「皇族は強姦殺人魔」山を愛する霊覚者・たきざわ彰人です(祈)†
皇族などと自称する明仁、文仁、徳仁、悠仁は「処刑遊び」と称して奴隷の女の子を四肢切断、強姦殺人しまくっています。死刑にしましょう(祈)†
まずは昨日の山の撮影画像をUPですが、気付いてみればまたしてもこのインスピレーション量、しかも霊団が僕にダメ出しする内容がほとんどで、なぜ自分で自分にダメ出しする説明テキストを苦しんで延々撃ち続けねばならないのかがまるっきり意味不明。
シルバーバーチMP3を聞いていてつくづく思うのは、現在の僕の精神状態が霊的仕事をするのに全く適さないという事で、心の平静を取り戻さねばならないのですが、こんな状態にさせられてどう平静を保てというのか、誰だって怒るに決まってるだろと全力で言いたいのです。
霊団がここまで徹底的に僕をイジメ抜いてくる、これにももちろん理由がありまして、僕はよほど強力なカルマがあってそれを罪障消滅させるために徹底的にヒドイ目に遭わされているという事なのかどうか。真相は分かりませんが。
ハァァもう本当にこの毎週の長文テキスト撃ちが苦痛でどうしようもありません。無間地獄だ、しかし撃つしかない。何とかやってみましょう（祈）†
スクワット、ニートゥエルボー、デッドリフト、この3つのトレーニングを毎日欠かさずおこなう事によって足回りはだいぶ回復しており、問題なく山をサクサク登れるようになっているのですが、しかし、以前と比べて明らかに登攀スピードが落ちています。
以前はスタート地点の駐車場から最初の目標地点のT字分岐まで1時間20分で到達できていたのに1時間30分以上かかるようになってしまっています。休憩を入れずずっと登攀し続けて、ペースも決して遅いつもりはなくガンガン上っているのですがタイムが遅い。もう以前のタイムに戻す事はできないと考えるべきなんでしょうねコレは。ジイサンですからね。悲しい。
さぁ猛烈に霊団にダメ出しインスピレーションを受け取っていまして、何が悲しくて自分で自分にダメ出しするテキストを撃たねばならないのでしょうか。不愉快の極致。しかし撃つしかありません。シルバーバーチのMP3を帰りの車の運転中ずっと聞き続けていますが、何か僕の反逆を責められているような気になって苦しくなってしまいました。
「イエスの少年時代」校正刷り書籍注文済み、数日後に到着予定、到着次第即あるところに手紙を出します。やるしかないんだ、止まった先に何があるって言うんだ。しかし霊団は僕を無気力人間にしようとしています。そんな人間になれる訳ネィだろ。って、これには別の霊的理由があるのですが、そのお話は明日説明するかも知れないししないかも知れません。
まずはダメージの回復に集中中。明日のテキスト撃ちに備えましょう。もうホントにこの人生ヤダ。何とかしてくれ（祈）†
もう明日の山のアタック準備ですので今日の作業はココまで、しかし書籍データは完成しています。長文ブログUP後に校正刷りの注文をおこないます。あんまり焦らずしっかりデータを最初から最後まで見て確認してからの方がイイんですけどね。一生かかっても終わらない量の作業が眼前に控えているものですから。
で、明日はかろうじてグラデーション撮影ができそうな予報ですので、一応標高を上げるつもりです。当初は70冊以上復刊させるつもりで、書籍に山の撮影画像を多数使用しますので「イパーイ撮影しなきゃ」と焦っていましたが、もう10冊チョイしか出せそうもない状況ですのでそんなに慌てて撮影しなくてもイイ感じになってます。
ブログネタとなるインスピレーションはあるといえばありますがやや枯渇気味。ハッキリ言って毎週テキスト撃つのが苦しくて苦しくてどうしようもありません。もうこの人生ヤダ、ただ苦しみのみが延々続いて全く何の結果も見えてこない。なぜこんな人生やらされねばならないんだ。
霊団は何度もゴメンゴメン言ってきます。チョトその説明は簡単にできません。フゥゥ、まずは山の撮影に集中中。物質界人生の中では山にいる時だけが心の休まる時間です。山の麓に移住したい。しかしどう頭をひっくり返してもそんな数字は出てこない。明日のスタートは早いのでココで切ります（祈）†
■２０２４年５月５日ＵＰ■
■２０２４年５月１２日ＵＰ■
■２０２４年５月１５日ＵＰ■
1918年1月3日 木曜日
さて彼らのすぐ側まで来てみると、大きくなったり小さくなったりする炎を囲んで、不機嫌な顔つきでしゃがみこんでいる者もいれば横になっている者もいた。吾々の立っている位置はすぐ後ろなのに見上げようともしない。最も、たとえ見上げても吾々の存在は彼らの目に映らなかったであろう。
彼らの視力の波長はその時の吾々の波長には合わなかったからです。言いかえれば吾々の方が彼らの波長にまで下げていなかったという事です。そこで吾々は互いに手を握り合って（エネルギーを強化して）徐々に鈍重性を増していった。
すると1人2人と、なにやら身近に存在を感じて、落ち着かない様子でモジモジし始めた。これが彼らの通例です。つまり何か高いものを求め始める時のあの苛立（いらだ）ちと不安と同じものですが、彼らはいつもすぐにそれを引っ込める。
と言うのも、上り行く道は険しく難儀に満ち、落伍する者が多い。最後まで頑張ればその辛苦も報われて余りあるものがあるのですが、彼らにはそこまで悟れない。知る手掛かりと言えばこの度の吾々のように、こうして訪れた者から聞かされる話だけなのです。
そのうち1人が立ち上がって、薄ぼんやりとした闇の中を不安げに見つめた。背の高いやせ型の男で、手足は節くれだち、全身が前かがみに折れ曲がり、その顔は見るも気の毒なほど希望を失い、絶望に満ち、それが全身に漂（ただよ）っている。
その男がヨタヨタと吾々の方へ歩み寄り、2、3ヤード離れた位置から覗（のぞ）き込むような目つきで見つめた。その様子から吾々はこの暗黒の土地に住む人間のうち少なくとも一握りの連中には、吾々の姿がたとえ薄ぼんやりとではあっても見る事ができる事を知った。
それを見て私の方から歩み寄ってこう語りかけた。「もしもし、拝見したところ大そうやつれていらっしゃるし、心を取り乱しておられる。何か吾々にできる事でもあればと思って参ったのですが…」
すると男から返事が返ってきた。それは地下のトンネルを通って聞こえる長い溜（た）め息のような声だった。「一体お前さんはどこの誰じゃ。1人だけではなさそうじゃな。お前さんの後ろにも何人かの姿が見える。どうやらこの土地の者ではなさそうじゃな。一体どこから来た？そして何の用あってこの暗いところへ来た？」
それを聞いて私はさらに目を凝（こ）らしてその男に見入った。と言うのは、その不気味な声の中にもどこか聞覚えのあるもの、少なくともまるで知らない声ではない何ものかが感じられたのである。
そう思った次の瞬間に“はた”と感づいた。彼とは地上ですぐ近くに住む間柄だったのである。それどころか、彼はその町の治安判事だった。そこで私が彼の名を呼んでみた。が私の予期に反して彼は少しも驚きを見せなかった。困惑した顔つきで私を見つめるが、よく判らぬらしい。
そこで私がかつての町の名前を言い、続いて奥さんの名前も言ってみた。すると地面へ目を落とし、手を額に当ててしきりに思いだそうとした。そうしてまず奥さんの名前を思い出し、私の顔を見上げながら2度3度とその名を口ずさんだ。
それから私が彼の名前をもう1度言ってみた。すると今度は私の唇からそれが出るとすぐに思い出してこう言った。「わかった。思い出した。思い出した。ところで妻は今どうしてるかな。お前さんは何か消息を持ってきてくれたのか。どうして俺をこんなところに置いてきぼりにしやがったのかな、あいつは…」
そこで私は、奥さんがずっと高い界にいて、彼の方から上がって行かない限り彼女の方から会いに下りてくる事はできない事を話して聞かせた。が、彼にはその辺の事がよく呑み込めなかったようだった。
その薄暗い界でよほど感覚が鈍っているせいか、そこの住民のほとんどが自分が一体どの辺りにいるのかを知らず、中には自分が死んだ事すら気付いていない者がいる。それほど地上生活の記憶の蘇（よみがえ）る事が少なく、たとえ蘇ってもすぐに消え失せ、再び記憶喪失状態となる。
それゆえ彼らの大半はその暗黒界以外の場所で生活した事があるかどうかも知らない状態である。しかしそのうちその境涯での苦しみをとことん味わってうんざりし始め、どこかもう少し“まし”なところで“まし”な人間と共に暮らせないものかと思い始めた時、その鈍感となっている脳裏にも油然として記憶が甦り、その時こそ良心の呵責（かしゃく）を本格的に味わう事になる。
そこで私はその男に事の次第を話して聞かせた。彼は地上時代には、彼なりの一方的な愛し方ではあったが、奥さんを深く愛していた。そこで私はその愛の絆をたぐり寄せようと考えた。が、彼は容易にその手に乗らなかった。
「それほどの（立派になった）人間なら、こんな姿になった俺の所へはもうやって来てはくれまいに…」彼がそう言うので「ここまで来る事は確かにできない。あなたの方から行ってあげる他はない。そうすれば奥さんも会ってくれるでしょう」
これを聞いて彼は腹を立てた。「あの高慢ちきの売女（ばいた）め！俺の前ではやけに貞淑ぶりやがって、些細（ささい）な過ちを大げさに悲しみやがった。今度会ったら言っといてくれ。せいぜいシミ1つないきれいな館でふんぞり返り、ぐうたら亭主の哀れな姿を眺めてほくそ笑むがいい、とな。
こちとらだって、カッコは良くないが楽しみには事欠かねえんだ。口惜しかったらここまで下りてくるがいい。ここにいる連中みんなでパーティでも開いて大歓迎してやらぁ。じゃ、あばよ、だんな」そう吐き棄てるように言ってから仲間の方を向き、同意を求めるような薄笑いを浮かべた。
その時である、別の男が立ち上がってその男を脇へ連れていった。この人はさっきからずっとみんなに混じって座っており、身なりもみんなと同じようにみすぼらしかったが、その挙動にどことなく穏やかさがあり、また吾々にとっても驚きに思えるほどの優雅さが漂（ただよ）っていた。
その人は男に何事かしばらく語りかけていたが、やがて連れ立って私の所へ来てこう述べた。
「申し訳ございません。この男はあなた様のおっしゃる事がよく呑み込めてないようです。皆さんが咎（とが）めに来られたのではなく慰めに来られた事が分かっておりません。あのようなみっともない言葉を吐いて少しばかり後悔しているようです。
あなた様とは地上で知らぬ仲ではなかった事を今言って聞かせたところです。どうかご慈悲で、もう一度声を掛けてやって下さい。ただ奥さんの事だけは遠慮してやって下さい。ここに居ない事を自分を見捨てて行ったものと考え、今もってそれが我慢ならないようですので…」
私はこの言葉を聞いて驚かずにはいられなかった。あたりは焚（た）き火を囲んでいる連中からの怒号や金切り声や罵（ののし）り声で騒然としているのに、彼は実に落ち着き払って静かにそう述べたからです。私はその人に一言お礼を述べてから、さきの男の所へ行った。私にとってはその男がお目当てなのである。
と言うのも、彼はこのあたりのボス的存在であり、その影響力が大であるところから、この男さえ説得できれば、あとは楽であるとの確信があった。私はその男に近づき、腕を取り、名前を呼んで微笑（ほほえ）みかけ、雑踏から少し離れたところへ連れて行った。
それから地上時代の話を持ち出し、彼が希望に胸をふくらませていた頃の事や冒険談、失敗談、そして犯した罪のいくつかを語って聞かせた。彼は必ずしもその全てを潔（いさぎよ）く認めなかったが、いよいよ別れ際になって、そのうちの2つの罪をその通りだと言って認めた。これは大きな収穫でした。
そこで私は今述べた地上時代の事にもう1度思いを馳せて欲しい…そのうち再び会いに来よう…君さえ良かったら…と述べた。そして私は彼の手を思い切り固く握りしめて別れた。
別れたあと彼は1人でしゃがみ込み、膝をあごのところまで引き寄せ、向こうずねを抱くような格好で焚き火に見入ったまま思いに耽（ふけ）っていました。私はぜひさきの男性に会いたいと思った。もう1度探し出して話してからでないと去り難い気がしたのです。
私はその人の事を霊的にそろそろその境涯よりも1段高いところへ行くべき準備ができている人ぐらいに考えていました。すぐには見つからなかったが、やがて倒れた木の幹に1人の女性と少し距離を置いて腰掛けて語り合っているところを見つけた。
女性はその人の話に熱心に聞き入っています。私が近づくのを見て彼は立ち上がって彼の方から歩み寄ってきた。そこで私はまずこう述べた。
「この度はお世話になりました。お陰さまであの気の毒な男に何とか私の気持を伝える事ができました。あなたのお口添えが無かったらこうはいかなかったでしょう。どうやらこのあたりの住民の事についてはあなたの方が私よりもよく心得ていらっしゃるようで、お陰で助かりました。ところで、あなたご自身の身の上、そしてこれから先の事はどうなっているのでしょう？」
彼はこう答えた。「こちらこそお礼申し上げたいところです。私の身の上をこれ以上隠すべきでもなさそうですので申し上げますが、実は私はこの土地の者ではなく、第4界に所属している者です。私は自ら志願してこうした暗黒界で暮らす気の毒な魂を私にできる範囲で救うためにここに参っております」
私は驚いて「ずっとここで暮らしておられるのでしょうか」と尋ねた。「ええ、ずいぶん長いこと暮らしております。でも、あまりの息苦しさに耐えかねた時は、英気を養うために本来の界へ戻って、それから再びやって参ります」
「これまで何度ほど戻られましたか」「私がこの土地へ初めて降りてきてから地上の時間にしてほぼ60年が過ぎましたが、その間に9回ほど戻りました。初めのうちは地上時代の顔見知りの者がここへやってくる事がありましたが、今では1人もいなくなりました。みんな見知らぬ者ばかりです。でも1人ひとりの救済のための努力を続けております」
この話を聞いて私は驚くと同時に大いに恥じ入る思いがした。この度の吾々一団の遠征は一時的なものにすぎない。それを大変な徳積みであるかに思い込んでいた。が、今目の前に立っている男はそれとは次元の異なる徳積みをしている。
己れの栄光を犠牲にして他の者のために身を捧げているのである。その時まで私は1個の人間が同胞（とも）のために己れを犠牲にするという事の真の意味を知らずにいたように思う。それも、こうした境涯の者のために自ら死の影とも呼ぶべき暗黒の中に暮らしているのである。彼はそうした私の胸中を察したようです。私の恥じ入る気持を和らげるためにこう洩らした。
「なに、これも主イエスへのお返しのつもりです – 主もあれほどの犠牲を払われて吾々にお恵みを下さったのですから…」私は思わず彼の手を取ってこう述べた。
「あなたはまさしく“神の愛の書”の聖句を私に読んで聞かせて下さいました。主の広く深き美しさと愛の厳しさは吾々の理解を超えます。理解するよりも、ただ讃仰するのみです。が、それだけに、少しでも主に近き人物、言うなれば小キリストたらんと努める者と交わる事は有益です。思うにあなたこそその小キリストのおひとりであらせられます」
が、彼は頭を垂れるのみであった。そして私がその髪を左右に分けられたところに崇敬の口づけをした時、彼は独り言のようにこう呟（つぶや）いたのだった。「勿体（もったい）ないお言葉 – 私に少しでもそれに値するものがあれば – その有難き御名に相応しきものがひとかけらでもあれば…」
■２０２４年３月２３日ＵＰ■
■２０２４年３月６日ＵＰ■
AffinityPublisherと格闘中、間もなくAmazonへのUPをおこなえそうです。ページ数が決定したので表紙1、4の作成をおこなわないといけません。ページ数によって背表紙の幅が変わるからです。今回の「イエスの少年時代」はかなり分厚いペーパーバックとなりそうです。
霊団が「転勤先が決まったよ」と言ってきましたが、これはふたつの意味が考えられましてどちらの意味で言っているのかが分かりません。長文ブログのタイミングでお話するかも知れません。どのみち僕にとっては苦しい状況になる事だけは間違いありませんが。霊団がラクな道を歩ませる訳がありませんからね。
本当にこのテキストとの格闘はキツイ、しかもやってもやっても全く脱出につながらないというのですから精神的にこたえます。もうやめてやろうかと300回も500回も頭によぎりながら、それを振り払って作業続行しているのです。精神力の勝負なのです。
2通目のメールの返信はもう来ないでしょう、無視されるという事でいいと思います、別に今に始まった事ではありません、霊性発現以来ずっとこういう扱いを受けながら生きてきましたので。復刊1冊目「インペレーターの霊訓」の事務作業に戻りましょう。これが宇宙最大級にイヤな作業。もうホントにやりたくない。
お願いだからデザインの作業に集中させてくれ。この事務作業は誰かやってくれ、という思いでイッパイですが、霊団はボケっと見てやがるだけで何もしませんので僕がやるしかないのです。「イエスの少年時代」書籍データとにかく完成させましょう。殺人的に忙しい（祈）†
■２０２３年５月１０日ＵＰ■
■２０２３年３月１５日ＵＰ■
■２０２４年２月１４日ＵＰ■
書籍データ95%完成してます。最後の詰めをやって、それからAmazonにUPして校正刷りを注文します。校正刷り注文後に「あ！ここ間違えてる！」ってなったら最悪ですから（よくある事なんですよそういうの）しっかり見直さないといけません。忙しい、どうしようもなく忙しい。
で、書籍も到着しました、さっそく撮影しましたがスキャンはあと、今はとても手が付けられない。校正刷りの注文が終わったらスキャンに突入しつつ「インペレーターの霊訓」の復刊事務作業に戻りつつ、復刊2冊目の書籍データの作成も開始します。忙しい、この殺人的忙しさは何なんだ。しかもこれだけやってるのに全く脱出につながらない。この絶望感、壮絶すぎる。
チョト作業がありますので一旦切ります（祈）†
1917年 大晦日
ここまでの吾々の下降の様子はいたって大まかに述べたにすぎません。が、これから吾々はいよいよ光輝が次第に薄れゆく境涯へ入っていく事になります。これまでに地上へ降りて死後の世界について語った霊は、生命躍如たる世界については多くを語っても、その反対の境涯についてはあまり多くを語っておりません。
いきおい吾々の叙述は理性的正確さを要します。と言うのも、光明界と暗黒界について偏りのない知識を期待しつつも、性格的に弱く、従って喜びと美しさによる刺戟を必要とする者は、その境界の“裂け目”を吾々と共に渡る勇気がなく、怖じ気づいて背を向け、吾々が暗黒界の知識を携えて光明界へ戻ってくるのを待つ事になるからです。
さて、地上を去った者が必ず通過する（既にお話した）地域を通り過ぎて、吾々はいよいよ暗さを増す境涯へと足を踏み入れた。すると強靱（きょうじん）な精神力と用心深い足取りを要する一種異様な魂の圧迫感が急速に増していくのを感じた。
それというのも、この度の吾々は一般に高級霊が採用する方法、つまり身は遠く高き界に置いて通信網だけで接触する方法は取らない事にしていたからです。
これまでと同じように、つまり自らの身体を平常より低い界の条件に合わせてきたのを、そこからさらに一段と低い界の条件に合わせ、その界層の者と全く同じではないが“ほぼ”同じ状態、つまり見ようと思えば見え、触れようと思えば触れられ、吾々の方からも彼らに触れる事のできる程度の鈍重さを身にまとっていました。
そしてゆっくりと歩み、その間もずっと右に述べた状態を保つために辺りに充満する雰囲気を摂取していました。そうする事によって同時に吾々はこれより身を置く事になっている暗黒界の住民の心情をある程度まで察する事ができました。
その土地にも光の照っている地域がある事はあります。が、その範囲は知れており、すぐに急斜面となってその底は暗闇の中にある。そのささやかな光の土地に立って深い谷底へ目をやると、一帯を覆う暗闇の濃さは物凄く、吾々の視力では見通す事ができなかった。
その不気味な黒い霧の上を薄ぼんやりとした光が射しているが、暗闇を突き通す事はできない。それほど濃厚なのです。その暗闇の世界へ吾々は下って行かねばならないのです。
貴殿のご母堂が話された例の“光の橋”はその暗黒の谷を越えて、その彼方のさらに低い位置にある小高い丘に掛かっています。その低い端まで（暗黒界から）たどり着いた者はいったんそこで休憩し、それからこちらの端まで広い道（光の橋）を渡って来ます。
途中には幾つかの休憩所が設けてあり、ある場所まで来ては疲れ果てた身体を休め、元気を回復してから再び歩み始めます。と言うのも、橋の両側には今抜け出て来たばかりの暗闇と陰気が漂い、しかも今なお暗黒界に残っているかつての仲間の叫び声が、死と絶望の深い谷底から聞こえてくるために、やっと橋までたどり着いても、その橋を通過する時の苦痛は並大抵の事ではないのです。
吾々の目的はその橋を渡る事ではありません。その下の暗黒の土地へ下って行く事です。
– 今おっしゃった“小高い丘”、つまり光の橋が掛かっている向こうの端のその向こうはどうなっているのでしょうか。
光の橋の向こう側はこちらの端つまり光明界へつながる“休息地”ほどは高くない尾根に掛かっています。さほど長い尾根ではなく、こちら側の端が掛かっている断崖と平行に延びています。その尾根も山のごとく聳（そび）えており、形は楕円（だえん）形をしており、すぐ下も“休息地”との間も、谷になっています。
そのずっと向こうは谷の底と同じ地続きの広大な平地で、表面はでこぼこしており、あちらこちらに大きなくぼみや小さな谷があり、その先は一段と低くなり暗さの度が増していきます。
暗黒界を目指す者は光の橋にたどり着くまでにその斜面を登ってこなければならない。尾根はさほど長くないと言いましたが、それは荒涼たる平地全体の中での話であって、実際にはかなりの規模で広がっており、途中で道を見失って何度も谷に戻ってしまう者が大勢います。
いつ脱出できるかは要は各自の視覚の程度の問題であり、それはさらに改悛（かいしゅん）の情の深さの問題であり、より高い生活を求める意志の問題です。さて吾々はそこで暫し立ち止まり考えを廻（めぐ）らしたあと、仲間の者に向かって私がこう述べた。
「諸君、いよいよ陰湿な土地にやってまいりました。これからはあまり楽しい気分にはさせてくれませんが、吾々の進むべき道はこの道であり、せいぜい足をしっかりと踏みしめられたい」
すると1人が言った。「憎しみと絶望の冷気が谷底から伝わってくるのが感じられます。あの苦悶（くもん）の海の中ではロクな仕事はできそうにありませんが、たとえわずかでも、一刻の猶予も許せません。その間も彼らは苦しんでいるのですから…」
「その通り。それが吾々に与えられた使命です」 – そう答えて私はさらにこう言葉を継いだ。
「しかも、ほかならぬ主の霊もそこまで下りられたのです。吾々はこれまで光明を求めて主のあとに続いてきました。これからは暗黒の世界へ足を踏み入れようではありませんか。なぜなら暗黒界も主の世界であり、それを主みずから実行して見せられたからです」（暗黒界へ落ちた裏切り者のユダを探し求めて下りた事。訳者）
かくして吾々は谷を下って行った。行くほどに暗闇が増し、冷気に恐怖感さえ漂（ただよ）い始めた。しかし吾々は救済に赴（おもむ）く身である。酔狂に怖いものを見に行くのではない。そう自覚している吾々は躊躇（ちゅうちょ）する事なく、しかし慎重に、正しい方角を確かめながら進んだ。
吾々が予定している最初の逗留（とうりゅう）地は少し右へそれた位置にあり、光の橋の真下ではなかったので見分けにくかったのです。そこに小さな集落がある。住民はその暗黒界での生活にうんざりしながら、ではその絶望的な境涯を後にして光明界へ向かうかというと、それだけの力も無ければ方角も判らぬ者ばかりである。
行くほどに吾々の目は次第に暗闇に慣れてきた。そして、ちょうど闇夜に遠い僻地（へきち）の赤い灯を見届けるように、あたりの様子がどうにか見分けがつくようになってきた。あたりには朽ち果てた建物が数多く立ち並んでいる。
幾つかがひとかたまりになっているところもあれば、1つだけぽつんと建っているのもある。いずこを見てもただ荒廃あるのみである。吾々が見た感じではその建物の建築に当たった者は、どこかがちょっとでも破損するとすぐにその建物を放置したように思える。
あるいは、せっかく仕上げても、少しでも朽ちかかるとすぐに別のところに別の建物を建てたり、建築の途中でいやになると放置したりしたようである。やる気の無さと忍耐力の欠如があたり一面に充満している。絶望からくる投げやりの心であり、猜疑（さいぎ）心からくるやる気の無さである。
ともに身から出た錆（さび）であると同時に、同類の者によってそう仕向けられているのである。樹木もある事はある。中には大きなものもあるが、その大半に葉が見られない。葉があっても形に愛らしさがない。
煤（すす）けた緑色と黄色ばかりで、あたかもその周辺に住む者の敵意を象徴するかのように、ヤリのようなギザギザが付いている。幾つか小川を渡ったが、石ころだらけで水が少なく、その水もヘドロだらけで悪臭を放っていた。
そうこうしているうちに、ようやく目指す集落が見えてきた。市街地というよりは大小さまざまな家屋の集まりといった感じである。それも、てんでんばらばらに散らばっていて秩序が見られない。通りと言えるものは見当たらない。
建物の多くは粘土だけで出来ていたり、平たい石材でどうにか住居の体裁を整えたにすぎないものばかりである。外は明り用にあちらこちらで焚（た）き火がたかれている。そのまわりに大勢が集まり、黙って炎を見つめている者もいれば、口ゲンカをしている者もおり、取っ組み合いをしている者もいるといった具合である。
吾々はその中でも静かにしているグループを見つけて側まで近づき、彼らの例の絶望感に満ちた精神を大いなる哀れみの情をもって見つめた。そして彼らを目の前にして吾々仲間同士で手を握り合って、この仕事をお与え下さった父なる神に感謝の念を捧げた。
■２０２２年２月２３日ＵＰ■
■２０２３年８月２日ＵＰ■
撃ってみたところで書籍化できない、不毛の作業の極致ですが、しかしムリヤリ心を奮い立たせてテキストを撃ってます。この人生は一体何なんだ。努力してもしても全く何の結果も見えてこない。霊団に横からちょっかい出されずにDreamwork（画家活動）を続けていれば、少なくとも努力して作品を描いた分の反応は返ってきていた。つまりやりがいがあったという事です。
今のこの使命遂行は一体何なんだ。この状況は何だ。言い出しっぺの霊団がまるっきりやる気ゼロ。僕を無気力人間にしようとしてやがる。今日もインスピレーションにてそれっぽい事を言ってきてます。「もうやるな」みたいな感じの事です。じゃあ何やって生きろって言うんだよ。何もせずそのへんに生えてる雑草みたいにボケっとしてろっていうのか。寝ぼけた事を言ってるんじゃあないよ。
とにかく「イエスの少年時代」校正刷りまで完成させて手紙を出しましょう。校正刷り書籍が到着したタイミングで「復刊者コメント」の内容をWordPressにUPさせて頂きます。もし復刊が実現しなかったらこのテキストは誰の目にも止まらないという事になってしまいますので、せめてWordPressにだけはUPしておきましょう。
霊団の態度がまるっきり信じられない。言い出しっぺの人間が正反対の事を言ってくる。どこをどう頭をひっくり返したらそういう言葉になるというのか。イヤ僕が言いたいのはひとつ「やる気がないなら帰幽にしてくれ」という事です。
僕は1秒も物質界に残っていたくないんだよ。やる気がないなら終わりにしろ。帰幽させろ。無目的にダラダラ残されてたまるか。こんな人生は有り得ない。まずは復刊者コメントを撃ち切る事に集中中（祈）†
■２０２３年８月１６日ＵＰ■
■２０２３年６月２１日ＵＰ■
書籍データを完成させてみたところで、そして復刊が承認されてみたところで復刊実現は15年後という絶望的状況の中「イエスの少年時代」の最終校正を終えました。イヤになるくらい修正箇所がありました。つまり最終校正をやらずに書籍データを作成してたらヤヴァかったという事です。
まずは校正刷りを注文し、それを同梱してあるところに手紙を出します。その校正刷り書籍が手紙送付者の心に響いてお返事が頂ける事を期待してわざわざココまでやるのです。一体僕はいつまで脱出につながらない作業を続けなければならないのでしょうか。恐るべき絶望感が襲ってきます。
そしてもう書籍入手、スキャンは終了しているはずなのにまたしても書籍を注文しています。その書籍も復刊できないと思われるので、ただテキスト化を完了させてWordPressにUPするだけとなります。つまり脱出に全くつながらない作業という事になり、やればやるほど僕は苦しい、絶望感が無限に襲い掛かってくるという事になります。
書籍のスキャンを開始してから2年が経過しました（2022年5月スタート）これだけ猛烈怒涛に作業しているのにまだ1冊も復刊できていない。このハードルの高さは異常だ、おかしすぎる。
■２０２４年５月１５日ＵＰ■↑こちらのブログで近藤先生の思念と思われるインスピレーション「霊団の言う事を聞きなさい 別の方法で出られる」を紹介しましたが、この先生の言葉のみが現時点の僕の脱出の願望を叶える言葉となります。霊団は僕の希望を叶える事はひとつも言ってきませんので。
■２０２２年３月９日ＵＰ■
■２０２２年９月１４日ＵＰ■
1917年12月20日 木曜日
さて、吾々はいよいよ第2界へ来た。そして最も多く人の集まっている場所を探しました。と言うのも、かつてこの界に滞在した頃とは様子が変っており、習慣や生活様式に関する私の知識を改めざるを得なかったのです。貴殿にも知っておいていただきたいことですが、地上に近い界層の方がはるか彼方（かなた）の進化した界層に較べて細かい点での変化が激しいのです。
いつの時代にも、地上における学問と国際的交流の発展が第2界にまで影響を及ぼし、中間の第1界へはほとんど影響を及ぼしません。また死後に携えてきた地上的思想や偏見が第2界でも色濃く残っておりますが、それも1界また1界と向上して行くうちに次第に中和されて行きます。
かなり進化した界層でもその痕跡（こんせき）を残していることがありますが、進歩の妨げになったり神の子としての兄弟関係を害したりすることはありません。第7界あるいはそれ以上の界へ行くとむしろ地上生活の相違点が興味や魅力を増すところの多様性（バラエティー）となり、不和の要素が消え、他の思想や教義をないがしろにすることにもならない。
さらに光明界へ近づくとその光によって“神の御業の書”の中より教訓を読み取ることになる。そこにはもはや唯一の言語を話す者のための1冊の書があるのみであり、父のもとにおける一大家族となっております。
それは地上のように単なる遠慮や我慢から生まれるものではなく、仕事においても友愛においても心の奥底からの協調関係から、つまり愛において1つであるところから生まれるものです。
うっかりしていました – 私は第2界のことと、そこでの吾々の用事について語るのでした。そこではみんな好きな場所に好きなように集まっている。同じ民族の者といっしょになろうとする者もいれば、血のつながりよりも宗教的つながりで集まる者もいました。
政治的思想によってサークルを作っている者もいました。もっぱらそういうことだけで繋がっている者は、少し考えが似たところがあればちょくちょく顔を出し合っておりました。
たとえばイスラム教徒は国際的な社会主義者の集団と親しく交わり、帝国主義者はキリスト教信仰にもとづく神を信仰する集団と交わるといった具合です。色分けは実にさまざまで、その集団の構成分子も少々の内部変化があっても、大体において地上時代の信仰と政治的思想と民族の違いによる色分けが維持されていました。
それにしても、吾々第10界からの使者が来ることはすでにその地域全体に知れわたっておりました。と言うのも、この界では地上ほど対立関係から出る邪心がなく、かなりの善意が行きわたっているからです。
かつて吾々が学んだことを今彼らも学んでいるところで、それで初めのうち少し集まりが悪いので、もし聞きたければ対立関係を超えていっしょに集まらねばならぬことを告げた。吾々は小さなグループや党派に話すのではなく、全体を1つにまとめて話す必要があったからです。
すると彼らは、そう高くはないが他の丘よりは小高い丘の上や芝生のくぼみなどに集結した。吾々は丘の中腹に立った。そこは全員から見える位置で、背後はてっぺんが平たい高い崖（がけ）になっていた。
吾々はまず父なる神を讃（たた）える祈りを捧げてから、その岩のまわりに腰を下ろした。それからメンバーの1人が聴衆に語りかけた。彼はこの界のことについて最も詳しかった。本来は第7界に所属しているのであるが、この度は使命を受けてから、道中の力をつけるために第10界まで来て修行したのです。
彼は言語的表現においてなかなかの才能を有し、声を高くして、真理についての考えが異なるごとく服装の色彩もさまざまな大聴衆に向かって語りかけた。声は強くかつ魅力に富み、話の内容はおよそ次のようなものでした。
かつて地上界に多くの思想集団に分裂した民族があった。そうした対立を好ましからぬものと考え、互いに手を握り合うようにと心を砕く者が大勢いた。この界（第2界）に“オレの民族、オレの宗派こそ神の御心に近いのだ”と考える、似たようなプライドの頑迷さが見うけられる。
吾々がこうして諸君を1個の民族として集合させ、神からのメッセージを伝えるのも、これよりのちの自由闊達（かつたつ）にして何の妨げもない進化のためには、まずそうした偏狭さを棄て去ってしまわねばならないからである、と。
これを聞いて群集の間に動揺が見られた。が、述べられたことに何1つ誤りがないことは彼らにも判っていた。
その証拠に彼らの目には、吾々のからだから発する光輝が彼らをはるかに凌（しの）いでいることが歴然としており、その吾々もかつては今の彼らと同じ考えを抱いていたこと、そして吾々が当時の考えのうちのあるものはかなぐり捨て、あるものは改めることによって、姿も容貌も今のように光輝を増したことを理解していたからです。だからこそ静かに耳を傾けたのです。
彼はいったんそこで間を置いてから、新たに彼の言わんとすることを次のように切り出しました。
「さて、主の御国への王道を歩んでおられる同志の諸君、私の述べるところを辛抱強く聞いていただきたい。かのカルバリの丘には実は3つの十字架があった。3人の救世主がいたわけではない。救世主は1人だけである。同じ日に3人の男が処刑されたが、父の王国における地位（くらい）が約束できたのは1人だけであった。
王たる資格を具えていたのは1人だけだったということである。3人に死が訪れた。そのあとに憩いが訪れるのであるが、3人のうち安らかな眠りを得たのは1人だけだった。なぜであろうか。
それは父が人間を自己に似せて創造した目的、および洪水のごとき勢いをもって千変万化の宇宙を創造した膨大なエネルギーの作用について理解し得るほどの優しき哀れみと偉大なる愛と聖純なる霊性を身につけていたのはイエスのほかにいなかったからである。
あまりの苦悩に疲れ果てた主に安らかな眠りを与えたのには、邪悪との長き闘いとその憎悪（ぞうお）による圧倒的な重圧の真の意味についての理解があったからであった。主イエスは最高界より物質界へ降りて差別の世界の深奥（しんおう）まで究（きわ）められた。
そして今や物的身体を離れて再び高き天界へと昇って行かれた。そのイエスが最初に心を掛けたのは十字架上でイエスに哀願した盗人のことであり、次は金貨30枚にてイエスを売り死に至らしめたユダのことだった。ここに奇妙な三一関係がある。が、この3者にも、もう1つの三一関係（神学上の三位一体説）と同じく、立派に統一性が見られるのである。
それは、盗人も天国行きを哀願し、ユダも天国へ行きたがっていた。それを主が父への贈物として求めそして見出した。が、地上へ降りてしかもそこに天国を見出し得たのは主のみだった、ということである。
盗人は死にかかった目で今まさに霊の世界への入口に立てる威風堂々たる王者の姿を見てはじめて、天国は地上だけに存在するものでないことを悟った。一方の裏切者はいったん暗黒界への門をくぐったのちに主の飾り気のない童子のごとき純心な美しさを見てはじめて天国を見出した。
それに引きかえ主は地上においてすでに天国を見出し、父なる神の御国がいかなるものであるかを人々に説いた。それは地上のものであると同時に天界のものでもあった。
肉体に宿っている間においてはその心の奥にあり、死してのちは歩み行くその先に存在した。つまるところ神の御国は天と地を包含していたのである。御国は万物の始まりの中にすでに存在し、その時点において神の御心から天と地が誕生したのであった。
そこで私は、人間1人ひとりが自分にとっての兄弟であると考えてほしいと申し上げたいのである。カルバリの丘の3つの十字架上の三人三様の特質に注目していただきたい。つまり完全なる人物すなわち主イエスと、そのイエスが死後に最初に救った2人である。そこにも神の意志が見出されるであろう。
つまり上下の差なく地上の人間のすべてが最後は主イエス・キリストにおいて一体となり、さらに主よりなお偉大なる神のもとで一体となるということである。そこで、さらに私は諸君みずからの中にも主の性格とユダの性格の相違にも似た多様性を見出してほしいのである。
そして、かく考えて行けば父なる神の寛大なる叡智（えいち）によって多様性をもたらされた人類がいずれは再びその栄光の天国の王室の中にて一体となることが判るであろう。何となれば神の栄光の中でも最も大いなる栄光は愛の栄光であり、愛なるものは憎しみが分かつものを結び合わせるものだからである」
■２０２３年１１月２２日ＵＰ■
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