に「甘（あま）いなあ」「おいしいなあ」と感じるはたらきがそなわっているからであって、→
『母と子の心霊教室』→けっして私が善いことをしたごほうびではありません。また熱いストーブに手を触（ふ）れたらやけどをするにきまっていますが、これは私がなにか悪いことをした罰（ばつ）ではないでしょう。さわってはいけないものにさわった、そのまちがった行いによる→
『母と子の心霊教室』→結果がそうなったにすぎません。心がけの悪い人が暗いところへいって、ひとりでさびしく暮（く）らすのも同じことです。人間にはしてよいことと、してはいけないことがあって、いけないことをすると自然に苦しい状態になるのです。
『母と子の心霊教室』けっして神様が怒（おこ）って罰（ばつ）をあたえているのではありません。反対に、いつも善い行いをしておれば、心がますます美しく清くなって、いっそう幸福な境遇（きょうぐう）になります。
『母と子の心霊教室』むかしのことわざに「自分のまいた種は自分で狩（か）りとらねばならない」というのがありますが、これは真理であるだけでなく、とても大切なことを教えております。
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-----２章１０
『母と子の心霊教室』【１０　エーテル界はすぐそばにある】ところで、エーテル界といっている死後の世界は、いったいどこにあるのでしょうか。昔の人は、死んだ人は遠い西の果てにいくと考えたものですが、心霊学（しんれいがく）によって、→
『母と子の心霊教室』→それがまちがいであることがわかりました。であは、どこにあるのでしょう？驚（おどろ）いてはいけません。じつはエーテル界は私たちのすぐ身のまわりにあるのです。そうです。私たちの地球と同じ場所にあるのです。
『母と子の心霊教室』むろん死後の世界の方が、地球よりずっと広くて大きいのですから、正確にいえば、エーテル界の中に地球が包まれているといった方がよいでしょう。これだけ説明すれば、死ぬということがただ肉体を捨（す）てるだけのことであることがよくわかったでしょう。
『母と子の心霊教室』ちょうど潜水夫（せんすいふ）があの重い潜水服（せんすいふく）を脱（ぬ）ぐのと同じだと思えばよろしい。けっして遠くへ行ってしまうのではありません。そうすると、死んだおじいさんやおばあさん、お父さんやお母さん、それから兄弟やお友だちなどは、→
『母と子の心霊教室』→いまもみなさんのすぐ身のまわりにいて元気に生活していることになるわけです。このことがまだよくわからない人がいるかもしれませんので、これをもっと別の方法で説明してみましょう。
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-----２章１１
『母と子の心霊教室』【１１　物体にはすきまがいっぱいある】私がいまこの本を書くために使っている机はカシの木でできております。持ち上げようとするとたいへん重いですし、たたいてみるととても固くて手が痛（いた）いほどです。
『母と子の心霊教室』ところが、物質のことを専門（せんもん）に研究している物理学者の話によりますと、物体は分子（ぶんし）という非常に小さな粒子（りゅうし）でできており、その分子（ぶんし）は原子（げんし）というさらに小さな粒子（りゅうし）からできているのだそうです（図を見て下さい）。
『母と子の心霊教室』両方とも、どんなに性能のよい顕微鏡（けんびきょう）によっても見ることができないほど小さなもので、このほんのページだけでも、何百万個という分子（ぶんし）と原子（げんし）とでできているということです。
『母と子の心霊教室』では、みなさんはその原子（げんし）はいったい何からできていると思いますか。私も知って驚（おどろ）いたのですが、原子（げんし）は、電子（でんし）というさらにさらに小さな粒子（りゅうし）と原子核（げんしかく）とによってできていて、→
『母と子の心霊教室』→しかも、その電子は原子核（げんしかく）のまわりを休みなく回っているのです。さて、図を見てください。電子（でんし）と電子（でんし）とのあいだにはなにもありませんね。じつはそこがたいせつなところなのです。
『母と子の心霊教室』どのようにたいせつなのか、それを知っていただくためにつぎのような実験をしてみてください。みなさんは紅茶（こうちゃ）はすきですか。コーヒーの方がすきですか。いや、それはどちらでもよろしい。→
『母と子の心霊教室』→どちらにしてもみなさんは砂糖（さとう）を入れて飲みますね。よろしい、では、コーヒーでも紅茶（こうちゃ）でもいいですから、今日はとくに正確に分量をはかってカップに入れてください。つぎに、いつものように砂糖（さとう）を入れます。
『母と子の心霊教室』そして、その砂糖（さとう）が完全に溶（と）けてなくなるまでスプーンでよく混ぜてください。さて、舌の先でちょっとなめてみてください。甘（あま）いでしょう。そのはずです。砂糖（さとう）が入っているのですから。
『母と子の心霊教室』ではつぎにもう１度カップの分量をはかってみてください。どうです。増えていますか、それとも減っていますか。おそらく増えても減ってもいないはずです。ではいったい、砂糖（さとう）はどこへ行ってしまったのでしょう。
『母と子の心霊教室』たしかにカップの中に入れたのですから、カップの中のどこかにあるはずです。どこでしょう？そうなのです。いま説明したように、物体にはすきまがいっぱいあります。水も物体ですから、ちょっと見るとすきまはなさそうでも、実際にはすきまだらけで、→
『母と子の心霊教室』→むしろすきまの方が多いくらいなのです。そこで砂糖（さとう）は、そのすきまの中に入ってしまったのだということになります。けっして手品のように消えてなくなったのではありません。
『母と子の心霊教室』これでエーテル界が地球と同じ場所に存在（そんざい）できるわけがよくわかったでしょう。
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-----２章１２
『母と子の心霊教室』【１２　バイブレーションの話】みなさんはなにによって物を見ますか？「目です」―きっとそう答えるでしょう。なるほど目がなくてはなにも見ることができませんね。では、目があればかならず物が見えるのでしょうか。そうはいいきれませんね。
『母と子の心霊教室』だって、まっ暗いところではなにも見えないではありませんか。すると物が見えるためにはなにか別のものが必要であることになりますが、それは、いったいなんでしょうか。それは“光”です。光がなかったら、どんなに視力のいい目をしていてもなにも見えません。
『母と子の心霊教室』では、光とはいったいどんなものなのでしょう？みなさんの家には振（ふ）り子（こ）のついた時計がありませんか。あったら振り子の動くようすをよく観察してごらんなさい。右と左にいったりきたりして、休みなく動いていますね。
『母と子の心霊教室』また、もしピアノがあれば、あの大きなふたを開けて、キー（鍵盤（けんばん））をたたくと弦（げん）がどのように動くかを調べてごらんなさい。上下にはげしく動いているのがわかるでしょう。
『母と子の心霊教室』もっと気をつけてみると、高い音ほどはげしく振動（しんどう）していることにも気づくことでしょう。このような振動（しんどう）をバイブレーションといいます。つまり、ピアノの音はバイブレーションによって生じているのです。
『母と子の心霊教室』それと同じで、光もバイブレーションから生じているのです。つまり光も振動（しんどう）しているのです。ではつぎに、音はどのようにして聞こえるのでしょうか。それは、私たちの耳に音のバイブレーションを感じとる器官がそなわっているからです。
『母と子の心霊教室』そして音のバイブレーションには、はげしいものからゆるやかなものまでいく種類もあるのですが、私たちの耳はその１部分しか感じとることができません。
『母と子の心霊教室』あまりはげしく振動（しんどう）する高い音や、反対にあまりゆるやかすぎる低い音は聞こえないようになっているのです。これと同じことが光にもいえます。すなわち、光にも細かく振動（しんどう）するものから大きく振動（しんどう）するものまで→
『母と子の心霊教室』→いくとおりもあって私たちの目に映（うつ）るのはそのごく１部だけなのです（図を見てください）。振動（しんどう）の波の大きすぎる光の中には、人間の目には映（うつ）らずに、皮膚（ひふ）にぬくみを感じさせるものもあります。
『母と子の心霊教室』これは光線といわずに熱線といいます。そのほかレントゲン写真に使うＸ線（エックスせん）とか、ラジオや電話、あるいは電報などに使われる無線（電磁波（でんじは））というのもあります。さて、ここでラジオのことを考えてみましょう。
『母と子の心霊教室』みなさんがダイヤルをまわすと、いろんな放送局の放送が入ってきますが、スイッチを切ると、それきりなにも聞こえなくなります。では、聞こえないときは放送局が放送をやめているのでしょうか。そうではありませんね。
『母と子の心霊教室』放送局は放送を続けているのですが、みなさんのラジオがそれを受信するのを中止しているにすぎません。その証拠（しょうこ）に、もう一度スイッチを入れると、また放送が聞こえてきます。人間はちょうどこのラジオのようなものです。
『母と子の心霊教室』この地球上で生活している間は目・耳・鼻・皮膚（ひふ）・舌の５つの器官に感じられるものばかりを受信していますが、肉体を捨（す）ててエーテル界へ行くと、こんどはエーテル体に感じられるものばかりを受信するようになります。
『母と子の心霊教室』ですから、エーテル界にいる霊（れい）の姿（すがた）を見ようと思えば、肉体から出てエーテル界まで行かなければならないわけです。これで、ふだん私たちの目に死んだ人の姿（すがた）が見えないわけがわかったでしょう。
『母と子の心霊教室』また、目に見えないからそんなものは存在しない、と考えるのはまちがいであることもわかったでしょう。しかし、中には肉体をもっていながら、エーテル体をはたらかせてエーテル界を見物したり、その世界の人たちと話をしたりすることができる人がいます。
『母と子の心霊教室』はじめに紹介（しょうかい）したデービス先生もそのひとりですが、そのような人を“霊能者（れいのうしゃ）”とか、“霊媒（れいばい）”と呼（よ）んでいます。第３章では、そういった人たちについてくわしく説明することにしましょう。
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-----２章注釈
『母と子の心霊教室』【注釈（ちゅうしゃく）　心霊（しんれい）用語について―訳者（やくしゃ）】心霊学（しんれいがく）というのは、いまからおよそ１４０年前に、米国で発生した心霊（しんれい）現象がきっかけとなって発達してきたものです。
『母と子の心霊教室』そして現在までのところその用語は、古い神話や伝説の中で使われていたものに、新しい意味を加えて使用しているのです。そのために、古い用語についての先入観念（せんにゅうかんねん）が、正しい理解を邪魔（じゃま）することがあり、→
『母と子の心霊教室』→そのいちばんよい例が“霊（スピリット）”という言葉です。心霊学（しんれいがく）で霊（れい）といったときは、個性をそなえた実際の存在（そんざい）を意味しますが、一般の人は影（かげ）も形もないものとして受けとめる傾向があります。
『母と子の心霊教室』先祖の○○霊（れい）の供養（くよう）を欠かさない人が、心霊学（しんれいがく）でいう霊（れい）については、そんなものは存在（そんざい）しないといったりする、奇妙（きみょう）なことが生じるわけです。
『母と子の心霊教室』本書ではそうした点を考慮（こうりょ）して、死後の世界のことを「エーテル界」と呼（よ）び、そこで使用するからだのことを「エーテル体」と呼（よ）びました。英米でもそのように配慮（はいりょ）している人がいます。
『母と子の心霊教室』エーテルというのはetherealといい、“霊妙（れいみょう）な”とか、“天上的な”といった意味があります。じつをいうと、エーテル界には段階的に下から上へといくつもあり、それに応じてエーテル体にもいく種類かがあるわけです。
『母と子の心霊教室』そしてそれぞれに個別の呼（よ）び方をしているのですが、いまのべたとおり、その用語にはとかく先入観念（せんにゅうかんねん）がつきまといがちですし、本書は文字どおりの入門書である点を考えて、→
『母と子の心霊教室』→とくにやむを得ない場合をのぞいて、なるべく「エーテル界」「エーテル体」を使用しています。
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-----１章０１
『母と子の心霊教室』第１章「人間」とはなんだろう【１　真理を学ぼう】みなさんの住んでいる地球上には、よくわからないことがたくさんあります。その証拠に、みなさんはよく「あれは何？どうしてそうなるの？」という質問をしてお父さんやお母さんを困らせることがあるでしょう。
『母と子の心霊教室』あまりつぎつぎとむずかしい質問をすると「これこれ、いい加減にしないか。お父さんは今いそがしいんだよ」といって逃げていく、ずるいお父さんもいることでしょう。ですが、ほんとうはそのお父さんやお母さんも、子どものころはみなさんと同じようにたくさんの質問をして→
『母と子の心霊教室』→おじいさんやおばあさんを困らせたことがあるのです。では、そのように物を知りたがるのは、みなさんたち少年少女だけでしょうか。けっしてそうではありません。おとなも子どもも、男も女もみんな、わからないことを聞いたり研究したりすることがだいすきです。
『母と子の心霊教室』そして、毎日わからないことをいっしんに研究している人を「科学者」といいます。科学者にもいろいろあります。空の星のことを研究している人、植物のことを研究している人、人間のからだの構造を調べている人、ほかにもまだまだたくさんいます。
『母と子の心霊教室』こういう人たちは望遠鏡（ぼうえんきょう）や顕微鏡（けんびきょう）を使って、星や植物やからだについての正しい知識、つまり真理を学ぼうとしているのです。なぜ真理を学ぶのでしょう。
『母と子の心霊教室』それは、真理を知れば知るほど生活がゆたかになり、人間がしあわせになるからです。では真理を研究しているのは科学者だけでしょうか。けっしてそうではありません。美しい絵や楽しい音楽をつくっている人たち、この人たちもやはり絵や音楽についての真理を勉強しているのです。
『母と子の心霊教室』けっきょくみなさんのまわりにあるもの全部―机の上の本やえんぴつ、みなさんが着ている衣服、台所にあるガスやマッチ、壁にかかっている絵、これらはみな、真理を研究した人びとのおかげなのです。
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-----１章０２
『母と子の心霊教室』【２　いちばんむずかしい問題】むかし、ある有名な詩人が「人間がまっ先に研究しなければならないものは“人間”である」といいました。少し変に思われますが、よく考えてみると、なるほどそうだと思います。
『母と子の心霊教室』人間については、昔から多くの偉（えら）い人たちがいろいろと研究してきましたが、これほどおもしろくて、これほどむずかし問題はありません。みなさんも人間について考えてみたことがあるでしょう。ない？そんなはずはありません。
『母と子の心霊教室』その証拠（しょうこ）に、みなさんはこんな疑問（ぎもん）をもったことはありませんか。「いったい、自分はどこから来たのだろう？」「ぼくのからだが、知らないうちにだんだん大きくなっていくのはなぜだろう？」
『母と子の心霊教室』「わたしとポチやミケとは、どんなところがちがっているのかしら？」「ポチやミケは、なぜ言葉が話せないのだろう？」「死んだらぼくたちはどうなるのだろう？」こういう問題は花や魚の研究よりずっとおもしろそうですね。
『母と子の心霊教室』ですがまた、ずっとむずかしそうでもあります。では、これからみなさんといっしょに、人間について少しずつ勉強していきましょう。
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-----１章０３
『母と子の心霊教室』【３　生きているものは変化する】みなさんはすでに学校で、私たち人間のからだの成長のしかたや、血液・胃・筋肉などのはたらきについていろいろと教わっているはずです。
『母と子の心霊教室』ところが不思議なことに、人間のからだは１日ごとに、いえ１秒ごとにすりへり、すりへると思うと、すぐそのあとから新しいものができているのです。皮膚（ひふ）や頭の毛などは、ほとんど休みなしに死んだり生まれかわったりしております。
『母と子の心霊教室』しかし、いちばんながい部分になると、すっかり新しくなるまでに７年もかかります。そうすると私たちのからだは７年ごとに、まったく新しいからだに生まれかわっていることになります。
『母と子の心霊教室』このようにつぎからつぎへと変化していくことは、それが生きていることの証拠（しょうこ）なのです。死んだものは変化しません。たとえば、カシの木を植えると、しだいに背が高くなり、枝（えだ）もぐんぐん太くなっていき、毎年春になれば新しい葉をつけます。
『母と子の心霊教室』ところが、ためしにその枝（えだ）を切りとって、それでおもちゃのポストでもこしらえてごらんなさい。いつまでたってもポストの大きさは変わりません。それはポストに、カシの木を“生きさせて”いた生命（いのち）というものがないからです。
『母と子の心霊教室』生きているものはつねに変化します。植物・魚・虫・小鳥、どれをみても必ず変化しています。では植物を例にとって、それがどのように変化していくかをいっしょに見てみましょう。
『母と子の心霊教室』まず私たちがタネをまくと、そのタネから芽が出て、明るい方に向かってぐんぐんのびながら枝（えだ）をだし葉をつけます。やがて花が咲（さ）き、実（み）をつけます。
『母と子の心霊教室』その実（み）の中には前と同じタネが入っていて、それをまくと、ふたたび同じように芽をだし、同じように生長して、またおなじ実をつけます。植物は昔からこういう生活を数え切れないほどくり返しているのです。
『母と子の心霊教室』こんどは蝶（ちょう）の生活を見てみましょう。図を見て下さい。蝶（ちょう）の生活は卵からはじまります。その卵は植物の葉について、やがて幼虫（ようちゅう）がかえります。これをみなさんは“毛虫”と呼（よ）んでおります。
『母と子の心霊教室』しばらくすると、その幼虫（ようちゅう）は、自分の身体に糸のようなものをグルグルと巻（ま）きつけて、図３に見るような、まるい袋（ふくろ）をこしらえます。これをマユといい、毛虫の寝床（ねどこ）のようなものです。
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『母と子の心霊教室』その寝床（ねどこ）の中から、いよいよあの美しい蝶（ちょう）が出てきて、花から花へと飛びまわり、そのうち、どこかの植物の葉に卵を生みつけます。するとその卵からふたたび幼虫（ようちゅう）が生まれて、同じような順序をたどりながら最後にまた蝶（ちょう）になります。
『母と子の心霊教室』これが蝶（ちょう）の生活です。おもしろいことに、よく研究してみると人間にも蝶（ちょう）と同じような変化があるのです。私たち人間はお母さんのからだから生まれます。そのときは話すことも歩くこともできません。
『母と子の心霊教室』それが少しずつ歩けるようになり言葉も話せるようになって、ついには、地球上でいちばんすぐれた動物となります。もちろん大きくなっていくうちには、さっき説明したように、私たちのからだはつぎからつぎへと変化しています。しかし、その変化はいつまでも続くのではありません。
『母と子の心霊教室』いつかは、もうこれ以上新しくなれないという時期がやってきます。ところがありがたいことには、私たち人間は肉体だけでできているのではないのです。ためしにお母さんにたのんで、お母さんがまだみなさんぐらいの少女だったころの写真を見せていただきなさい。
『母と子の心霊教室』それをひと目みたみなさんはきっと「へー、これがお母さん？」といって、そのちがいに驚（おどろ）くことでしょう。顔・手・足、なにもかも今のお母さんとはずいぶんちがっております。
『母と子の心霊教室』なのに、お母さんはやっぱりお母さんであり、からだはすっかり変わっていても、どこかに少女のころと少しも変わっていないところがあることに気がつくでしょう。
『母と子の心霊教室』そうすると私たちは目に見える肉体のほかに、いつまでも変化しない“別のもの”があるにちがいないということになります。それはいったいどんなものでしょうか。
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-----１章０４
『母と子の心霊教室』【４　人間は３つの要素からできている】じつは、心霊学（しんれいがく）が教えるところによると、人間には肉体のほかに「エーテル体」と「精神」のふたつの要素があるのです。肉体については学校で教わっているはずですから、→
『母と子の心霊教室』→ここではエーテル体と精神のふたつについて説明しましょう。まずエーテル体はふつうの眼（め）では見ることができませんが、肉体とそっくりの形をしていて、いつも肉体といっしょに動きます。
『母と子の心霊教室』生まれたときも肉体とおなじ大きさで、肉体が成長するにつれてエーテル体もいっしょに大きくなります。ただエーテル体には肉体にまねのできないふたつの大きな特徴（とくちょう）があります。第１は、けっして年をとらないことです。
『母と子の心霊教室』すなわち、肉体は年をとるとしだいに元気がなくなってきますが、エーテル体はいったん形ができあがるとけっして年をとらず、いつまでも若々しく元気にあふれています。第２の特徴（とくちょう）は、いつも完全であることです。
『母と子の心霊教室』すなわち、肉体はけがをすると傷（きず）あとができたり、事故のために足を折るとそのまま一生涯（いっしょうがい）不自由になってしまいますが、エーテル体はけっしてそういうことがないのです。さてこのふたつの特徴（とくちょう）をよく考えてみましょう。
『母と子の心霊教室』エーテル体はけっして年をとらない。いつまでも元気である。けがもしない。片足がなくなってもエーテル体の足はちゃんと残っている。そうすると人間は、たとえ肉体がほろびて地上からいなくなっても、今度はそのエーテル体を使って→
『母と子の心霊教室』→どこかで生活しているはずだ、ということにならないでしょうか。事実そうなのです。肉体はなくなってもエーテル体はけっしてほろびません。ですから地上でからだに障害（しょうがい）のあった人も、死んでつぎの世界へいくと完全なからだに→
『母と子の心霊教室』→もどることができますし、生まれつき目が不自由だった人も、立派（りっぱ）に物が見えるようになります。ほろびた肉体はそのまま土にもどってしまい、やがては植物の栄養分となって、ふたたび生きもののからだになっていきます。
『母と子の心霊教室』さっき私は、お母さんの子どものころの写真を見ると、顔やからだはすっかり変わっているのにどこかに少しも変わっていないものがあるといいましたが、ではその変わっていないものというのは、いったいなんでしょうか。
『母と子の心霊教室』それがじつは「精神」なのです。精神のはたらきにはいろいろあります。物事を考えたり、覚えたり、真理を研究したり、知恵（ちえ）をしぼったりすることは、みな精神のはたらきです。精神がなかったら手足を動かすこともできません。
『母と子の心霊教室』「生きているものは変化する」といいましたが、つぎつぎと新しくなっていくのも精神のはたらきがあるからなのです。そうすると精神は非常にたいせつなものだということになりますね。そうです。人間がもっているものの中で精神がいちばんたいせつなのです。
『母と子の心霊教室』その精神は私たちが地上にいるあいだ、つまり肉体を使って生きているあいだは脳（のう）と神経によって肉体を動かし、いろんな生活をします。
『母と子の心霊教室』しかし、さっきもいったとおり、肉体はいつか使えなくなるときがきます。そうすると精神は肉体を捨（す）てて、こんどはエーテル体を使って生活するようになるのです。
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-----１章０５
『母と子の心霊教室』【５　「死」とはなんだろう】それでは地上にいるあいだはずっと肉体の中にいるのかというと、そうではありません。私たちがこころよい眠（ねむ）りにつくとエーテル体は肉体から離（はな）れます。
『母と子の心霊教室』その離（はな）れる距離（きょり）は近いときもあれば遠いときもありますが、どんなに遠く離（はな）れても、かならず銀色をした「生命の糸」によってつながれております。
『母と子の心霊教室』そのふたつのからだ、すなわち肉体とエーテル体とが一体となったときに目が覚めるのです。肉体から離（はな）れているあいだ、エーテル体は地上の遠いところへ見物に出かけたり、エーテル界（エーテル体で生活するつぎの世界）を訪（おとず）れたりしますが→
『母と子の心霊教室』→そのときのことを目が覚めてからはっきり思い出すことはめったにありません。しかし、ある人はいつでも自分のすきなときに肉体からぬけ出て、自分の思う場所へ旅行し、しかもそのときのことをあとで肉体にもどったときにはっきりと思い出すことができます。
『母と子の心霊教室』こういう人を「霊能者（れいのうしゃ）」といい、そういう現象を「幽体離脱現象（ゆうたいりだつげんしょう）」といいますが、これについてはあとでくわしく説明しましょう。では、もしその生命の糸が切れてしまったらどうなるでしょう。
『母と子の心霊教室』もちろん２度と肉体にもどれなくなってしまいます。「死んでしまった」というのは、生命の糸が切れてしまったことなのです。ですから「死」とはエーテル体が肉体を捨（す）てて、そのままつぎの世界で新しい生活をはじめる、→
『母と子の心霊教室』→その出発点ということができるのです。ここでもういちど、蝶（ちょう）の生活を思い出してください。毛虫はいよいよ蝶（ちょう）になる前は小さなマユの中にいますね。その毛虫をみなさんはまさか、かわいそうだとは思わないでしょう。
『母と子の心霊教室』なぜなら、なるほどマユの中はきゅうくつですが、もうすぐあの美しい蝶（ちょう）になって、広々とした花畑を飛びまわることができるのですから…。
『母と子の心霊教室』人間が死ぬということは、ちょうどこの蝶（ちょう）のように肉体というきゅうくつなマユからぬけ出るのと同じことなのです。別のたとえでいえば、夜に寝（ね）て翌朝（よくあさ）別の世界に目を覚ますのと同じようなものだと思えばよいでしょう。
『母と子の心霊教室』すると死ぬのが恐（おそ）ろしいという人は寝（ね）るのがこわい人ということになってしまいませんか。おかしいですね。そうです。死とはけっして恐（おそ）ろしいものでも悲しいものでもないのです。
『母と子の心霊教室』その反対にとてもしあわせな、すばらしいものなのです。なぜなら、こんどは地上よりはるかに自由で美しい世界で生活するのですから…。ところで、死んだらすぐに地獄（じごく）か極楽（ごくらく）へいくと説く人がいますが、これはまちがっています。
『母と子の心霊教室』私たちはただ肉体のかわりにエーテル体を使って新しい生活をはじめるだけです。その世界は地上よりずっと明るくて、気持ちのよい世界です。が、けっして遊んでばかりいる世界でもありません。さらに新しい真理を学びながら、いちだんと心の清らかな人間になるように努力するのです。
『母と子の心霊教室』かりにお友だちが亡（な）くなったとしましょう。きっと、みなさんは悲しくてならないでしょう。残念でならないでしょう。ですがけっしてそのお友だちのことを“かわいそう”だと思ってはいけません。
『母と子の心霊教室』なぜならば、お友だちはこの宇宙（うちゅう）から消えてしまったのではなく、今いったように、地上よりいちだん高い世界で、新しい生活を始めながら、いつかはみなさんも同じ世界に来ることを楽しみに待っているのですから…。これは非常にたいせつなことなのです。
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-----１章注釈
『母と子の心霊教室』【注釈―この世でうけた生命（いのち）はたいせつに―訳者（やくしゃ）】“浜までは海女（あま）も蓑（みの）きるしぐれかな”という俳句（はいく）があります。海女（あま）というのは海にもぐって魚貝や海草などをとる女の人のことですが、→
『母と子の心霊教室』→その海女さんの１人がこれから海へ向かって出かけようとしたら雨が降（ふ）りはじめました。すると、どうせ海にもぐってぬれてしまうのに、浜まではきちんと蓑（みの）を着ていった、というのです。これはなんでもないことのようで、とてもたいせつな事を教えております。
『母と子の心霊教室』この本を読んで、死後の世界のすばらしさを知ったみなさんの中にもし“だったら地上で苦しい思いをしないで、さっさと死んだほうがいいのではなかろうか”と考える人がいたら、それはたいへんなまちがいです。
『母と子の心霊教室』この本の付録で紹介（しょうかい）するシルバーバーチという３千年も前にこの世を去った霊（れい）が、そのながい霊界（れいかい）生活で知ったいちばんたいせつなことは、地上生活には地上でしか学べないたいせつなことがあり、それをきちんと身につけないで死ぬと、→
『母と子の心霊教室』→その足らないところを埋めあわせるために、霊界（れいかい）でいろいろとやっかいなことが起き、人によってはもう１度地上へ生まれてこなければならないこともあると述べております。
『母と子の心霊教室』仏教のお経（きょう）の中にも「人間としてこの世に生まれてくるのはとてもむずかしいことなのに、自分たちはいまこうして生まれてきているではないか。また、正しい真理を知ることもなかなかむずかしいことなのに、今こうして学んでいるではないか。」
『母と子の心霊教室』「もしもこの世でしっかりと身につけなかったら、いったいいつ身につけるのだ。いまのうちにしっかりと修養（しゅうよう）しようではないか」と説いているところがあります。みなさんもぜひ、そういう心がまえでたくましく生きていただきたいと思います。
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-----訳者まえがき
『母と子の心霊教室』訳者（やくしゃ）まえがき　今から２５年も前のことですが、私は英国から送られてきたこの本の原書を手にして、これはぜひとも翻訳（ほんやく）して、日本の少年少女のみなさんに読んでいただきたいと思いました。訳（やく）はその年のうちにできていたのですが、→
『母と子の心霊教室』→それがこのたびようやく単行本として出版していただけることになり、私は今うれしい気持ちでいっぱいです。出版までに、なぜそんなにながくかかったかといいますと、当時はまだ心霊（しんれい）知識が普及（ふきゅう）していなくて、→
『母と子の心霊教室』→少年少女向けの心霊書（しんれいしょ）をだすには早すぎたということです。それでその年はガリ版ずりにして、スピリチュアリスト（心霊仲間（しんれいなかま））のあいだだけで読んでもらい、それから数年後に、日本心霊（しんれい）科学協会の月刊誌（げっかんし）→
『母と子の心霊教室』→「心霊（しんれい）研究」に１０回にわたって連載（れんさい）していただき、そして今回、それに全面的に改訳（かいやく）をほどこしたものを出版していただくことになったわけです。
『母と子の心霊教室』では、この本の出版をお願いすることになったのは、もうすでに正しい心霊（しんれい）知識が普及（ふきゅう）してきたからかというと、残念ながらそうではないのです。
『母と子の心霊教室』最近たしかに心霊的（しんれいてき）なことが、テレビや雑誌（ざっし）などでさかんに報じられるようになりましたが、困ったことに、正しい心霊（しんれい）知識よりも間違った心霊知識、あるいは危険（きけん）な心霊知識の方が多いように思えるのです。
『母と子の心霊教室』しかも、意外に多くの青少年が心霊的（しんれいてき）なものに関心があることもわかってきて、このままでは、日本の青少年がまちがった先入観（せんにゅうかん）を植え付けられてしまうのではないかと→
『母と子の心霊教室』→心配し、その正しい基礎（きそ）知識を教えてくれるものとして、この本を出版する必要性を痛感（つうかん）したのです。何ごとも基本が大事です。心霊的（しんれいてき）な基礎（きそ）知識を学ぶ本として、このパーマー先生の本は最高だと信じます。
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『母と子の心霊教室』先生は英国のパブリックスクールでながいあいだ教えられ、最後は校長先生までなさった方です。私はこの本を手に入れてから、翻訳（ほんやく）の許可（きょか）をいただくための手紙を書いたのがきっかけとなって、その後パーマー先生と数え切れないほど文通を交わしました。
『母と子の心霊教室』「日本語版に寄せて」を書いてくださったのもそのころのことでした。「日本は自然の美しい国だと知人から聞いて、私もぜひいちどこの世に生きているうちに行ってみたいと思っているのですが、ずいぶんお金もかかりそうですし、それに私もだいぶ年なので…」
『母と子の心霊教室』と、いかにも質素を第一とした、スピリチュアリストらしい手紙をいただいたこともありましたが、それから間もなく、今から１０数年前に亡くなられました。しかし、先生の青少年への希望は、この本の中に、立派に生き続けていると思います。
『母と子の心霊教室』私は翻訳（ほんやく）にあたって、その中に書かれている心霊（しんれい）知識といっしょに、先生の青少年への温かい愛情を伝えたいと思って、訳（やく）し方にいろいろと工夫をこらしました。
『母と子の心霊教室』ところで、心霊学（しんれいがく）のことはこれがはじめてという方にとっては、信じられないことや理解できないことが多いことと思います。そこで理解のむずかしそうなところは、私が“注釈（ちゅうしゃく）”という形で初心者向けに解説をほどこしておきました。
『母と子の心霊教室』それから、こうしたことが信じられないという方には、私からつぎのことを申しあげたいと思います。人類はこれまでさまざまな“信じられないこと”を発見してきました。地動説（ちどうせつ）がそうですし、原子（げんし）エネルギーがそうですし、→
『母と子の心霊教室』→宇宙（うちゅう）ロケットがそうですし、電子工学（でんしこうがく）の分野にいたっては日進月歩（にっしんげっぽ）の勢いで発明・発見がなされております。みなさんは別に驚きは感じないかもしれませんが、それはそうしたことが常識となった生活環境の中にいるからです。
『母と子の心霊教室』しかし私たちの生活環境（せいかつかんきょう）は、よく考えてみると、大宇宙（だいうちゅう）から微生物（びせいぶつ）にいたるまで不思議なことだらけなのです。その中でもいちばんの謎（なぞ）はじつは“人間そのもの”なのです。
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『母と子の心霊教室』人間については、はっきりとわかったことはなにひとつないといってもいいのです。たとえば、なぜ人間は物ごとを“考える”のか。なぜ“よろこび”、なぜ“悲しむ”のか。夜“寝て”朝なぜひとりでに“目が覚める”のか。
『母と子の心霊教室』その人体ができあがるいちばん最初は、目に見えないほど小さな細胞（さいぼう）でした。それが大きくなって科学を研究し、芸術を鑑賞（かんしょう）し、文学を語りスポーツを楽しむという、じつにさまざまな活動をするようになる、→
『母と子の心霊教室』→その知性と才能とエネルギーはいったいどこから生まれてくるのか、みな謎（なぞ）ばかりなのです。そうした謎（なぞ）について、ああでもない、こうでもないと思いあぐねていたときに、それを見事に説き明かしてくれる新しい思想が生まれました。スピリチュアリズムがそれです。
『母と子の心霊教室』そのくわしい内容は、これからパーマーさんが説明してくださいますが、それを読むにあたってのたいせつな心構えについてひとこと述べておきます。
『母と子の心霊教室』地動説（ちどうせつ）を最初にとなえたコペルニクスは、それまでの天文学者がみな地球を中心に考えていたのを、心の中で自分を太陽へと運んでいき、太陽に立って各天体の動きを観察したら、すべてがあっさりと解決したといいます。
『母と子の心霊教室』そこから地動説（ちどうせつ）が生まれたのです。つまり太陽が地球のまわりを回っているのではなくて、地球が太陽のまわりを回っていることがわかったのです。これは、当時の人にはとても理解がむずかしかったはずです。
『母と子の心霊教室』その証拠（しょうこ）に、その地動説を支持したガリレイが宗教裁判（しゅうきょうさいばん）にかけられ、その説を改めるように強迫（きょうはく）された話は、みなさんもよくごぞんじでしょう。さて、これまでの人間の科学は、物質科学の１分野として扱われてきました。
『母と子の心霊教室』つまり人間は物質であって、それから精神が生まれるのだと考えてきました。が、スピリチュアリズムによってそれはまちがいであり、人間はもともと“霊（れい）”であって、その霊（れい）が肉体を道具として地上生活を送っているのだと考えるようになりました。
『母と子の心霊教室』そう考えてみると、すべてがなるほどと納得（なっとく）がいくのです。いってみれば、現代人はコペルニクスと同じ発想の転換（てんかん）が必要となってきたわけです。今までのような物質中心の物の考え方をしていては、スピリチュアリズムは理解できないでしょう。
『母と子の心霊教室』私は高校生のときにスピリチュアリズムを知ってから、３０年にわたってこの思想を勉強してきました。数え切れないほどの原書を読み、そのうちの重要なものを翻訳（ほんやく）してきましたが、青少年向けの心霊書（しんれいしょ）としてはこれが最初で、→
『母と子の心霊教室』→しかも最高のものであると信じます。本書によって、みなさんが正しい心霊（しんれい）知識を身につけ、今後ますます多くなっていくことが予想される心霊（しんれい）情報を、正しく判断できるようになってくださることを望んでやみません。
『母と子の心霊教室』それがこの本を書かれたパーマー先生の願いでもあるのです。　１９８６年５月　近藤千雄（こんどうかずお）
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-----原著者のあいさつ
『母と子の心霊教室』【日本語版に寄せて―原著者（げんちょしゃ）のあいさつ】私は英国のある学校の校長先生です。ながいあいだ８才から１８才までの少年少女を教えてきましたので、みなさんが“物を知ることがたいへんすきであること”、そしてまた、よくわからないことは→
『母と子の心霊教室』→“何でも聞いてみようとすること”もよく知っております。また私は“人間とは何か”ということを研究する「心霊学（しんれいがく）」について、おとなの人たちにたびたび教えてまいりました。
『母と子の心霊教室』ところがたいへん残念なことに、おとなのための心霊（しんれい）の本はたくさんあるのに、みなさんのような少年少女のための心霊（しんれい）の本がほとんどといってよいほどないのです。これではいけないと思って書いたのがこの本です。
『母と子の心霊教室』ほんとうのことをいうと、私がこの本を書き始めた時は、英国の少年少女のことばかり考えておりました。まさかこの本が、遠い日本のみなさんにまで読んでいただくことになるとは、夢（ゆめ）にも思わなかったからです。
『母と子の心霊教室』ですが、英国の子どものためになるものは、きっと日本のみなさんにもためになるにちがいありません。おしまいにひとつだけお願いがあります。それは、ひと通りこの本を読みおわったら、こんどはこの本に書いてあることを基礎（きそ）として、自分自身でどしどし勉強して→
『母と子の心霊教室』→いただきたいということです。この本に書かれたことは、人間についての知識のほんの一部にすぎません。私にも、書きたいと思いながら書けなかったことが山ほどあるのです。どうかみなさんも自分で本を読んだり実験したりして、人間についてなるべく多くのことを学んでください。
『母と子の心霊教室』そうすれば「死ぬ」ということがつぎの世界への入り口であること、また、今でもその世界のお友だちがみなさんを助けてくれていることが、ますますはっきりとわかってくることでしょう。　１９６０年４月　チャールズ・パーマー
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※文中に当時の僕のコメントが挿入されていますが、削除するのが面倒ですので（汗）ご参考までにそのまま掲載させて頂きます。
『シルバーバーチの祈り②』
神よ、私たちはあなたの完璧な摂理の背後に秘められた完全なる愛を説き明かさんと努力している者でございます。人類はその太古よりあなたがいかなる存在であるかを想像しながらも、その概念はいつも人間的短所と限界と制約の上に築かれて参りました。
『シルバーバーチの祈り②』
宇宙の生命活動を律するその霊妙な叡智を人間は幽かながら捉え、それを人間に理解できる言葉で説明せんとして参りました。あなたの性格を人間の全てに共通する弱点と欠点と感情を具えた一個の人間として想像しました。
『シルバーバーチの祈り②』
気に入った者には恩寵を与え、気に入らぬ者には憤怒を浴びせる人間味むき出しの神を想像いたしました。その後の進化に伴って人間の知識も進歩いたしましたが、この大宇宙を創造した究極の存在について想像したものは真のあなたの姿には遠く及びません。
『シルバーバーチの祈り②』
無限なる存在を有限なる言葉で表現する事は所詮いかなる人間にも不可能なのでございます。あなたの尊厳の神性、あなたの愛と叡智の永遠性は五つの感覚のみの物質の世界に閉じ込められた人間には真実の理解は不可能なのでございます。
『シルバーバーチの祈り②』
そこで幸いにして実在の別の側面を体験させて頂いた私たちは、あなたが定められた摂理の存在を説いているところです。全てを包含し、全てを律する法則、不変不朽の法則、―
『シルバーバーチの祈り②』
―無数の生命現象に満ちた宇宙における活動を一つとして見逃す事のない法則、全ての自然現象を律する法則、人間生活の全てを経綸する摂理に目を向けさせようと致しているところでございます。
僕はご覧のように霊関連書籍の抜粋を果てしなく行いつつ、さらに僕が浴させて頂いた霊的現象にまつわる長文ブログを何度もＵＰし続けてます。これだけテキストを撃って撃って撃ちまくっても皆さんの目は開かれないのでしょうか。悲しすぎます。どうか地上生活中に霊的知識に目を開いて頂きたいです（祈）
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『シルバーバーチの祈り②』
一宗一派に偏った概念を棄て、宇宙がいかなる法則によって支配されているかを理解する事によって、そこに連続性と秩序とリズムと調和と完全なバランスの観念が生まれてまいります。
『シルバーバーチの祈り②』
一人一人が無限なる組織の中の一部であり、自分一個の生命活動もあなたのご計画の中に組入れられている事を自覚いたします。私たちの仕事は人間の霊に宿されているところの、人生に輝きを与えるはずの資質、―
『シルバーバーチの祈り②』
―未だに未知の分野でありながら莫大な可能性に満ち、その活用によって人間生活に豊かさと生き甲斐、荘厳さと気高さ、人生観を一変させてしまう広大なビジョンと精神的飛躍を与えるところの魂の秘奥を明かす事にあります。
『シルバーバーチの祈り②』
それこそ人間を永遠なるものとつなぐものであり、それこそあなたがお授けくださった神聖なる属性であり、それを開発する事が少しでもあなたに近づき、存在の意義を成就し、あなたの遺産を相続する事になるものと信じるのでございます。
『シルバーバーチの祈り②』
かくの如く私たちは人間の霊的成長を促す分野に携わる者です。そこが人間がこれまで最も無知であった分野だからでございます。その無知の暗闇を払いのける事によって初めてあなたの真理の光が人類の水先案内となり得るのです。
『シルバーバーチの祈り②』
闇の存在はことごとく消え去り、あなたの御子たちは、あなたの意図された通りに自由に堂々と、神性を宿す者に相応しい生き方に立ち帰る事でございましょう。ここに、ひたすらに人類のためをのみ願うあなたの僕インディアンの祈りを捧げ奉ります。　シルバーバーチ
僕が果てしなく行っている霊関連書籍の抜粋。これがホンのおふざけだと思われますか。テキスト撃つと僕にお金が入ってくるとでも言うのですか？そんな訳ありません。僕たちは神の火花を宿した永遠の存在であるという事を地上生活中に何としても悟らねばならないんです。ぜひ書籍を手にしましょう（祈）

※文中に当時の僕のコメントが挿入されていますが、削除するのが面倒ですので（汗）ご参考までにそのまま掲載させて頂きます。
『シルバーバーチの霊訓②』
私たちが携えてきたお土産をよくご覧になってください。いつまでも色褪せる事のない、目も眩まんばかりの宝物ばかりです。その光輝はいつまでも輝き続けます。われわれのしている事に目を向けはじめる人の数がますます増えつつあります。
『シルバーバーチの霊訓②』
莫大な規模の計画が用意され、われわれにもその一部が割り当てられております。克服しなければならない困難がある事でしょう。取り除くべき障害物もある事でしょう。が、われわれ戦勝軍はひたすらに前進し続けております。
『シルバーバーチの霊訓②』
永い間、圧制し続けた勢力も今となってはもうわれわれを圧制できなくなっております。過去幾世紀にもわたってわれわれに抵抗してきた勢力―正直に言わせて頂けば唯物主義者と神学に凝り固まった宗教家たちは、全て退却の一途を辿りつつあります。
『シルバーバーチの霊訓②』
彼らの内部において混乱が生じ、時代とともに信じる者の数が減少の一途を辿っております。それに引きかえ、われわれはますます勢力を強めていきつつあります。真理、神の真理、永遠の真理が味方だからです。それを武器とした戦いに敗戦は決してありません。
『シルバーバーチの霊訓②』
時に後退のやむなきに至る事があるかも知れませんがそれも一時の事です。そのうちきっと失地を取り返し、結局は前進の一途を辿ります。この仕事に携わる人に私が決して絶望しないように、決して懐疑の念を抱かぬように、決して恐れないようにと申上げるのはそのためです。
『シルバーバーチの霊訓②』
あなた方の背後に控える霊の力は、あなた方の想像も及ばないほど強力にして威厳に満ちているのです。前途に立ちはだかるものが何であろうと、困難がいかなるものであろうと、いつかは必ず取り除かれ、計画の推進とともに真理普及に必要なものは必ず授かります。
シルバーバーチ以外で僕が好きな書籍の紹介です。「レッドマンのこころ」です。これを読んでインディアンの方々が超トレイルランナーだと知りました☆超人的体力で山野を爆走、馬も追いつけないほど足が強靭☆しょぼいトレイルランナーの僕にとってインディアンの方々は憧れの的なのです☆（祈）
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『シルバーバーチの霊訓②』
人間にとって最も大切な事に関して革命的要素をもつ知識が次第に受け入れられ、欠乏、飢餓といった問題の解決に大きな援助を与え、より多くの人々により多くの恩恵がもたらされるようになる事でしょう。
『シルバーバーチの霊訓②』
私たちが施すものには二重の目的があります。基本的にはその中身は霊的であるという事です。それが最も大切だからです。人生において各自の霊に関わる事が他の全てのものに優先します。霊こそが永遠の実在だからです。
『シルバーバーチの霊訓②』
ですが一方、地上の物的生活において生じる事が霊性に深刻な影響を及ぼす事もあります。それゆえ私たちの努力は、地上的環境を改善し改革し修正し、あらゆる不公平を是正し、不公正を取り除き、病気を駆逐し、害悪を及ぼす汚点を払拭する事にも向けなくてはならないのです。
『シルバーバーチの霊訓②』
私ども霊界の者は地上の落伍者、備えなき者、未熟者が次から次へと送り込まれて来るのをいつまでも許しておく訳にはいかないのです。魂の準備は本来そちら（地上）ですべきものであり、こちらではないのです。
『シルバーバーチの霊訓②』
地上は霊が修行のために送り込まれるところです。霊界の生活への適応性を身につけないまま霊界入りする者が多すぎます。こちら（霊界）へ来てからでは教育がしにくくなります。地上の方がやり易いのです。
『シルバーバーチの霊訓②』
そういう次第ですから、霊的に、精神的に、あるいは物質的に人間の運命の改善という重大な仕事に身を捧げるわれわれは意志を強くもち、努力は決して無駄に終らない事を確信いたしましょう。
『シルバーバーチの霊訓②』
古い秩序が崩れ、新しい秩序が取って代りつつあります。遠い過去の時代に灯された思想が今や大きな炎となって燃えさかっております。それは決して消される事はありません。
イエス様の連続顕現の中、僕はある決断をし、声に出して宣言しました。それは僕がずっと×１００　待ち望んでいる帰幽に関する決断でした。現在僕の帰幽にまつわる状況が非常に混沌としてまして説明できません。もう少ししたら状況がハッキリするかも知れません。信深く心静かに待つのです（祈）

※文中に当時の僕のコメントが挿入されていますが、削除するのが面倒ですので（汗）ご参考までにそのまま掲載させて頂きます。
『シルバーバーチの霊訓②』
「死んであの世へ行った人はどうやって時を過ごすのですか」―ある日の交霊会でこんな質問が出た。「この世と同じように、明るさと暗さを伴った時間があるのでしょうか。」―
『シルバーバーチの霊訓②』
―「それとも全く別の時の流れがあるのでしょうか。何をして過ごすのでしょうか。やはり働くのですか。勉強もするのですか。楽しみがあるのでしょうか」こうした質問にシルバーバーチは次のように答えた。
『シルバーバーチの霊訓②』
それについては何度もお答えしてまいりました。時間の問題は地上の時間とは関係がありませんので、むしろその意味で興味ある話題です。地上の時間は便利さを目的として刻んであります。つまり地球の自転と太陽との関係に基づいて、秒、分、時間、日を刻んである訳です。
『シルバーバーチの霊訓②』
私どもの世界には夜と昼の区別がありません。光源が地上とは違うのです。従って地上と同じ意味での時間は無い事になります。こちらでは霊的状態で時間の流れを計ります。言いかえれば経験していく過程の中で時間の流れを感じ取ります。一種の精神的体験です。
『シルバーバーチの霊訓②』
霊界の下層界では生活に面白味が乏しいですから時間が永く感じられます。上層界では―無論比較上の問題ですが―快い活動が多くなりますから短く感じられます。次々と新しい体験があるという意味です。別に時間とか月とか年とかの分け方はありません。
『シルバーバーチの霊訓②』
仕事への携わり方はその人次第です。精神と霊に関連した活動はいくらでもあります。ご質問者は霊的な体験を物的尺度で理解しようとなさっている点に問題があります。霊界へ来てからの精神と霊のする事は範囲が広く際限がありません。
『シルバーバーチの霊訓②』
教養（文化）的なものもあれば教育的な事もあり、一つ一つにれっきとした目的があり、物質界への働きかけもあり、やりたいだけ存分にそれに携わる事ができます。
現在、僕に新たに協力して下さる事になった「誰でも知ってる歴史上の天才画家」の方の分厚い本を熟読中。地上において入手できる範囲の情報ぐらいは頭に叩き込んでおかないと失礼に当ると思ったものですから（滝汗）そのお方から作品のインスピレーションが降ってきたら感動！号泣！決定なのです（祈）
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『シルバーバーチの霊訓②』
【でもこういう問題が生じませんか―もし地上のような時間がないとすると、これから先の予定はどうやって立てるかという事です―】私が誰かと会う約束をしたい時などの事でしょうか。そんな時は思念を送って都合が良ければ会います。手紙での連絡はありません。
『シルバーバーチの霊訓②』
【誰かと特定の時刻に会いたい時はどうされますか―】そういう事にはならないのです。唯一それに似たものとしては、地上の祝祭日にこちらが合わせる場合です。例えばイースターとかクリスマスには私は自分の界へ戻ります。
『シルバーバーチの霊訓②』
地球圏から抜け出るのですが、それは習慣に合わせているだけの話です。必要とあれば今日の予定が終り次第引き上げる事も出来ます。どこかの霊の集まりに参加するようにとの私への要請があるとすれば、その要請は思念で届けられます。
『シルバーバーチの霊訓②』
それを私が受信して、そして参加するという事になります。最も今すぐそんな要請は来ないでしょう。私がこうして地上の方々と話をしている事が判っておりますから。日暦などはありません。あくまで精神と霊の世界なのです。
『シルバーバーチの霊訓②』
【霊界にも電車がありますか―】ありません。ただし電車に乗りたいと思えば電車が目の前に現れます。理解できないでしょうね。でも夢と同じようなものです。電車で行きたいと思えば電車が現れるのです。皆さんだって夢の中で船に乗ろうと思う事があるでしょう。―
『シルバーバーチの霊訓②』
―すると船が現れます。自分がこしらえるのです。そして少なくとも自分にとっては本物の船です。それに乗ると動き出します。必要な船員もちゃんと揃ってるでしょ？その時の意識の場においては現実なのです。現実というのは相対語である事を忘れないでください。
『シルバーバーチの霊訓②』
【その事は何度も聞かされ書物でも読んでおりますが、正直言って私には理解できません―】そうでしょうとも。ですがあなた方の世界でも時間の錯覚があります。一時間はいつも一時間とは限りません。たったの五分が一時間のように感じられる事があります。
『シルバーバーチの霊訓②』
それが時間の精神的要素です。地上においてもその精神的要素が現実に存在する事を理解してくだされば私ども霊界の者が地上の時間の“純粋に機械的要素”とは無縁である事がお判り頂けるでしょう。こういう説明より他に良い説明方法がないように思います。
あえて書きますが僕は完全無宗教。今まで生きてきて教会に一度も足を運んだ事はなく、聖書も一度も見た事がありません。でもシルバーバーチ霊の言葉に触れるほど、逆にそれでよかったのかもって思うのです。ドグマに毒されずにすみ、今こうして霊的現象に浴させて頂けるようになったのですから（祈）
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『シルバーバーチの霊訓②』
【みんな自分の家をもっているのでしょうか―】はい、持ちたいと思う者は持っております。そう望んでそれなりの努力をいたします。が、持とうと思わない者もいます。同じく家を持つにしても自分の建築の好みに合わせて工夫する者もあります。
『シルバーバーチの霊訓②』
例えばあなた方のご存知ない照明方法を組み込んだりします。こうした事はその霊の創造的才能に関わる個人的好みの問題です。【霊界の家はそれまでの生活の中身によって左右されるとおっしゃった事がありますが…】持ちたいと望みそれなりの努力をしたらと言ったつもりです。
『シルバーバーチの霊訓②』
が、いったん家をこしらえたら、その建築様式は純粋にその人の好みの問題となります。青空天井にしたければそうなります。好みというものは長い間の習慣によって形づくられている事を忘れてはいけません。習慣は精神的な属性であり、死後も存続します。
『シルバーバーチの霊訓②』
生涯を英国だけで送った人は当然英国風の住居の様式に慣れ親しんでおり、従って同じような様式の家に住む事になります。そういう習性が残っているからです。
『シルバーバーチの霊訓②』
やがてその習性から抜け出せば、また別の住居を持つ事になります。こうした事も生活の連続性を維持するための神の賢明なる配慮なのです。ショックを防ぎ、生活をスムーズに、そして調和のあるものにしてくれています。
『シルバーバーチの霊訓②』
（※訳者注―この質問と回答には少しズレが見られる。質問者は霊格の低い霊の家はみすぼらしく、高い霊は見るも麗しい、神々しい家に住むという事実を踏まえて質問している。―）
『シルバーバーチの霊訓②』
（―もっとも、みすぼらしいと言っても相対上の問題で、住まってる本人は少しもみすぼらしいとは思っていない。）
車である教会の前を通り過ぎる時、複雑な気分になるのです。あなた方聖職者が職責を全うしてれば、画家の僕が本分を外れて撃って出る必要などなかったのに…って思っちゃうのです。世の聖職者の方々、撃って出て攻撃に身を晒して下さい。タネ蒔きして下さい。僕を画家に戻して下さい、頼みます（祈）
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『シルバーバーチの霊訓②』
霊界には“国会”はありません。住民の生活を規制するための法律をこしらえる必要がないからです。霊界では自然法則が全てを律するのです。逃れようにも逃れられない形でその法則が付いてまわります。
『シルバーバーチの霊訓②』
物的身体はもうありません。物的生活に関わる諸問題も関係がなくなります。今や霊的な形態で自分を表現しており、霊的自然法則が直接に作用する事になります。その仲立ちをするものは何も要りません。
『シルバーバーチの霊訓②』
【コンサートとか演劇とか博物館のようなものはありますか―】博物館は大きな建物―学問の殿堂の中に設けてあり、そこにありとあらゆる種類のコレクション―地上の全歴史にわたる資料から霊界の興味深い生活形態を示すものまでが展示されております。
『シルバーバーチの霊訓②』
例えば地上に存在しない花の種類があります。そのほか人間の知らない自然の様相がたくさんあります。そのサンプルホールに陳列してあるのです。劇場―これも数多くの種類があります。純粋に芸術としてのドラマを目的としたものもあれば、―
『シルバーバーチの霊訓②』
―教養を目的としたものもあり、教育を目的としたものもあります。地上でもっていた天賦の才、素質、能力は死とともに消えてしまうのではありません。逆に死がより大きな自由をもたらし、それを発揮する機会を広げてくれます。
『シルバーバーチの霊訓②』
【新聞やラジオもあるのでしょうか―】ラジオはありません。通信様式が違うからです。一番一般的な方法はテレパシーですが、要領さえ呑み込めば、目の前にいなくても莫大な数の人に向けて呼びかける事が出来ます。それは地上のラジオとは原理が異なります。
『シルバーバーチの霊訓②』
また、いわゆる新聞はありません。地上のようにその日その日の出来事を書いて知らせる必要がないからです。必要な情報はそれを専門としている者が然るべき方面へちゃんと送り届けてくれます。その要領はあなた方には理解しがたいものです。
『シルバーバーチの霊訓②』
例えば私が知らずにいる事でぜひ知る必要のある事柄があるとしましょう。そんな時、知らせるべきだと思った人が思念で私に知らせてくれます。そういう仕事を担当している霊団があるのです。そしてそのための特殊な訓練をしております。
本来ならあなた方聖職者の方々こそがイエス様のご意志を受取りそれを世に広めるべきはず。シルバーバーチを抜粋せず時事ニュースなど抜粋してるからイエス様は僕みたいなしょぼい画家に語りかけなきゃいけなくなってるんですよ。あなた方聖職者の仕事でしょ。シルバーバーチを抜粋してください（祈）
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『シルバーバーチの霊訓②』
【私たちがインスピレーションを受ける時も同じ過程によるのでしょうか―】それはまた次元が異なります。人間がインスピレーションを受ける時は意識的にせよ無意識的にせよ霊界のある知的存在（霊）と交信状態にあります。
『シルバーバーチの霊訓②』
そしてその状態にある間はその霊の力なりインスピレーションなりメッセージなりを受取る事ができます。意識できる場合もあれば無意識のうちに受けている場合もあります。それはその時の環境条件によります。
『シルバーバーチの霊訓②』
その点、私どもの世界では絶え間なく思念を出したり受けたりしております。霊的波長が同じ者同士、つまり霊的知性が同質であるもの同士で送信と受信を行っております。その波長は霊的発達程度によって定まります。
『シルバーバーチの霊訓②』
【名前は霊界へ行っても地上時代のままでしょうか。例えばリンカーンは今でもリンカーンという氏名で知られているのでしょうか―】そうです。身元の確認の上でそうしておく必要がある人は地上時代の氏名のままです。ただ氏名が即ちその人物ではない事を忘れてはなりません。
『シルバーバーチの霊訓②』
その人を認知するための手段の一つにすぎません。【例えば地上で有名だった人は死後もその名前を使うのが便利ですね―】そういう事です。身元の確認の上でそうしておく必要がある場合です。その状態が人によって何百年も何千年も続く事があります。
『シルバーバーチの霊訓②』
しかし、いつかは地球の磁場から超脱します。そうなると、もうその名前は意味がなくなります。その人の本来の霊格によって存在が認識されるようになります。【一目見てそれが確認できるのでしょうか―】できます。
『シルバーバーチの霊訓②』
地球の引力圏から脱すると、つまり地球とのつながりで暮している段階を超えて純粋に霊的といえる段階まで到達すると、ある種の光輝を発するようになり、それを見ればそれが誰で、どの程度の霊格を具えているかが一目瞭然となります。理解しにくいですか。
『シルバーバーチの霊訓②』
【いえ、そんな事はありません。地上でも人に会った時などにその人がどんな人物であるかが、話を交す前から分る事があります―】そうでしょう。オーラに刻まれているのです。こちらでも同じです。ただ、はるかに強力になるという事です。
『シルバーバーチの霊訓②』
【地上で有名人だった人とは別に、そちらへ行ってから有名になった人がいるものでしょうか―】もちろんですとも。地上での名声は単なる“生まれ”に由来し、他に何の要因もない場合が多いものです。生きざま、努力、苦労によって克ち得たものでない場合が多いのです。
『シルバーバーチの霊訓②』
そうした中で全く名を知られず偉大さを認められなかった人物が、こちらへ来てそれに相応しい評価を受けている人が大勢、実に大勢いるものです。魂こそ消そうにも消せないパスポートなのです。
『シルバーバーチの霊訓②』
【書物あるいはそれに類するものがありますか―】あります。書物なら実にたくさんあります。地上にある本の全ての複製もあります。地上にない本もたくさんあります。こちらには芸術の全分野の資料を集めてある巨大な建造物がいくつもあり、その中に印刷物もあります。
『シルバーバーチの霊訓②』
あなた方が興味を抱くものならどんなものでも用意してあります。【誰が用意するのですか―】著述の専門家、書物を用意する事を専門にしている人たちです。【霊が手に取って読めるようにエーテル質で出来ているのですか―】もちろんですとも！
『シルバーバーチの霊訓②』
【シルバーバーチは質問者が相変らず死後の世界を夢まぼろしのように想像している事にいささか呆れ気味であるが、この後さらに「同じ本が他の人には違ったものになったりする事はありませんか」と聞かれて、その“夢まぼろし観”の誤りを次のように直していく。―】
『シルバーバーチの霊訓②』
そんな事はありません。ところであなたは夢の中で本を読んだ事はありませんか。【ありませんけど、どんなものであるかは想像できます―】その場合それは本物の書物でしょうか。【いいえ―】
『シルバーバーチの霊訓②』
ではもしあなたが永遠に目覚めないと仮定したら、その夢はあなたにとっていつまでも現実であり、その夢の中の生活と比較すべき覚醒時の生活がない以上は夢の中で起きた事はことごとく現実であり、逆にそれまでの覚醒時に起きた事は全て夢まぼろしであった事になりませんか。
『シルバーバーチの霊訓②』
死後の世界ではそうした夢の中での精神的過程が何倍もの強烈さをもって働くと思って頂けば良いのです。そうした精神状態はこちらの世界の者にとっては実在であり、あなた方が物質に実感を覚えるのと同じように、霊にとっては実感があるのです。
『シルバーバーチの霊訓②』
【何だか怖いような気がします―】なぜですか。【どうも私にはその生活が現在の地上の生活のような実在感を伴ったしっくりとしたものではないように思えるのです―】それは全く相対上の問題にすぎません。実際は地上生活は霊界という名の太陽によってできた影にすぎません。
『シルバーバーチの霊訓②』
地上生活は殻であり実質がないのです。物質が霊によって存在が与えられている以上、物質界には真に実在と言えるものは何一つ存在しません。物質というのは霊的実在の波長によって形を与えられた表現の一つに過ぎません。
『シルバーバーチの霊訓②』
【私があのように申し上げたのは、私には同じく美しいものでも主観的なものは客観的なものほど楽しくないからです―】今主観的と思っておられる事が客観的となり、客観的と思っておられる事が主観的となります。
『シルバーバーチの霊訓②』
【そう理解するには個人的な実体験がなくてはならないでしょう―】その通りです。でも今あなたはその実体験が無い訳ではないと思いますが…【夢の中での事でしょうか―】いえあなたご自身の精神の中での事です。
『シルバーバーチの霊訓②』
例えば、あなたは奥さんをとても愛しておられる。その愛は主観的でしょうか客観的でしょうか。【両方が一緒になってると思います―】
『シルバーバーチの霊訓②』
でも愛というのは霊と精神の属性です。そうでなかったら永続性はありません。実在は必ず内部から発するものですあなた方は物的身体をもった霊的実在です。永遠の実在は霊であり、肉体ではありません。肉体が朽ちて元の元素に戻っても霊は存在し続けます。
『シルバーバーチの霊訓②』
【ある時シルバーバーチは、今霊界の奥から帰ってきたばかりだと述べ、その目的はこれまでの仕事の進展ぶりを総点検し、これから先の仕事のための新たなエネルギーを摂取するためであると説明してから、さらにこう述べた―】
『シルバーバーチの霊訓②』
こうして再び地上へ戻ってくる時の私の気持はいつも“味気なさ”です。この表現でもまだ十分に意を尽していません。地上には光と生命が欠け、うっとうしくて単調で活力に欠けております。まるで弾力性を失ったクッションのようで、何もかもが“だらしなく”感じられます。
『シルバーバーチの霊訓②』
生き生きとした魂、愉快な精神の持ち主は極めて稀です。全体を無気力の雰囲気が支配しています。生命の喜びに満ちあふれた人は少なく、絶望と無関心がはびこっております。多分あなた方自身はそれに慣れっこになっているためにお気づきにならないのでしょう。
『シルバーバーチの霊訓②』
【私たちにもそれは感じられるように思います。世を拗ねた心がはびこっているようです―】それは取りも直さず戦争に対して払わされている代償です。あれだけの激しさをもって一気にエネルギーを使い果たせば、その結果として衰弱を来すのは当然の事ではないでしょうか。
『シルバーバーチの霊訓②』
かくて熱気、情熱、熱心さが見られない訳です。私は全てが光り輝く色彩豊かな境涯からやってまいります。
『シルバーバーチの霊訓②』
そこでは心は真の生きる喜びにあふれ、各自が自分に合った仕事に忙しく携わり、芸術の花が咲き乱れ、全ての者が奉仕の精神にみなぎり、自分が持っているものを持たざる人に分け与え、知らざる人を教え導く事を喜びとし、情熱と迫力と喜びをもって善行に励んでおります。
『シルバーバーチの霊訓②』
その点この地上は全てが今述べたような陰気さに包まれております。しかしここが私どもの奮闘しなければならない土地なのです。私たちが奉仕しなければならない領域なのです。全力を投入すべき場なのです。一人一人が神の無限の可能性を秘めた統一体としての一部なのです。
『シルバーバーチの霊訓②』
自分という存在の内部に日常生活のあらゆる問題を克服していくためのインスピレーションとエネルギーを摂取する手段を宿しているのです。その永遠の実在に気づいている人、あるいは奥に秘められた能力を引出す方法を心得ている人は極めて稀のようです。
『シルバーバーチの霊訓②』
そうなると当然、物質的生活と同じく実感のある霊的生活―本当はより実感があるのですが―の豊かさと喜びを味わえるはずなのに、物的生活の味気ない単調さの方を好む者が多い事になります。私がなぜこんな事を言うのかお判りですか。
『シルバーバーチの霊訓②』
【判ります。でも死後の世界にも地上より遥かに面白くない境涯があるのではありませんか―】それは事実です。測り知れないほどの絶望の淵から天上的喜悦の境涯まであります。【そうした奈落の底にいる者にとっては地上は天国のように思える事でしょう―】
『シルバーバーチの霊訓②』
何事につけ比較の仕方によって良くも悪くもなる事は事実ですが私が較べたのは、これまで地上で見てきたものと先ほど行ってきた天上の境涯です、ですが地上の人々もここに集える私どもと同じ知識を身につければ少しも惨めに思う必要はなく首をうなだれる事もないでしょう。
『シルバーバーチの霊訓②』
元気づけてあげる事が出来るという事です。全ての力の根源は霊にあり、永遠の富を獲得する事は人生の悩みのタネとなる物的なものよりも大切である事を悟るでしょう。
『シルバーバーチの霊訓②』
私の目には、あまりに多くの人間がその貴重なエネルギーを浪費させる事にしかならない事で悩み、恐れ、取越苦労をしている姿が見えるのです。重点の置きどころが間違っているのです。視点を間違えているのです。
『シルバーバーチの霊訓②』
【さらに質問者が霊界での睡眠や休息について尋ねると、シルバーバーチは少し調子を変えてその質問者にこう述べた―】どうやらあなたは死後の世界についての疑問でいつも頭がいっぱいのようですね。
『シルバーバーチの霊訓②』
【正直言ってそうなんです。もちろん聞かされた通りを盲目的にそうなのだと思い込めばよいのでしょうけど、どうも私の本性がこうして問い質させるようです―】私が盲目的な受入れを喜ばない事はご存知でしょう。霊界ではベッドが欲しいと思う人は用意していますが、―
『シルバーバーチの霊訓②』
―寝る必要はありません。夜が無いのですから。【寝る人もいる事はいるのでしょう―】もちろんいます。寝なくては、と思うからです。実相に目覚めた霊は寝ません。土手に腰を下ろして休みたいと思えば休みます。が、疲れたからではありません。
『シルバーバーチの霊訓②』
【座って瞑想するのが気持ち良いからでしょう―】それもありますが、自然の美しい景観を眺めながら誰かと交信するという事もあります。ただし“すみません、少し疲れましたので、一服しようと思います”とか“急いで食事を取ってきますので…”という事にはなりません。―
『シルバーバーチの霊訓②』
―食事を取る必要はないのです。もっとも、食べたいという気持が残っていれば別ですが…肉体のように栄養を補給しなくてはならない器官がないのです。バイブレーションが物的ではありませんから…。

※文中に当時の僕のコメントが挿入されていますが、削除するのが面倒ですので（汗）ご参考までにそのまま掲載させて頂きます。
『シルバーバーチの霊訓②』
（ある日シルバーバーチのファンから寄せられた手紙に幾つかの質問が列記してあった。その質問とシルバーバーチの回答を紹介する）【霊媒というのは心霊能力のバッテリーを所有している人で、それが現象を起こさせるのでしょうか―】バッテリーと呼ぶのはどうかと思います。
『シルバーバーチの霊訓②』
霊媒とは霊の世界を感識する能力を具えた人で、地上にあって霊的身体の能力を使用し、その結果として霊界のバイブレーションに合わせる事が出来る人の事です。文字からも分るように霊媒は一つの媒体であり道具であり中継者です。
『シルバーバーチの霊訓②』
その機能が果たせるのは心霊的能力が発達しているからです。すぐ表面近くに存在するために作用するのが容易なのです。そこで当然、では心霊能力とは何か、霊の力とは何かという問題が出てきます。しかしこれはとても説明が困難です。霊的実在を表現する用語を見つけるのが―
『シルバーバーチの霊訓②』
―容易ではないからです。大ざっぱに言えば霊力とは生命力であると言えます。本質的にはありとあらゆる意識的活動を生み出すところのものと同じです。宇宙を支えている創造的エネルギーと同じものです。程度こそ違え質においては同類に属します。
『シルバーバーチの霊訓②』
【心霊能力はどうすれば身につける事が出来るのでしょうか―】心霊能力は何か持ち物を手に入れるような具合に自分の所有物とするのではありません。心霊能力が働くその通路となるという事です。心霊能力は例外なく（潜在的に）全ての人間に宿されております。
『シルバーバーチの霊訓②』
それは肉体を去った後の生活で自我を表現するための手段です。それを未発達の状態で所有しているのです。普段一般の人は使用していませんが、霊媒が使用してみせている訳です。
『シルバーバーチの霊訓②』
と言っても各自の能力がみな一様に同じ発達段階にある訳ではありません。潜在意識の表面まで来ている人は霊媒になろうと思えばなれます。霊視能力というのは霊体の目で見る事であり、霊聴能力というのは霊体の耳で聞く事です。
仏移住後の食生活ですが、僕は全然心配してません。現時点で既に米を殆ど食べてません、野菜がメインでパンやパスタ、時々ピザを絡めてます。バケット（フランスパン）大大大好きです☆まだ当分先でしょうが、仏移住後に日本食が恋しくなって悲しむという事は僕に関しては全く無いと思います（祈）
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『シルバーバーチの霊訓②』
【治病能力は心霊的エネルギーとは別のものでしょうか―】使用されるものは全て心霊的エネルギーですから、治病能力だけ別のものという事はありませんが、数ある特質の一つである事は確かです。生命の根源はいかなる物的探求によっても捉える事はできません。
『シルバーバーチの霊訓②』
地上の科学者の誰一人として、その根源、意識の起源を突き止めた人はいません。最高の頭脳をもってしてもなお突き止められない神秘なのです。実を言えば霊こそ生命であり、また生命こそ霊なのです。
『シルバーバーチの霊訓②』
地上界、霊界、宇宙のあらゆる世界におけるエネルギー、原動力、駆動力はその“霊”なのです。生命のあるところには必ず霊があり、霊のあるところには必ず生命があります。皆さんが地上生活を営めるのは霊的存在だからです。
『シルバーバーチの霊訓②』
もし肉体から霊的本質が撤退してしまったら、物質界は全く感識できなくなります。人間は毎晩死んでいるようなものだと言われますが、再びその身体に戻って来れるのは“生命の糸”（※）によってつながっているからです。睡眠中に万一切れるような事があったら、―
『シルバーバーチの霊訓②』
―生命力は二度とその身体に活力を与える事ができなくなります（※日本では古くから霊の緒、魂の緒、玉の緒という字を当てて生命そのものの代名詞としても用いている。霊視すると銀色に輝いて見えるところから西洋では“銀色の紐（シルバーコード）”と呼ぶ事もある―訳者）
『シルバーバーチの霊訓②』
肉体は霊の力によって動かされている機械です。あなたは肉体ではありません。地上にいる間だけその肉体に宿って自我を表現している“霊”なのです。肉体の用事が終れば霊は去っていきます。霊は無限の可能性を秘めていますから、その表現形態もまた無限です。
『シルバーバーチの霊訓②』
これでおしまいという限界が無いのです。霊そのものに限界が無いからです。肉体器官を通して表現しているものの中で人間が馴染んでいるものとしては、考える、推理する、判断する、決断する、反省する、考察する、調査する、熟考するといった知的能力と、―
『シルバーバーチの霊訓②』
―見たり聞いたり感じたり動いたり触れたりする感覚的能力が挙げられます。これらは肉体を通して自我を表現している霊の属性の一部です。肉体という制約から解き放たれると、霊はさらに広範囲の表現形態を通じて自我を表現する事が可能になります。
今日の幽体離脱、歌うお姉さんが超高速バレエスピンで登場してピエロ風男性と歌い始め、子供達が踊ってました。その童謡風な曲の雰囲気、どうみても教育番組を思わせるものでした。僕は地上で仏語勉強するに留まらず、離脱中も霊団の方々から特別教育を受けているのかも…でも反芻できませんが…（祈）
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『シルバーバーチの霊訓②』
霊媒、すなわち霊界からの影響力を感識してそれを地上で再現する事のできる人を見れば、それがどの程度のものであるかが、ある程度まで判るでしょう。どれほど多くのものを再現できるか、その質、その高さがどの程度のものになるかは、その霊媒の感受性一つに掛っており、―
『シルバーバーチの霊訓②』
―その感受性は他の要素すなわち心霊能力のその時の状態、霊的進化の程度、健康状態、天候、それに列席者の協力いかんに掛っています。霊媒を通して霊的威力を様々な形で地上にもたらす事ができます。
『シルバーバーチの霊訓②』
その時、物理法則とは別個の法則に従います。一見すると物理法則と矛盾しているかに思えますが、本質的には矛盾していません。
『シルバーバーチの霊訓②』
治病能力というのはその霊的エネルギーの一つなのです。生命力の一部であるそのエネルギーを地上に作用させるのです。これにも幾つかの種類があります。そういう訳で、ご質問に対する答は、簡単に言えば治病力も霊の一部、一つの側面という事になります。
『シルバーバーチの霊訓②』
【心霊能力は進化のある一定の段階まで到達すると自然に発揮されるのでしょうか。言いかえれば人間はみな進化のある段階まで来ると超能力者になっていくのでしょうか―】答は“イエス”です。なぜならば人類の進化は潜在している資質を高める事に他ならないからです。
『シルバーバーチの霊訓②』
ヒトは身体的進化は既に頂点にまで達しております。次は精神的進化と霊的進化です。長い年月をかけて徐々に全人類が自己の心霊能力にますます目覚めていく事でしょう。しかしここで“但し書き”が必要です。心霊能力を発揮するようになる事が―
『シルバーバーチの霊訓②』
―必ずしも霊的進化の程度の指標にはならないという事です。霊的身体のもつ能力を全部発揮しても魂そのものは少しも進化していないと言う事も有得ます。本当の意味で霊的に進化し始めるのは人の為に役立つ仕事を目的として霊界の霊の協力を得ながら心霊能力を発揮した時です。
人間は死で途切れるのではない。そのまま死後に引継がれ広がっていくのである。人間を偉大にした性格はどこへ行っても偉大である。そして死後の世界では一層偉大さに磨きがかかる。一層磨きのかかった霊は死後さらに身につけた知識と威力を受けとめてくれる人間を地上に求める【霊力を呼ぶ本】より
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『シルバーバーチの霊訓②』
【別の日の交霊会にある有能な女性霊媒がご主人と共に出席した。この人は病気のために霊媒としての仕事をしばらく休んでおり、一日も早く再開したいと望んでいる。この方へのシルバーバーチのアドバイスには霊能者はもとより、―】
『シルバーバーチの霊訓②』
【これから霊能を開発したいと望んでいる人にとっても為になる事が多いので紹介しておこう。まずシルバーバーチがこう挨拶した―】何年経っても霊的真理への忠誠心が少しも曇る事のない古い同志をお迎えする事は嬉しい限りです。
『シルバーバーチの霊訓②』
【病気をしてからというもの、私は何だか背後霊との連絡が“遮断”されたみたいなのです。私の唯一の望みは人のお役に立つ事なのですが…】そのうち道が開けます。あなたにとって霊界の存在は他の多くの人々より遥かに実感があります。
『シルバーバーチの霊訓②』
霊界の驚異、喜び、美しさ、光輝を数多く見てこられているので、もはやその実在は人には説明できない程のものとなっております。【確かに実感をもって認識しているのですが、何かひとこと背後霊からの導きの言葉が欲しくて仕方がないのです―】
『シルバーバーチの霊訓②』
どの霊媒の場合も同じですが、霊能の行使が身体に害を及ぼすとみた場合は遮断せざるを得ないのです。それはあなたも理解できるでしょう。本来の健康状態でない時は霊力が一時的に引っ込められる事がある事を予期しなければなりません。
『シルバーバーチの霊訓②』
でもあなたは既に苦難の時期を脱しておられます。これまで永い間あなたは霊界と交わって来られましたが、その間一度たりとも霊の影響範囲から迷い出られた事はありません。実はこれには非常に難しい問題が含まれております―例の自由意志の問題です。
『シルバーバーチの霊訓②』
霊によるインスピレーションと指導とが、常にあなたの自由を犯しているのです。と言っても全ては相対的な問題にすぎませんが…あなたが今日あるのはその霊界との交わりの結果です。あなたはまさに協調の人生を送っておられます。
↓霊によるインスピレーションと指導とが、常にあなたの自由を犯している…この部分は最高に共感できます！！！僕もずっとその板ばさみの中で過ごしてきましたから。霊団からもたらされる美しい導きを受入れるも拒絶するも全て僕の自由意志。僕は完全ではないにしろ導きに従って今がある訳です（祈）
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『シルバーバーチの霊訓②』
あなたには自分一人の生活というものが無い。それは霊の方も同じです。その協調の仕事が始まった時から、厳密な意味での自由意志というものは存在していません。なぜなら二つの世界の影響力が混じり合い、融合し調和し合って、言わば互いに“侵し合って”いるのです。
『シルバーバーチの霊訓②』
そういう次第ですから、あなた一人が心配なさる事はないのです。たとえ直接のメッセージは届かなくても、これまでに身につけられた知識を逸脱するような事は決して生じないとの信念で、着実に歩まれる事です。
『シルバーバーチの霊訓②』
【よく判ります。冷静さを保ち、メッセージがない事を気にせず、ひたすら前向きに進めとおっしゃるのでしょうけど、私はいつも確証を求めるのです。いけない事かも知れませんが、用心の上にも用心をするに越した事はないと思うのです―】
『シルバーバーチの霊訓②』
でも今のあなたには心配なさる事は何一つありませんよ。結婚なさってからというもの、お二人はずっと霊の世界から導かれています。これまで辿ってきた道を振り返ってごらんになれば、常に導きを受けておられる事がお判りになるでしょう。
『シルバーバーチの霊訓②』
霊界からの導きによって全ての悩みが消えてしまうとか、足元の石ころが全部取り除かれると言っているのではありません。霊界の援助を得て事に望めば、あなた方お二人にとって大きすぎて解決できないような問題は決して生じないと言っているのです。
『シルバーバーチの霊訓②』
振り返ってご覧になれば、霊の指先が道を指示してくれている事がお判りになるはずです。それが歴然としているものもあれば、あまりはっきりと認識できないものもありますが、常に進むべき道を指し示しております。
『シルバーバーチの霊訓②』
難問で四方を取り囲まれていた時でも、結局は無傷のまま平然と切り抜けてこられ、一度も挫折した事はありません。これまでの長い年月を霊界で過ごしてきた私は、地上の同胞を導く仕事に携わるスピリットが採用する様々な手段を知るところとなりました。
『シルバーバーチの霊訓②』
それで判った事は、それには一つのパターンがあり私どもに協力して下さるスピリットの全てがそれに当てはめられているという事です。そのパターンは仕事を開始するにお先だって、きちんと取り決められております。
『シルバーバーチの霊訓②』
手を差しのべてよい範囲があり、出しゃばってはならない限界があり、しゃべってはならない時があり、今こそしゃべる時があり、それに加えて必ず、その時々の環境条件による制約があります。
『シルバーバーチの霊訓②』
しかしそのパターンは厳然としており、指導に当るスピリットはすべからくそのパターンに従わなくてはなりません。前もってそういう取り決めがしてあるからです。私も、私よりはるかに霊格の高い霊団によって計画されたワクの外に出る事は許されません。
『シルバーバーチの霊訓②』
そもそも地上で成就すべきものと判断を下した、もしくは計画したのは、その高級霊だからです。【それはどういう霊ですか（とご主人が尋ねた）―】光り輝く存在、高等審議会、神庁、天使団―どう呼ばれても結構です。
『シルバーバーチの霊訓②』
要するに私どものする全仕事に対して責任をもつ、進化せる高級霊の集団です。私にはもうすぐその方たちとお会いする喜びが待ち受けております。
『シルバーバーチの霊訓②』
その時まず私の方からそれまでの成果をご報告申上げ、同時に私がどの程度まで成功しどの点において失敗しているかについて言い渡され、それによってこれから先の私の為すべき事を判断する事になるのです。
『シルバーバーチの霊訓②』
その霊団の上にはさらに高級な霊団が控え、その上にも又さらに高級な霊団が控えており、連綿として事実上無限につながっているのです。さて（先程の説明に戻って）こうした指導体制は私たちに協力して下さる人々全てに当てはまります。
『シルバーバーチの霊訓②』
断言しますが、この仕事に携わるに至るまでの厳しい試練をくぐり抜けた人が生活に困ったり、見捨てられたり裏切られたり、スピリットに対して抱いていた信頼心が挫けたり確信を失ったりする事は決してありません。それは絶対に有得ない事です。
『シルバーバーチの霊訓②』
そうした地上の協力者を通じて働いているスピリットを背後から指揮している力は、人間を悩ませる程度の試練や困難を乗り越えさせるくらいの事は何でもない事だからです。ただしそうした際に最も大切なのは“確信”です。
『シルバーバーチの霊訓②』
背後の力に対する不動の確信―日常生活にとって必要なものは必ず授けて下さるという静かな確信です。（ここでその女性霊媒から出た最初の質問に戻ってシルバーバーチが聞いた―）
『シルバーバーチの霊訓②』
あなたは霊界からのインスピレーションではなくて自分の考えを述べているに過ぎないのかも知れないと心配なさっておられる訳ですか。【それに、もっとお役に立てないものかと思って…】あなたの使命はまだ終ってませんよ。
『シルバーバーチの霊訓②』
授かっているいる能力がこれからも人のために、援助と指導と勇気を与えるために使用され続ける事でしょう。まだまだお仕事は残っております。終ってはいません。
『シルバーバーチの霊訓②』
許されるものなら、あなたの支配霊について、その方が霊界でいかに大きな存在であるか、これまでの体験でいかに崇高な資質を身につけておられるかをお伝えしたいと思うのですが、残念ながら許されておりません。
『シルバーバーチの霊訓②』
ただし、これだけは言えます。地上へ戻ってくる霊の中であなたの支配霊ほど高級な霊はそう多くはいないという事です。その霊格、その功績に対して私たちは崇敬の念を禁じ得ません。
『シルバーバーチの霊訓②』
実に偉大なる霊です。それほどの霊の愛と信頼を得た事をあなたは誇りに思わなくてはいけません。もうしばらく待たれれば再び霊媒能力を使用する事が出来るでしょう。その時、前よりも一段と強力なものとなっている事を知られるはずです。
『シルバーバーチの霊訓②』
【この日の交霊会はクリスマスシーズンに入る直前のもので、毎年このあとしばらく交霊会は休会となる。シルバーバーチは最後にメンバー全員にこう挨拶した―】大きな困難の時に当って私に示された敬愛の念に対して深く感謝致します。
『シルバーバーチの霊訓②』
あなた方の不断の忠誠心が常に私に誇りをもたせ、それに応えるべく私に為し得る限りの事をさせて頂いたつもりです。これまでの協調の仕事ぶりは実に見事でありました。お互いがお互いに対して抱いている信頼感を損なう事は誰一人として行わなかった事がその何よりの証です。
『シルバーバーチの霊訓②』
私は、私に向けて下さる敬愛の念をいつも嬉しく思っております。それが仕事をやり易くしてくれました。自分の携わっている仕事によって心の支えを得られた人たちが情愛を向けて下さっているのだと思えば自然とそうなるのです。
『シルバーバーチの霊訓②』
どうか私たちが誇りに思っている霊的知識は、それを知らずにいる人々に分け与えてあげなければならないものである事を忘れないように致しましょう。私たちが手を伸ばすべき分野がまだまだある事、人生に疲れ果て、生きる希望も頼りとすべきものもなく、―
『シルバーバーチの霊訓②』
―慰めと光を求めている人が無数にいる事を忘れないように致しましょう。そういう人々の幾人かは私たちが心の支えとなってあげ、日々の生活の中に確信を―人生を生き甲斐あるものにする確信をもたらしてあげる事ができます。
『シルバーバーチの霊訓②』
人生を嘆き、慰めとなるものを未だに見出し得ず、心は悲しみに溢れ、目に涙を溜めている無数の人々の事を忘れないように致しましょう。病を得ている人がいる事、その多くは霊の力によって治してあげる事ができる事を忘れず、―
『シルバーバーチの霊訓②』
―神の子が一人でも多く父なる神の愛と叡智に目覚めるように、こうした霊的知識の普及に努力致しましょう。では、またお会いする日まで。私はいつも愛の心を携えて訪れ、愛の心を携えて帰ってまいります。

『シルバーバーチの霊訓②』
【シルバーバーチの交霊会を訪れる著名人の顔ぶれは実に多彩であるが、本章で紹介するのはその中でも特異な人物の部類に入るであろう。招待されたのは無声映画時代に“世界の恋人”と呼ばれて人気を博した米国の女優メアリ・ピックフォードで、―】
『シルバーバーチの霊訓②』
【司会のハンネン・スワッハー氏もそれを記事に書いて心霊紙に発表した。それをそのまま転載する―】【映画でも演劇でも芸術作品でも、それが真実を表現し大勢の人々の心に触れるものをもっておれば、霊界から見れば実に大きな存在価値をもつものである事は、―】
『シルバーバーチの霊訓②』
【これまでシルバーバーチが各界で活躍している人々を招待した時に度々強調している事であるが、この度も又その事を改めて確認する事になった。以下は先日の交霊会の速記録からの興味深い箇所の抜粋である。―】
『シルバーバーチの霊訓②』
さて海を渡って（米国から）お出で下さったお客さんに申上げましょう。今日ここに出席しておられる方々があなたの大ファンである事、またいわゆる死の彼方にいる人たちからも守られている事を、あなたはずっと感じ取ってこられた事はご存知と思いますが、いかがですか。
『シルバーバーチの霊訓②』
【よく存じております】その愛、その導きがあなたの人生において厳然たる事実であった事をあなたは何度も何度も体験しておられます。窮地に陥り、どちらへ向うべきかが判らずに迷っていた時、はっきりとした形で霊の導きがあり、あなたは迷う事なくそれに従われました。―
『シルバーバーチの霊訓②』
―お判りでしょうか。【おっしゃる通りです】ですが、実際には情愛によって結ばれた大勢の人々の愛を、これまで意識された以上にもっともっと受けておられるのです。もしその全てが認識できたら、あなたのこれまでの生涯が勿体ないほどの導きを受けている事が判るでしょう。
『シルバーバーチの霊訓②』
もしこの地上生活であなたに託された使命の“全てを一度に”見せられていたら、とても成就できないと思われた事でしょう。それほどのものが右足を一歩、左足を一歩と着実に歩んで来られたからこそ今日まで維持できたのです。
『シルバーバーチの霊訓②』
ある程度はご存知でもまだ全てはご存知ないと思いますが、私たちの世界―あなた方の世界から移住してくる霊の住む世界から見ると、真実の宗教は人のために役立つ事、これしかない事が判ります。無私の善行は霊の通貨なのです。
『シルバーバーチの霊訓②』
すなわち人のために精一杯の努力をする人は、その誠意によって引きつけられる別の人によってそのお返しを受けるのです。これまでの人生であなたは大勢の人々の生活に幸せと理解力と知識とをもたらしましたが、その分だけあなたは地上の人だけでなく、―
『シルバーバーチの霊訓②』
―遥か昔に地上を去り、その後の生活で身につけた叡智をあなたを通じて地上にもたらさんと願う光り輝く霊も引寄せております。私の言っている事がお判りでしょうか。【はい、よく判ります】こちらの世界ではあなたの存在を大使（アンバサダー）の一人と考えております。
『シルバーバーチの霊訓②』
つまり一個の仲介者、大勢の人間との間をとりもつ手段という訳です。目に見えない世界の実在という素朴な福音をあなたは熱心に説いてこられました。これまで物的障害が再三にわたって取除かれ首尾よく前進できたのも、あなたのそうした心掛けがあったからです。
『シルバーバーチの霊訓②』
そこで私から良い事をお教えしましょう。あなたは遠からず、これまでのそうしたご苦労に有終の美を飾られる―栄誉を給わり人生の絶頂期を迎えられるという事です。あなたの望まれた事が、これからいよいよその結実を見る事になります。
『シルバーバーチの霊訓②』
【ここで私（スワッハー）が出席する会には必ず出現するノースクリッフ卿（※）がシルバーバーチと入れ替ってピックフォードに挨拶を述べた。私は直接は知らないがピックフォードが夫君のフェアバンクスと連れ立って初めてロンドンを訪れた時、―】
『シルバーバーチの霊訓②』
【―ファンの群でどこへ行ってももみくちゃにされるのでノースクリッフが密かに二人を私邸に泊めたという経緯があるのである。―】
『シルバーバーチの霊訓②』
―（※英国の有名な新聞経営者でデイリーメール紙の創刊者。死後スワッハーがよく出席したデニス・ブラッドレーの交霊会に出現し、スワッハーがその記録を『ノースクリッフの帰還』と題して出版、大反響を呼んだ―訳者）
『シルバーバーチの霊訓②』
【その後かつての夫君フェアバンクスが出現して二人の結婚生活の不幸な結末を残念に思っている事を述べた。が、その件についてはそれ以上深入りしないで置こう。とにかくそれを聞いてピックフォードがシルバーバーチにこう述べた。―】
『シルバーバーチの霊訓②』
【私はかつて地上の人間にも他界した方にも恨みを抱いた事は一度もありません。恨みに思ったのは過ちを犯した時の自分に対してだけです】ご自分の事をそうダメな人間のようにお考えになってはいけません。
『シルバーバーチの霊訓②』
今もしあなたの人生の“元帳”を整理する事ができたら、いわゆる“過ち”と言えるほどのものは、無私の行いや善行に比べて至って少ない事がお判りになるはずです。多くの人々にどれほど良い事をしてこられたかは、こちらへお出でになるまではお判りにならないでしょう。
『シルバーバーチの霊訓②』
あなたは数え切れないほどの人々に愉しみを与えて来られました。しばしの間でも悲しみを忘れさせ、心の悩みや痛みを忘れさせ、トラブルやストレスを忘れさせ、人生の嵐を忘れさせてあげました。
『シルバーバーチの霊訓②』
あなた自身の願望から、あなたなりの方法で人のために役立ってこられました。人のために役立つ事が一番大事なのです。他の全てのものが忘れ去られ、あるいは剥ぎ取られ、財産が失われ権力が朽ち、地位も生まれも効力を失い、宗教的教義が灰燼に帰したあとも、―
『シルバーバーチの霊訓②』
―無私の人生によって培われた性格だけはいつまでも残り続けます。私の目に映るのは身体を通して光り輝くその性格です。私は幾ばくかの善行を重ねた魂にお会いできる事を大きな喜びとしております。以上があなたが自ら“過ち”とおっしゃったのを聞いて私が思った事です。
『シルバーバーチの霊訓②』
あなたは何一つ恐れるには及びません。真一文字に進まれればよろしい。あなたも率直なところをお聞きになりたいでしょう？【ええ】あなたは大金を稼ぐのは趣味ではなさそうですね。あなたの願望は出来る限りの善行を施す事のようです。違いますか【おっしゃる通りです】
『シルバーバーチの霊訓②』
その奇特な心掛けがそれなりの報酬をもたらすのです。自動的にです。その目的はとどのつまりはあなたに確信を与えるという事にあります。何一つ恐れるものはないという事です。心に恐怖心を宿してはいけません。恐怖心はバイブレーションを乱します。
『シルバーバーチの霊訓②』
バイブレーションの事はご存知でしょう？【ええ少しは存じております】恐怖心は霊気を乱します。あなたの心が限りない、そして弛む事のない確信に満ちていれば、霊的真理を手にしたが故の不屈の決意に燃えていれば、―
『シルバーバーチの霊訓②』
―この無上の地上において、その心だけは決して失意を味わう事はありません。物質界に起きるいかなる出来事も真のあなた、不滅で無限で永遠のあなたに致命的な影響を及ぼす事は出来ません。
『シルバーバーチの霊訓②』
あなたは背後にあってあなたを導き支えている力が“宇宙最大の力”である事、あなたを神の計画の推進のための道具として使用し、その愛と叡智と真理と知識を何も知らずにいる人々に教えてあげようとしている“愛の力”であるとの万全の知識を携えて前進する事が出来ます。
『シルバーバーチの霊訓②』
あなたはこれまでに幾度か自分が間違った事をしたと思って密かに涙を流された事があります。しかしあなたは間違ってはおりません。あなたの前途には栄光への道が真直ぐに伸びております。目的はきっと成就されます。私の申上げた事がお役に立てば幸です。
『シルバーバーチの霊訓②』
【本当に有難うございました】いえ私への礼は無用です。礼は神に捧げるべきものです。私どもはその僕に過ぎないのですから。私はこの仕事の完遂に努力しておりますが、いつも喜びと快さを抱きながら携わっております。
『シルバーバーチの霊訓②』
もし私の申上げた事が少しでもお役に立ったとすれば、それは私が神の御心に副った仕事をしているからに他なりません。あなたとはまたいつかお会いするかも知れませんが、その時はもっとお役に立てる事でしょう。
『シルバーバーチの霊訓②』
その時までどうか上を向いて歩んでください。下を向いてはいけません。無限の宝庫のある無限の源泉から光と愛がふんだんに流れ込んでいる事を忘れてはいけません。その豊かな宝庫から存分に吸収なさる事です。求めさえすれば与えられるのです。著述の方もお続けください。
『シルバーバーチの霊訓②』
【最後にサークル全員に向って次のような祈りのメッセージを述べた―】どうか皆さんを鼓舞するものとして霊の力が常に皆さんと共にあり、先天的に賦与されている霊的能力をますます意識され、それに磨きをかける事によって幸せの乏しい人々のために役立て、―
『シルバーバーチの霊訓②』
―そうする事によって皆さんの人生が真に生き甲斐あるものとなる事を切に祈ります。【そう述べて、いよいよ霊媒（バーバネル）の身体から離れる直前にピックフォードにこう述べた―】
『シルバーバーチの霊訓②』
ご母堂が、あなたに対する愛情が不滅である事をあなたが得心してくれるまで私を行かせないと言っておられます。ご母堂はあなたから受けた恩は決して忘れていらっしゃいません。今その恩返しのつもりであなたのために働いておられます。どうしても行かせてくれないのですが…
『シルバーバーチの霊訓②』
【でも私こそ母に感謝しております。十回生れ変ってもお返しできないほどです】あなたは既に十回以上生れ変っておられますよ。【猫より多いのでしょうか。十八回でも生れ変るのでしょうね。今度こそこの英国に生まれる事でしょうよ―】
『シルバーバーチの霊訓②』
いえいえ、あなたは既に英国での前生がおありです。が、これは別の話ですね。【あと一つだけ…私のその英国での前生について何か一言だけでも…】二世紀以上も前にさかのぼります。それ以上の事はまたの機会にしなくてはなりません。
『シルバーバーチの霊訓②』
私はもう行かねばなりません。これ以上霊媒を維持できません。【どうやらピックフォードはその二世紀あまり前に少女として英国で生活した前生の事をずっと前から信じていたらしいふしがある。その理由については私の記憶にない―】
『シルバーバーチの霊訓②』
【―とにかく、グラディス・スミスという名でトロントに生を受けた彼女は、血統が英国人である事を誇りに思っている事は確かである。　ハンネン・スワッハー】