「懲役３年おかしいだろ」これは強姦殺人魔、明仁、文仁、徳仁、悠仁が懲役３年か、僕が３年か、どちらの意味でしょうか（祈）†
幽体離脱時、奴隷の女の子たちがとにかくヒドイ目に遭わされ続けている事が強調された内容が、映像としてではなく言葉としてでしたがありました。霊体をまとった僕は地下組織内部にひたすら侵入して行く、そんな感じでした。そしてトランス時「懲役３年おかしいだろ」と霊団が霊聴に響かせてきました。人類史上最大級の邪悪、大量強姦殺人魔、明仁、文仁、徳仁、悠仁が懲役３年という意味だとしたら、これ以上の理不尽はない、僕たちの国、日本は何が何でも強姦殺人魔を守り通そうとしている狂った国という事になります。
えー、さらに「アサシン」「次は火薬を」「逮捕」とも降りました。やはり僕が暗殺という事ですか霊団。もしそういう結末なら「あなた方の導きは素晴らしかったですね」という事になります、霊団、ようやく見出した霊の道具を簡単に失っていいのか、使命遂行「パート２」「パート３」とか言ってたでしょ。まぁとにかく僕が暗殺されるメセは幾度となく降り続けています。明仁、文仁、徳仁、悠仁は僕を殺したくてしょうがないという事です。結果そういう結末になるとしてもただでは殺られません。僕亡き後、誰かが立ち上がって強姦殺人魔、明仁、文仁、徳仁、悠仁の邪悪の正体を糾弾し滅亡させる活動につなげられるように僕にできる最大限の作業をして「使命遂行引継ぎ」をするつもりです。願わくば誰かが後を継いでくれる事を信じます。ってか霊団、暗殺を回避しろ、そう導くのが当然だろ。そして皆さま「懲役３年おかしいだろ」のメセ、いかがお感じになられますか。
「総殺害数４８７、信じられない人数の幼い女の子を“処刑遊び”で四肢切断、強姦殺人しまくり死肉を食べまくってきた人類史上最大級のキ〇〇イに対する処罰として懲役３年は妥当だ」まさかこのような感想を抱かれる方はいらっしゃいませんね。もし日本という国が明仁、文仁、徳仁、悠仁の大罪を懲役３年で済ませるつもりなら、僕たちはこの暴挙を断じて許してはなりません。この「人間のクズ」「人類の恥」の未来は「死刑」以外にないのだという事を僕、たきざわ彰人から皆さまへ全力で情報共有させて頂きます。ただ逆説的に、懲役３年など絶対に許されませんがこれは明仁、文仁、徳仁、悠仁が強姦殺人魔である事を国が認めたという事にもなると思います。そこをもっと強調、糾弾すべきでしょう。ある青年が様々な情報を提供して下さっていますが、日本の天皇一族はイルミナティのトップだそうで、子分など一切相手にせずコイツら（親分）を真っ先に叩き潰さねばならない、それが問題解決最短最速ルートであるという事を皆さまにご理解頂きたいと思います（祈）†
『ベールの彼方の生活④』【２ 光沢のない王冠】【１９１９年２月２０日 木曜日】
やがて青色のマントが気化するごとくに大気の中へ融け入ってしまいました。見ると主は相変わらず玉座の中に座しておられましたが、装束が変わっていました。両肩には同じ青色をしたケープ（外衣）を掛けておられ→
『ベールの彼方の生活④』→それが両脇まで下り、その内側には黄金の長下着を付けておられるのが見えました。座しておられるためにそれが膝の下まで垂れていました。それが黄金色の混った緑色の幅の広いベルトで締められており、縁取りはルビー色でした。冠帯は相変わらず頭部に付いていましたが→
『ベールの彼方の生活④』→その内側には一群の星がきらめいてそれが主の周りに様々な色彩を漂わせておりました。主は右手に“光沢のない”白の王冠を持っておられます。主の周りにあるもので光沢のないものとしては、それが唯一のものでした。それだけに一層吾々の目につくのでした。
『ベールの彼方の生活④』やがて主が腰をお上げになり、その王冠をすぐ前のあがり段に置かれ、吾々の方へ向いてお立ちになりました。それから次のようなお言葉を述べられました。「そなたたちはたった今、私の王国の中をのぞかれ、これより先の事をご覧になられた。が、そなたたちのごとく」→
『ベールの彼方の生活④』→「その内部の美しさを見る事を得ぬ者もいる事を忘れてはならぬ。かの飛地にいる者たちは私の事を朧ろげにしか思う事ができぬ。まだ十分に意識が目覚めていないからである。ラメルよ、この者たちにこの遠く離れた者たちの現在の身の上と来るべき宿命について」→
『ベールの彼方の生活④』→「聞かせてあげよ」すると、あがり段の両脇で静かに待機していた天使群の中のお一人が玉座のあがり段の一番下に立たれた。白装束をまとい、左肩から腰部へかけて銀のたすきを掛けておられました。その方が主にうながされて語られたのですが、そのお声は一つの音声ではなく→
『ベールの彼方の生活④』→無数の和音でできているような響きがありました。共鳴度が高く、周りの空中に鳴り響き、上空高くあがって一つひとつの音がゴースの弦に触れて反響しているみたいでした。一つ又一つと空中の弦が音を響かせていき、やがて、あたかも無数のハープがハーモニーを→
『ベールの彼方の生活④』→奏でるかの如くに、虚空全体が妙（たえ）なる震動に満ちるのでした。その震動の中にあって、この方のお言葉は少しも鮮明度が失われず、ますます調子を上げ、描写性が増し、その意味する事柄の本性との一体性を増し、ますます具体性と実質性に富み、あたかも→
『ベールの彼方の生活④』→無地のキャンバスに黒の絵の具で描きそれに色彩を加えるような感じでした。従ってその言葉に生命がこもっており、ただの音声だけではありませんでした。こう語られたのです。→主の顕現がはるか彼方の栄光の境涯にのみ行われているかに思えたとて、それは一向にかまわぬ事。
『ベールの彼方の生活④』主は同時にここにも坐します。われらは主の子孫。主の生命の中に生きるものなればなり。われらがその光乏しき土地の者にとりて主がわれらに対するが如く懸け離れて見えたとて、それもかまわぬ事。彼らはわれらの同胞であり、われらも彼らの同胞なればなり。
『ベールの彼方の生活④』彼らが生命の在り処を知らぬとて―それにより生きて、しかも道を見失ったとて、いささかもかまわぬ事。手探りでそれを求め、やっとその一かけらを手にする。しかし少なくともその事において彼らの努力は正しく、分からぬながらもわれらの方へ向けて両手を差しのべる。
『ベールの彼方の生活④』それでも暗闇の中で彼らは転びあるいは脇道へと迷い込む。向上の道が妨げられる。その中にあって少しでも先の見える者は何も見えずに迷える者が再び戻ってくるのを待ち、ゆっくりとした足取りで、しかし一団となりて、共に進む。
『ベールの彼方の生活④』その道程がいかに長かろうと、それは一向にかまわぬ事。われらも彼らの到着を待ち、相互愛の中に大いなる祝福を得、互いに与え与えられつつ、手を取り合って向上しようぞ。途中にて躓こうと、われらへ向けて歩を進める彼らを待たん。あくまでも待ち続けん。
『ベールの彼方の生活④』あるいはわれらがキリストがかの昔、栄光の装束を脱ぎ棄てられ、みすぼらしく粗末な衣服をまとわれて、迷える子羊を求めて降りられ、地上に慰めの真理をもたらされた如くに、われらも下界へ赴きて彼らを手引きしようぞ。
『ベールの彼方の生活④』主をしてそうなさしめた力が最高界の力であった事は驚異なり。われらのこの宇宙よりさらに大なる規模の宇宙に舞う存在とて、謙虚なるその神の子に敬意を表し深く頭を垂れ給うた。なんとなれば、すでに叡智に富める彼らですら、宇宙を創造させる力が愛に他ならぬ事→
『ベールの彼方の生活④』→全宇宙が愛に満ち愛によりて構成されている事を改めて、また一段と深く、思い知らされる事になったゆえである。ゆえに、神が全てを超越した存在であっても一向にかまわぬ事。われらにはその子キリストが在しませばなり。
『ベールの彼方の生活④』われらよりはるかに下界に神の子羊がいても一向にかまわぬ事。キリストはその子羊のもとにも赴かれたるなり。彼らがたとえ手足は弱く視力はおぼろげであろうと一向にかまわぬ。キリストが彼らの力であり、道を大きく誤る事なく、あるいはまた完全に道を見失う事のなきよう、→
『ベールの彼方の生活④』→キリストが彼らへの灯火（ランプ）となる事であろう。また、たとえ今はわれらが有難くも知る事を得たより高き光明界の存在を彼らが知らずとも、いつの日かわれらと共に喜びを分かち、われらも彼らと喜びを分かつ日が到来しよう―いつの日かきっと。
『ベールの彼方の生活④』が、果たしてわれらのうちの誰が、このたびの戦いのために差し向けられる力を背に、かの冠を引き受けるのであろう。自らの頭に置く事を申し出る者はどなたであろうか。それは光沢を欠き肩に重くのしかかる事を覚悟せねばならぬが。
『ベールの彼方の生活④』信念強固にして一途なる者はここに立ち、その冠を受け取るがよい。今こそ光沢を欠くが、それは一向にかまわぬ事。いずれ大事業の完遂の暁には、内に秘められた光により燦然と輝く事であろう。
『ベールの彼方の生活④』―語り終わると一場を沈黙が支配しました。ただ音楽のみが、いかにも自ら志願する者が出るまで終わるのを渋るが如くに、物欲しげに優しく吾々の周りに漂い続けるのでした。その時です。誰一人として進み出てその大事業を買って出る者がいないと見て、→
『ベールの彼方の生活④』→キリスト自らが階段を下りてその冠を取り上げ、自らの頭に置かれたのです。それは深く眉のすぐ上まで被さりました。それほど重いという事を示しておりました。そうです、今もその冠はキリストの頭上にあります。しかし、かつて見られなかった光沢が少し見え始めて→
『ベールの彼方の生活④』→おります。そこで主が吾々にこう述べられました―「さて友よ、そなたたちの中で私について来てくれる者はいるであろうか」その御声に吾々全員がひざまずき、主の祝福を受けたのでした。 アーネル†
「最初にしては大満足」今日のトランス時のメセはカチンと来るモノが多かったのですが、これは許せるメセかも知れません（祈）†
「最初にしては大満足」要するに霊団は僕という道具を使ってまだまだやりたい事があるという意味です。そして現在行っている使命遂行「強姦殺人魔、明仁、文仁、徳仁、悠仁の死刑、滅亡」も霊団発案の計画の中の１ページにすぎず、その先にまだ大計画が待ち受けているという意味でしょう。実は何度も「終わり、終わり」とも降らせてきていて、今にも使命遂行「パート１」が終焉しそうな事を霊団は言ってくるのですが実際は全然そうなっていませんので、いつものように「霊団いい加減にしろ」となってしまう訳です。使命遂行パート２、パート３があるというのならなおさら強姦殺人魔、明仁、文仁、徳仁、悠仁の問題を早く決着をつけろと言いたくて仕方ありません。んー、他にもインスピレーションを霊団が降らせているのですが…どうにもご紹介できません。ムカつく内容なんですよ…一旦落ち着きましょう（祈）†
「あなただいぶ深い所までご理解頂いてますよ」僕自身は全然分かっていません、霊団が教えて下さるのです（祈）†
「あなただいぶ深い所までご理解頂いてますよ」こちらは強姦殺人魔、明仁、文仁、徳仁、悠仁の側近、関係者の思念でしょう。えーこれまで何度となく書かせて頂いてきた事ですが、この関係者の思念は一見、僕、たきざわ彰人の事を「褒めている」ように聞こえます。しかし僕はこの思念を抱いている人物の事を激しく軽蔑します。僕が明仁、文仁、徳仁、悠仁の邪悪の正体を知る事ができたのは霊性発現し「イエス様ハンドリング」この使命遂行が開始されて以降の事ですが、この関係者は僕が知るよりはるか以前から明仁、文仁、徳仁、悠仁が幼い奴隷の女の子を「処刑遊び」で四肢切断、強姦殺人しまくっている事を知っていたのです。
知っていながらその真実を公言せず、奴隷の女の子たちが殺されるに任せるだけでひとりたりとも助けようとせず、この期に至っても強姦殺人ほう助を続けながら表向き善人を装っている人物という事になるからです。僕、たきざわ彰人から全身全霊のチカラを込めて公言させて頂きますが、強姦殺人魔、明仁、文仁、徳仁、悠仁がもはや人間ではなく土中を這うミミズ以下のような存在であり（こういう言い方はミミズに失礼、ミミズは神から賜った仕事を立派に果たしています）帰幽後に「下から２番目」 wp.me/pa9cvW-cF に落ちる事が決定している訳ですからコイツらは「人間終了の究極のバ〇」という事でいいのですが、今回霊団が降らせたメセのような思念を抱いている強姦殺人魔を守り通そうとしている側近の人間たち、このような人間たちの事を「男のクズ」と言うのだという事を最大公言させて頂きます。
自分の娘の事は目に入れても痛くないほど可愛がりながら、奴隷の女の子たちが次から次へと四肢切断、強姦殺人されていく事には１ミリも痛み、悲しみを感じる事なく、僕たち国民よりずっと近い距離で幼い女の子たちの悲鳴を日々聞いているにもかかわらず救いの手を一切差し伸べようともしない、こいつらこそ正真正銘の「男のクズ」であると皆さまにお知らせ致します。今回霊団が降らせた「あなただいぶ深い所までご理解頂いてますよ」の思念は、僕、たきざわ彰人に対する「迎合（ゴマすり）」のような意味も含まれているのかも知れません。「我々にも事情があったんだ、逆らえなかったんだ、どうか分かって欲しい」そういう側近どもの思念かも知れません。事情？そんなもの知りません。女の子を殺しまくっている奴らの言い分など１ミリたりとも聞く耳を持ちません。僕は何も特別な事は言っていないのです、ただ当たり前の事を公言しているだけです。その人物がどのような人間であるかを推し量る唯一の指標は「行為、行い」です。口だけなら何とでも言い訳し善人を装い取り繕う事ができますが「行為」はウソをつきません。
霊団いわく「総殺害数４８７」信じられない人数の奴隷の女の子を強姦殺人しまくっている明仁、文仁、徳仁、悠仁が最下層の地獄に落ちて人間終了になるのは当たり前の事ですが、口だけもっともらしい事を言いながらその実、幼い女の子を殺す手伝いを延々と続けている奴らの言い分などクズ同然であり一切価値を認めません。僕は善良なる日本国民の皆さまに【神】から賜った【理性・良心】に基く判断をして頂きたいと切望します。強姦殺人魔および強姦殺人ほう助の人間が無責任に言い放つ言い訳をどう解釈するかという事にパワーを傾けるのは時間のムダです。皆さまの心の中にある【理性・良心】に聞いてみて下さい。「コイツら許さない、ふざけた事を言うな」このような感想を抱くのが真っ当な人間というものではありませんか。理屈をこねくり回して視点外しをし、自身の大罪に国民の注目が集まらないように攪乱（かくらん）してくる、今回霊団が降らせたメセのような思念を抱いている者たちを絶対に許す事のないよう、僕から皆さまに最大級の警戒を呼び掛けたい思いです。
えーではその他にも霊団がインスピレーションを降らせてきていますので、そちらの方も軽くご紹介させて頂きます。「９８点」これは僕の使命遂行に霊団が点数を付けたという事なのですが、これってほぼ１００点満点ですよねぇ。僕のブログをご覧の皆さまはもうお分かりの通り、僕は霊団に対して事ある毎に怒りの思念を放射しています。つまり導きにしょっちゅう不満を表明しているという事です。それが９８点とは、これはどう考えても買いかぶりすぎでしょう、霊団の言い過ぎです。とは言えだいぶ以前にこのようなブログを書いた事もありました「こんなにうまく行ったのは過去例がない」 wp.me/pa9cvW-1uU 本当にしつこくて申し訳ありませんがアナログ絵１２３、これに帰着する訳ですね。肉体をまとって肉眼でモノを見ている僕は使命遂行計画の全体図を見る事ができません。ただ眼前に展開される「イヤな事象」ばかりが肉眼に映じて「霊団いい加減にしろ」と文句を言ってしまう訳ですが、大俯瞰で霊団側の視点で眺めれば９８点なのだそうです。僕も頭では知識として理解しているのですが…文句は止まりません。
えー霊団、あなた方は９８点などとつまらない事を仰いますが、物質界に残された僕の苦悩は全然変わりませんのでそんな数字を言われても何も感じません。そんな事より強姦殺人魔、明仁、文仁、徳仁、悠仁を１日も早く「死刑」に追い込む事に最大集中して頂きたいと思います。えー続いては幽体離脱時に「韓国大地震」の映像を霊団が見せてきました。これは実際に韓国に大地震が来るという意味ではなく、韓国に激震が走るという意味でいいでしょう。慰安婦問題等々、様々ありますが何しろ霊団はそのようなメセを一切降らせてきませんので、その手の問題は専門の方々にお任せ致します。※とはいえこのようなムービーを以前UPしています、ご参考までに。「実は幽体離脱時に「韓国」に関する映像が何度も降っているのです」 bit.ly/2As1CLe 僕はこの問題は専門外ですが、日本で報道されている韓国に関するニュースがほとんどウソである事だけは理解できます。人間のクズ、昭和天皇裕仁を擁護しているのです。この報道姿勢を断じて許す訳にはいきません（祈）†
さらにインスピレーション「Will win」とも降らせてきましたが、Google翻訳で「勝つでしょう」となります。霊団および僕が強姦殺人魔、明仁、文仁、徳仁、悠仁に勝つでしょうという意味なのですが、何とたよりない表現でしょう。霊団にはもっと完全決定形でメセを降らせて欲しいものです。最後にもうひとつ「文章がないね」と僕の霊聴に響かせてきました。これはこちらのブログ「バックグラウンドでもホントに消える」 wp.me/pa9cvW-k7 と同義のメセと考えていいでしょう。テレビを筆頭とした日本の各種メディアは強姦殺人魔、明仁、文仁、徳仁、悠仁の邪悪の正体を一切報道せずひたすら視点外しのニュースを流し続け国民を洗脳し続けています。が、いよいよ明仁、文仁、徳仁、悠仁が逮捕、死刑という段階になれば「おいおい、じゃあ今までのニュースは一体何だったんだよ」という国民の疑問が当然噴出しますよね。そして国民を洗脳し続けた各種メディアは自身が犯してきたダマしゴマかし、洗脳の大罪について当然「説明できない」という事になります。
霊団が降らせた「文章がないね」は、明仁、文仁、徳仁、悠仁が国民に向けて自身の大量強姦殺人、人類史上最大級の大罪を謝罪し説明する文章もない、もちろん会見なども全然ない。そして長い年月にわたり国民を欺き洗脳し続けた各種メディアも自身の大罪を認める事になってしまうため、これまでの洗脳の経緯を一切説明せず、ただ逮捕の事実だけをほんのちょっとだけサラッと伝え、あとは視点外しで全然関係ないニュースばかりを流して国民を煙に巻き、自分たちの「洗脳の大罪」を糾弾されるのをかわしてゴマかす、という意味の「文章がないね」なのではないかと僕は感じます。とにかく明仁、文仁、徳仁、悠仁、そして各種メディアは最後の最後まで「すっとぼけ続ける」事が大いに予測される訳ですが、これこそ「国民をなめるなよ」 wp.me/pa9cvW-1uY にあたると思います。さぁ善良なる日本国民の皆さまはいつまで「お人好し」を続けますか。３千余年の人類の歴史上最大級の犯罪者、強姦殺人魔、明仁、文仁、徳仁、悠仁をいつまで許し続けるという愚行を犯しますか。
そして果てしなく国民にウソ情報を流し続け、強姦殺人魔、明仁、文仁、徳仁、悠仁に敬語を使い陛下、殿下などと呼んでおだて上げてきた各種メディアの「大洗脳」「視点外し」にいつまでやられ続けますか。いつになったら目が覚めますか皆さま。そしてもうひとつ、ピーチピチ（佳子）が文仁、紀子と１ミリも血が繋がっていない赤の他人である事も絶対に忘れてはならない事実です。FC2動画 bit.ly/2EoQGCx こちらのムービーも理由などどうでもいいですから何が何でもご覧下さい。強姦殺人魔、明仁、文仁、徳仁、悠仁がメディアを駆使して国民に発布してくる情報が全て、本当に何もかもウソである事をそろそろ分かって頂かないと困ります。これ以上強姦殺人魔にダマされ続けるというのなら、それは「お人好し」の領域を超えて「バ〇国民」という事になってしまいますよ。霊性発現前の僕ももちろんそうでしたが、僕たちはあまりにも洗脳にやられすぎました。もう十分ダマされたでしょう。もう目覚めましょう。強姦殺人魔、明仁、文仁、徳仁、悠仁をキッチリ死刑に処し、奴隷の女の子たちを救出してあげましょう（祈）†
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日本の象徴は「富士山」であり、断じて強姦殺人魔ではありません。
The symbol of Japan is “Mt. Fuji", it is not a rape murderer at all.
日本の皇族、明仁、文仁、徳仁、悠仁は強姦殺人魔です。死刑にしましょう（祈）†
The Japanese royal family,Akihito, Fumihito, Naruhito, Hisahito are rape murderers. Let’s make the death penalty (prayer) †
『ベールの彼方の生活④』【６章 創造界の深奥】【１ 人類の未来をのぞく １９１９年２月１９日 水曜日】
今夜貴殿と共にいるのは、１年前に王冠状の大ホールにおける儀式についての通信を送っていた霊団の者です。ご記憶と思いますが、あの時は貴殿のエネルギーの消耗が激しかったために→
『ベールの彼方の生活④』→中止のやむなきに至りました。このたび再度あの時のテーマを取り上げて、今ここでその続きを述べたいと思います。キリストと神への讃仰のために玉座に近づいたのは人類を担当する天使群でした。すると玉座の背後から使者が進み出て、幾つもの部門に大別されたその→
『ベールの彼方の生活④』→大群へ向けて言葉をかけられた。天使とはいえその部門ごとに霊的発達程度は様々で、おのずから上下の差がありました。その部門の１つひとつに順々に声をかけて、これから先の進化へ向けて指導と激励の言葉をお与えになられたのでした。以上が前回までの要約です。
『ベールの彼方の生活④』では儀式の次の段階に進みましょう。創造の主宰霊たるキリストが坐す玉座の周りに一郡の霧状の雲が出現しました。その中で無数の色彩がヨコ糸とタテ糸のように交錯している様子は見るからに美しい光景でした。やがてその雲の、玉座の真後ろになる辺りから光輝が→
『ベールの彼方の生活④』→扇状に放射され、高くそして幅広く伸びていきます。主はその中央の下方に位置しておられます。その光は青と緑と琥珀色をしており、キリスト界の物的部門―地球や惑星や恒星をこれから構成していく基本成分から成る（天界の）現象界―から生産されるエネルギーが→
『ベールの彼方の生活④』→放散されているのでした。やがてその雲状のものが活発な動きを見せながら凝縮してマントの形態を整えたのを見ると、色彩の配置も美事な調和関係をみせたものになっておりました。それが恍惚たる風情の中に座する主宰霊キリストに掛けられ身体にまとわれると、→
『ベールの彼方の生活④』→それがまた一段と美しく映えるのでした。全体の色調は青です。深く濃い青ですが、それでいて明るいのです。縁取りは黄金色、その内側がボーダー（内べり）となっていて、それが舗道に広がり、上がり段にまで垂れております。ボーダーの部分が特に幅が広く、金と銀と緑の→
『ベールの彼方の生活④』→色調をしており、さらに内側へ向けて深紅と琥珀の２本の太い筋が走っております。時おり永い間隔を置いてその青のマントの上に逆さまになった王冠（その訳をあとでオーエン氏自身が尋ねる―訳者）に似たものが現れます。冠の縁にパールの襟飾りが付いており、→
『ベールの彼方の生活④』→それが幾種類もの色彩を放っております。パールグレー（淡灰色）ではなくて―何と言えばよいのでしょうか。内部からの輝きがキリストの頭部のあたりに漂っております。といって、それによってお顔が霞むことなく、後光となってお顔を浮き出させておりました。
『ベールの彼方の生活④』その後光に照らされた全体像を遠くより眺めると、お顔そのものがその光の出る“核”のように見えるのでした。しかし実際はそうではありません。“そう見えた”というまでの事です。頭部には王冠はなく、ただ白と赤の冠帯がつけられており、それが頭髪を両耳の後ろで→
『ベールの彼方の生活④』→留めております。前にお話した“祈りの冠帯（ダイアデム）”にどこか似ておりました。【このたびは色彩を細かく説明なさっておられますが、それぞれにどんな意味があるのでしょうか。】吾々の目に映った色彩はグループ毎に実に美しく且つそれなりの意図のもとに配置されて→
『ベールの彼方の生活④』→いたのですが、その意図を細かく説明する事は不可能です。が、大体の意味を、それも貴殿に理解できる範囲で述べてみましょう。後光のように広がっていた光輝は物質界を象徴し、それを背景としてキリストの姿を明確に映し出し、その慈悲深い側面を浮き上がらせる→
『ベールの彼方の生活④』→意図がありました。頭部の冠帯は地上の人類ならびにすでに地上を去って霊界入りした人類の洗練浄化された精髄の象徴でした。【赤色と白色をしていたとおっしゃいましたが、それにも意味があったのでしょうか。】ありました。人類が強圧性と貪欲性と身勝手さの境涯から→
『ベールの彼方の生活④』→脱して、全てが一体となって調和し融合して１つの無色の光としての存在となっていく事を赤から白への転換として象徴していたのです。その光は完璧な白さをしていると同時に強烈な威力も秘めております。外部から見る者には冷ややかさと静けさをもった雪のような白さの→
『ベールの彼方の生活④』→帯として映じますが、内部から見る者にはそれを構成している色調の１つひとつが識別され、その融和が生み出す輝きの中に温か味を感じ取ります。外側から見ると白い光は冷たく見えます。内側から見る者には愛と安らぎの輝きとして見えます。
『ベールの彼方の生活④』【あなたもその内側へ入られた訳ですか。】いいえ、完全に内側まで入った事はありません。その神殿のほんの入口のところまでです。それも、勇気を奮いおこし意念を総結集して、ようやくそこまで近づけたのでした。しかもその時１回きりで、それもお許しを得た上での事でした。
『ベールの彼方の生活④』自分で神殿の扉を開けたのではありません。創造界のキリストに仕える大天使のお１人が開けて下さったのでした。私の背後へ回って、私があまりの美しさに失神しないように配慮して下さったのです。すなわち私の片方の肩の上から手を伸ばしてその方のマントで私の身体を覆い、→
『ベールの彼方の生活④』→扉をほんの少しだけ押し開けて、少しの間その状態を保って下さいました。かくして私は、目をかざされ身体を包み隠された状態の中でその内側の光輝を見、そして感じ取ったのでした。それだけでも私は、キリストがその創造エネルギーを行使しつくし計画の全てを完了なされた→
『ベールの彼方の生活④』→暁に人類がどうなるかを十分に悟り知る事ができました。すなわち今はそのお顔を吾々低級なる霊の方へお向けになっておられる。吾々の背後には地上人類が控えている。吾々はその地上人類の前衛です。が、計画完了の暁にはお顔を反対の方へ向けられ、無数の霊を従えて→
『ベールの彼方の生活④』→父の玉座へと向かわれ、そこで真の意味で全存在と一体になられる。その時には冠帯の赤は白と融合し、白も少しは温みを増している事でしょう。さて、貴殿の質問で私は話をそらせて冠帯について語る事になってしまいましたが、例の青のマントについては次のように述べて→
『ベールの彼方の生活④』→おきましょう。すなわち物質の精髄を背景としてキリスト及びマント、そして玉座の姿かたちを浮き上がらせた事。冠帯は現時点の地上人類とこれ以後の天界への向上の可能性とを融合せしめ、一方マントは全創造物が父より出でて外部へと進化する時に通過した→
『ベールの彼方の生活』→キリストの身体を覆っている事。そのマントの中に物質と有機体を動かし機能させ活力を賦与しているところの全エネルギーが融合している、といったところです。その中には貴殿のご存じのものも幾つかあります。電気にエーテル。これは自動性はなくてもそれ自身のエネルギーを→
『ベールの彼方の生活④』→有しております。それから磁気。そして推進力に富んだ光線のエネルギー。もっと高級なものもあります。それら全てがキリストのマントの中で融合してお姿を覆いつつ、しかもお姿と玉座の輪郭を際立たせているのです。
『ベールの彼方の生活④』【逆さまの王冠は何を意味しているのでしょうか。なぜ“逆さま”になっているのでしょうか。】キリストは王冠の代りに例の赤と白の冠帯を付けておられました。そのうち冠帯が白一色となりキリストの純粋無垢の白さの中に融合してしまった時には王冠をお付けになられる→
『ベールの彼方の生活④』→事でしょう。その時マントが上げられ広げられ天界へ向けて浮上し、今度はそのマントが反転してキリストとその玉座の背景として広がり、それまでの光輝による模様はもはや見られなくなる事でしょう。
『ベールの彼方の生活④』又その時すなわち最終的な完成の暁に今一度お立ちになって総点検された時には、頭上と周囲に無数の王冠が、“逆さま”ではなく正しい形で見られる事でしょう。デザインは様々でしょう。が、それぞれの在るべき位置にあって、以後キリストがその救える勇敢なる大軍の→
『ベールの彼方の生活④』→先頭に立って率いて行く、その栄光への方向を指し示す事でしょう。 アーネル†
『ベールの彼方の生活④』訳者注―王冠がなぜ逆さまかについては答えられていないが、それがどうであれ、霊界の情景描写は次元が異なるので本来は全く説明不可能のはずである。アーネル霊も“とても出来ない”と再三断りつつも何とか描写しようとする。すると当然、地上的なものになぞらえて→
『ベールの彼方の生活④』→地上的な言語で表現しなければならない。しかもオーエンがキリスト教の概念しか持ち合わせていないためにそのなぞらえるものも用語も従来のキリスト教の色彩を帯びる事になる。例えば最後の部分で“最終的な完成の暁”とした部分は→
『ベールの彼方の生活④』→in that far Great Dayとなっていて、これを慣用的な訳語で表現すれば“かの遠い未来の最後の審判日”となるところである。が“最後の審判日”の真意が直訳的に誤解されている今日では、→
『ベールの彼方の生活④』→それをそのまま用いたのでは読者の混乱を招くので私なりの配慮をした。マント、玉座等々についても地上のものと同じものを想像してはならない事は言うまでもないが、さりとて他に言い表しようがないので、そのまま用いた。
