この人生は一体何なんだ。なぜこんな状態にさせられなければならないんだ。霊団は僕を罰するそうです、だったら今度の今度こそDreamworkに戻ってやろうかなと思ったりもします。人生破壊の度合いがヒドすぎる到底受け入れられない。
フゥゥ、まずはテキスト撃ち終えて、それから次の作業に入りましょう。間もなくプロセス実行。間もなくプロセス実行(祈)†
「皇族は強姦殺人魔」山を愛する霊覚者・たきざわ彰人です(祈)†
皇族などと自称する明仁、文仁、徳仁、悠仁は「処刑遊び」と称して奴隷の女の子を四肢切断、強姦殺人しまくっています。死刑にしましょう(祈)†
この人生は一体何なんだ。なぜこんな状態にさせられなければならないんだ。霊団は僕を罰するそうです、だったら今度の今度こそDreamworkに戻ってやろうかなと思ったりもします。人生破壊の度合いがヒドすぎる到底受け入れられない。
フゥゥ、まずはテキスト撃ち終えて、それから次の作業に入りましょう。間もなくプロセス実行。間もなくプロセス実行(祈)†
まずは昨日のレインアタック撮影画像をUPですが、もうヤダ、いつまでこんな人生やらなければならないんだ。慌ててインスピレーションの処理をやらされる。撃っても撃っても全く結果らしい結果に到達しない。いつまでもどこまでも自分の心と正反対の状況に閉じ込められる。
ちなみに書籍2冊目が到着中、3冊目が到着したら画像をUPさせて頂きます。復刊への道のりは恐ろしく殺人的にメンドクサイ。しかしもうやるより他にどうしようもない。ウンザリ感が尋常ではない中、テキスト撃ちに入りましょう(祈)†
スクワットが効果絶大のようで足回りの問題がかなり改善されています。以前のように足に何の不安を感じる事もなく山で登攀してゴールする事ができています。この当たり前の事がすごくうれしい。スクワットはずっと続けていかねばなりません。
で、明日の長文ブログが(毎週同じ事を書いてるので僕もいい加減イヤなのですが)またしてもピンチで、このまま霊団がダンマリを決め込むなら反逆について僕の所感を書く事になると思います。どうやら僕は本格的に霊団に処罰を受けるようですので、受けるべきはキッチリ受けさせて頂きますが猛烈に釈然としないものがありますのでその部分のテキストを撃つつもりです。
何なんだろうなぁ。宇宙最大級に納得できないものがある。言いたい事がスゴクいっぱいありますが明日に取っておきましょう。今日の撮影画像の加工をもう少しやってからダメージの回復に入ります(祈)†
まずペーパーバックの最終校正がほぼ終わっています。その完成版テキストを使用して電子書籍データも作成し、AmazonにUP、それからいよいよ事務作業に入りますが、このおーふぁん的な作業は本当に誰かにやって欲しい。
通常は個人ではやらずに弁護士等を介しておこなうのだそうで、僕もお金があればとっくにそうしているのですがそんな費用はありません。殺人的にメンドクサイ。ホントヤダ肌に合わない。
「シルバーバーチの霊訓3巻」テキスト見直し60%完成中。シルバーバーチ全12巻のテキストを完成版の状態にしていつでも復刊できるようにスタンバらないといけません。口で言うのと実際の作業は雲泥の差があります。全テキストを完成させるのは地獄の作業となります。
で、もう明日の山のアタック準備ですので今日の作業はココまでですが、同僚女性と山の話になって、その女性がある山域に赴いた時にシカちゃんの方から近付いてきたというのです。これは餌付けしている人間がいる可能性があり、それは正直宜しくない事なのですが、何ならその山域に赴いてシカちゃんを至近距離で撮影してやろうかと思ったりもしました。ちなみにAmazonにはシカせんべいは売ってないですね。奈良公園に行かないと買えないようです。
スクワット、ニートゥエルボー、デッドリフトの3つを毎日おこなう事で足回りの問題はだいぶ解決されてきています。この筋トレは物質界に残されている限りは日課にすべきでしょう。帰還後の長文ブログネタとなるインスピレーションはまたしても枯渇中。というよりムカついて無視してクロッキーにメモしなかったので枯渇中なのです。まぁギリ撃てますのでまずは明日の山に集中中(祈)†
1917年11月29日 木曜日
約束通り例の建物についての問題点を説明しましょう。実は問題というほどのものは何もないのです。憶えておられるでしょうが、あの建物は第5界及びそれより下の界の住民を対象としていると述べました。その中には当然地球も含まれます。地球は外観こそ違え、本質的には貴殿らが霊界と呼んでいる世界と少しも変わらない。
その建物から出た影響力は中間層を通過して、最後は地上界にも至ります。表現が明確さを欠いていたようです。別に吾々が先を急いだからではありません。貴殿の限界のせいです。すなわち精神的“ゆとり”と受容力とを欠いておられた。
この2つは密接に関連しております。静けさと安らかさの“ゆとり”をもたぬ者は、環境条件の異なる界層からやって来た吾々の思念及び出発の際に携えて地上界との境界のぎりぎりの所まで運んできている穏かな霊力には感応しません。
その霊力は地上界に至るまでにある程度は散逸しますが、全部を失う訳ではない。ぶじ持ち来ったものを、それに反応を示す者とそれを必要としている者に分け与えんとします。が、吾々とてそのうち善意とエネルギーが枯渇(こかつ)する。そこで補給のために澄みきった天界へと舞い戻る。そこが全ての霊力と安らぎの源泉だからです。
ここで例の聖堂が関わってきます。それが用途の1つなのです。すなわち高き天界から送られてきた霊力と数々の恵みを蓄えておき、必要に応じて地球を含む下層界のために使用するという訳です。仕事が進展していけばまた新たな用途も見出され、今行なわれている仕事と組み合わされていく事になります。
さて、貴殿は今夜はこの仕事にかかるまでに何かと用事が続き、またこの後も貴殿を待っておられる人々がいるようなので、あまり長く引き留める事ができない。そこで今夜は早く切り上げようと思うので、通信はあと少しだけ – それも貴殿がまだ明確に理解していない点を指摘するだけに止めておきましょう。
吾々がこうして地上界へ下りてきても、吾々の到来を心待ちにし通信を期待している人でさえ必ずしもすんなりと交信状態に入れない事があります。貴殿でもそういう場合があります。例えば吾々が身近にいる事をどうにか気づいてくれた事が吾々には判る。
ところが交信が終ると貴殿の心に疑念が生じ、単なる自分の想念に過ぎなかったように結論し、霊的なものであったと思ってくれない。このように吾々の側から送信しにくく貴殿の側がそれを受信しにくくさせる原因は、主として“信ずる勇気”の欠如にある。
貴殿は自分ではその勇気なら人後に落ちないつもりでおられる。吾々もそれを全く認めぬ訳でもありませんが、こと霊的交信の問題となると、真理探究の仕事における過ちを恐れすぎる傾向がしばしば見受けられます。次のように言い切っても決して言い過ぎではないでしょう。
つまり貴殿が何か身近に存在を感じた時は必ず何かがそこに存在する。それは貴殿にとって望ましいもの、あるいは見分けのつくものであるかも知れないし、そうでないかも知れない。
が、何であれそこに何かの原因があっての事であるから、冷静に通信を受け続ければ次第にその本性がはっきりしてきましょう。貴殿は最初それを知人の誰それであると判断する。が実際はそうではなくて全く別人であったとする。が、それは落ち着いて通信を受けていくうちに必ず判ってくるはずのものです。
ですから、誰かの存在を感じたら、余計な憶測を排除し、同時に判断の誤りについての恐怖心を拭い去って頂きたい。そして送られて来るものを素直に受けるだけ受けた上で、その通信内容から判断を下しても決して遅くはありません。
この度はこれで終わりにしておきましょう。貴殿は他の用事で行かねばなりますまい。その仕事に限らず、日々の全てのお仕事に神の御力のあらん事を。
猛烈な絶望感が襲ってくる中、復刊のための作業を続行させていますが、77冊全ての復刊はもう絶対ムリという事がよく分かりました。が、少なくとも45冊は復刊させられないかという事で何とか絶望感を克服しようとしているところです。
先ほど霊団がハッキリキッパリ僕を閉じ込め続けるつもりという趣旨の事を言ってきました。僕は完全に無視してクロッキーにメモしませんでしたが、これほどまで本人の意思を無視するのはやはりおかしいのではないか。これは違反行為なのではないか。霊団の導きの方向性に対して根本的疑問を抱くようにさえなっています。
イヤ、どう考えてもおかしい。ここまで何が何でも本人の意思を無視してイヤがっている事を強制しようとしてくるのは究極に理性が反駁する。これは降ってくるインスピレーションを霊的知識に照らし合わせて厳格に取捨選択した方がよさそうです。って、今までももちろんそれをやってきたつもりで、どう考えてもおかしいものは完全に無視してブログにも書いていませんが、さらに無視の幅を拡大させた方がイイかも知れません。
とにかく脱出だけは死んでも完成させます、その上で使命遂行を前進させるための作業を続行します。そこまでして閉じ込めたその先に一体何があるというのか。絶対におかしい。死んでも受け入れる訳にはいかない、僕のこの反逆は正当だ。帰幽後の僕を罰するなら勝手にしろ、僕は正しい事をやっている、おかしいのはそっちの方だ(祈)†
「死後の世界」にて全ての書籍の入手およびスキャンが完了したとか言ってましたが、案の定追加で書籍を入手するハメになっています。しかしわずかな復刊の可能性にかけるという意味での入手となります。3冊全て揃うのはGW明けかも知れません。まずはココまで(祈)†
まずシルバーバーチ霊の交霊会の司会を長らく務めていた英国ジャーナリズム界のご意見番「ハンネン・スワッハー氏」(左)の画像を元に絵を描きました(右)こういう雰囲気のキャラはほとんど描いた事がなかったのでかなり苦戦しましたが。
そしてシャーロック・ホームズの原作者として世界的に有名ですが、実は「スピリチュアリズムのパウロ」の異名をとるほど霊的知識普及に尽力した「アーサー・コナン・ドイル氏」(左)も、苦戦しつつ何とか絵として描き起こしてみました(右)
「インペレーターの霊訓」の最終校正に戻ります。どれだけ努力しても全く脱出の糸口さえつかめない、信じられない、こんな人生は有り得ない。とにかく脱出に最大集中し、達成してから次の事を考える、脱出せずに次のアクションを考えるという事はない。まず脱出が最優先。
霊団に対する怒り憎しみが僕の心から消える事がなく、その思念が僕の進歩を阻害するという意味です。「宇宙一のバカ」大量強姦殺人魔、明仁、文仁、徳仁、悠仁は滅亡させるつもりが全然なく存続させる気満々ときてやがる、奴隷の女の子は完全に見殺しにするつもりときてやがる、僕の進歩向上は阻害しようとしてきやがる。一体あんたたちは何がしたくて生きてるんだよ。
1917年11月28日 水曜日
貴殿がもし吾々の存在を疑わしく思うような気分になった時は“十字”を切って頂くと宜しい。それだけでも吾々が守ってあげている事を認識されると同時に、貴殿と吾々との間に割って入ろうとするあの手この手の邪魔を排除する事ができます。
身体(からだ)を張って邪魔するのではなく、思念を放射し、それがモヤのように漂って吾々の視界を遮るのです。程度から言うと吾々よりも彼らの方が貴殿の近くまで接近し、吾々の望んでいる好条件を奪ってしまう事があるので、よくよく注意して頂きたい。
– 十字を切るとどういう効果があるのですか。
それが象徴するところの“実在の威力”が発揮されます。よく考えてみると記号というものも実に大きな威力を発揮しているものです。それは記号そのものに能動的な力が潜んでいるからではなく、それが象徴しているところの存在ないしはエネルギーの潜在力のせいです。
– 例えば?
例えば貴殿が今使用しておられる文字も単なる記号にすぎない。が、それによって綴られた文章を親しみと愛をもって読む者は、こうしたものを全く読む事なく人生を終る者と違って、こちらへ来てからの進歩を促進する適応性を蓄える事になる。
1人の王様の名前も、その王を象徴する記号に過ぎないが、その名前を軽々しく口にする者は、その王の署名のもとに布告された命令を無視する者と同様に、秩序ある国家においては軽々しく見逃される事はない。
それによって生ずる混乱と不統一が原因となって国家の運営が著しく阻害されるからです。故に名前というものは崇敬の念をもって扱わねばならない。地上に限りません。天界においても同じ事です。
例えば大天使の名前をぞんざいに呼ばわる者は、携わる仕事が何であれ、その者の立場を危うくしかねない。そういう事になっているのです。そして最後の御名である主の御名は、貴殿らの聖典で規制されているように最高の敬意をもって扱わねばなりません。
さて、もともと“十字架”の記号は吾々が教わり、遠い過去より今日に至るまでに地上の人間に啓示された多くの聖なる記号の中の1つに過ぎない。ところが今日では他のいずれにもまして威力をもつに至っている。ほかでもない、地上の進歩のために注がれる“生けるキリスト”の生命の表象(しるし)だからです。
他の時代には他の – ためらわずに書かれよ – キリストの世があった如く(※)今の世は天界の政庁から派遣された最後の、そして最高のキリストの世という意味において特殊な世なのである。
それ故、十字架を使用する者はキリストの生命を意味する“おん血”によって書かれた親署を使用する事を意味し、たとえキリストの絶対的権威を認めずその愛を理解せぬ者も、キリストの十字架の前には自ずと頭(こうべ)を垂れなければならない。
何となればそれを前にすればその威力を思い知らされ畏(おそ)れおののくからである。(※キリストの名で呼ばれる存在が他にもいたという事にオーエン氏が戸惑いを見せている。イエス・キリストの真相についてはこの後の3つの章で細かく説かれる。 – 訳者)
– では地獄にいる者でもキリストの十字架の威力が分かるという事ですか。
まさにその通りである。ここで少しばかりその問題に触れておきたい。というのも地上には理解力が不足しているために、この記号にあまり崇敬の念を覚えぬ者が多いからです。
私はしばしば薄暗い低級界を訪れる事があるが – 最近は他に用があって訪れていないが – 訪れた時はなるべく十字を切らないようにする。何となれば、心に少なからず苦悶を抱く哀れむべき魂にとっては、十字を切る事がその苦悶の情をいっそう掻き立てる事になるからです。
– 十字を切られた時の反応を実際の例で話して下さい。
ある時私は地上からの他界者の1人で妙な事にいきなり第2界へ連れて来られた人物を探しに派遣された事があった。当然そこは居心地がよくなくて、やがて薄暗い下層界へと引き下ろされていった。なぜこのような事になるのかは今ここで詳しい説明はしない。滅多にない事ではあるが全く有得ない事でもないのである。
指導と案内に当る者の認識不足によって、あちこちで同じような事態が起きている事は事実です。一生懸命になるあまり、善意が先走って判断力と洞察力を追い越す事があるもので、少し複雑で問題の多い人物の処遇に当たって往々にしてそういうケースが生じます。
さて私は陰鬱(いんうつ)な境涯へ降りて身体が環境に適応しきるのを待って、いよいよ捜索を開始した。市(まち)から市へと捜し歩いたあげくに、やっとその人物の気配を感じる門の前まで来た。貴殿には私の述べる事が容易に理解できないであろうけど、構わず筆を進められたい。そのうち理解できる日がきます。
さて、中へ入ってみると、まず目に付いたのは広場一帯を覆う陰気な光で、そこにかなりの数の群集が集まっていた。空気はまるで鍛冶(かじ)屋の如く火照(ほて)り、群集が気勢を上げると明るさを増し、意気消沈すると弱まるという風であった。
その中央に石の台があり、そこに私の探し求めている人物が立っていた。何やら激しい口調で群集に向かって演説を打(ぶ)っている。私は蔭に隠れて聞き入った。彼は“贖(あがな)い”と“贖い主”について語っていた。が、その名が出てこない。暗に言及しているだけである。
そこに注意して頂きたい。2度、3度と名が出掛かるのであるが、どうしても出ない。口元まで出掛かると顔に苦痛の表情が浮かび手をぐっと握りしめ、暫し沈黙し、それからまた話を進めた。誰の名を言わんとしているのかはその場の誰1人として知らぬ者はいなかった。
彼は悔い改めの必要性を長々と説いた。そして自分が宗教心の不足から否応なしに、ほんのわずか垣間見た天国と光明界からこの苦悶と悔恨の境涯へ引きずり下ろされた事を語って聞かせた。
彼はこう語った – 自分はこの界へ降りてくる道すがら、この目を見開いて道を“しかと”確かめてきた。だからどこをどう行けば光明界へ行き着くかをよく知っている。が、その道は長く苦しい登り坂となっており、しかも暗い。
そう述べてから、自分と共に出発する意思のある者を募り、羊の群の如く一団となり手を取り合って進めば、たとえ道中は苦しくとも必ず目的地に辿り着き、ゆっくりと休息できる。ただ道中ではぐれぬよう注意する必要がある。
道なき峡谷を通り、左右の見分けもつかぬ森林地帯を抜けて行かねばならぬ。万一はぐれたら最期(さいご)、道を見失って1人永遠にさ迷い続ける事になる。いずこをさ迷っても常にそこは暗闇であり、また極悪非道の輩(やから)が待ち伏せして通りかかる者に残虐の限りを尽くす危険がある。
だから絶対に自分が掲げる旗から目を離さぬ様に。そうすれば恐れるものは何もない。なぜならその旗には道中に耐えるだけの強大なシンボルとなるものを用意するつもりでいるからだ、と。以上が彼の演説の要旨である。
これに対して群集はまんざらでもない反応を示しているようであった。彼は台から降りて、暫し黙したまま立っていた。すると群衆の1人がこう聞いた – 「どういう旗を考えてるんだ。何の紋章を飾るつもりだ。我々が付いて行くのに分るものでないと困るぞ」と。
するとさっきの男が再び広場の中央の石の上に立って右手を高く上げ、それを下へ向けて直線を描くように下ろそうとするが、下ろせない。何度も繰返すが、そのたびに手がしびれるようであった。
そして結局最後は – 彼を知る私には見るに忍びない光景であったが – 大きな嘆息と苦悶の涙と共に、その手をだらりと力なくぶら下げるのだった。が間もなく彼はきりっと姿勢を正し、顔に決意の表情を浮かべて、もう1度試みた。そして何とか手を垂直に下ろす事ができた。
するとどうであろう、その手の辿った跡に微かに光輝を放つ1本の線が描かれているではないか。そこでまた力を振り絞り、用心深く今度はその垂直の線の真ん中よりやや上あたりに横棒を描こうとして手を上げるのであるが、またもや出来ない。私には彼の心が読めていた。
光明界への旅に彼が掲げ持つ旗の紋章として十字架を飾る事を群集に示そうとしていたのである。あまりの哀れさに私は進み出て、ついに彼の側に立った。そしてまだうっすらとではあるが目に見えている直線をなぞった。ゆっくりとなぞった。
するとさっと光輝が増して広場全体と群集の顔という顔を照らし出した。次に私は横棒を画いた。それも同じように光輝を放った。私はその光輝を避けて見えない所に身を隠した。ところがその直後に狂乱した声と泣き叫ぶ声が聞こえてきたので再び出てみた。
十字架はやや輝きを失っていたが、群集はある者は地面にひれ伏し、ある者はのた打ち回りながら顔を隠し、十字架のイメージを消そうと必死になっていた。嫌っているのではない。そこの群集は既に自分の罪に対して良心の呵責(かしゃく)を覚える段階にまで達した者達であった。
苦痛の原因はその良心の呵責を覚えさせるほどの“進化”そのものであった。悔恨の情が罪悪と忘恩の不徳に対する悲しみへと変化し、その進化そのものが悲しみの情に一層の苦痛を加えていたのである。
くだんの男はそうした群集のようにひれ伏さずに両手で顔を覆(おお)い、両ひじを膝の上に置いて跪(ひざまず)き、他の者達と同じく悔恨の情に身体を2つに折り曲げるようにして悶えていた。私はやっと気がづいた。私のした事は彼らにとって余りに早まった行為だったのである。
慰めになると思ってやってあげた事が実は彼らの古傷に手荒に触れる行為となっていたのである。そこで私は群集を鎮める為にその友人に代ってあの手この手を打った。そして何とか治まった。
私はその時その場で、これ以後は低級界ではよくよくの事がない限り十字架のサインは使用しない決心をした。心に傷を持つ者はそれが痛みを増す結果になる事を知ったからです。
– 今その男の事を“友人”と呼ばれましたが…。
その通り。彼は私のかつての友人だったのです。2人は地上で同じ大学で哲学を教えた事がありました。彼はまっとうな生活を送り、時には奇特な行いもしないでもありませんでした。が残念ながら敬虔(けいけん)な信仰心に欠けていた。もっとも今はもう順調に向上の道を歩み、善行にも励んでいますが…。
先の話に戻りますが、どうにか旗が出来あがった。しかしそれはおよそ旗と呼べる代物ではなかった。2本の木の枝、それも節だらけの曲がったものを十字に組んだものに過ぎない – この界層でもそんな樹木しか見当たらないのです。
それでも彼らには立派な十字架に見えるのだった。横棒がぐらぐらしている。彼らの一途な気持と彼らにとっての深刻な意味合いを考えると、余りにグロテスクすぎるが、彼らにとってそれは自分達を守ってくれる霊力を意味し、又その源であるキリストを意味する。
従ってそれはそれなりに彼らにとって最も“聖なるしるし”であり、喜び勇んで、しかし沈黙と畏敬の念をもって付いて行くべき目標であった。2本の枝の交わる部分を結わえている赤の布切れは血の流れの如くなびいていた。
そして彼らはいよいよその十字架の後に付いて長き旅に出発した。足は痛み、疲れ果てる事もしばしばであろう。が光明が見出せる事を信じて、あくまでも高地へ高地へと進み続ける事であろう。
– どうも。これでおしまいにしたいのですが最後に1つだけお聞きしたい事があります。昨夜の例の聖堂の事ですが、最初にその建立の目的は地上界への援助の為とおっしゃって、後でそれとは全く違った使用目的を話されました。そこのところが納得できません。ご説明願えますか。
吾々の述べた事に何ら誤(あやま)りはありません。ただ吾々が意図したほど明瞭には伝わっていないだけです。昨夜は貴殿は重々しい感じがしていました。今も疲れておられる。吾々の意図していた真意は次の機会に述べるとしよう。では今宵も神の祝福のあらん事を。
パブリックドメインという項目があって、おーふぁん的なモノだけでなくAmazonにも高い壁がある事が分かりました。復刊書籍販売開始状態にもっていくまでにさらにさらにシチメンドクサイ行程を経なければなりません。正直心が挫けています。やっぱりもう復刊じゃなくって自分で本書こうかな、という気にさせられます。イヤ、出したきゃ出せばいいけどそんなんじゃ脱出できないよ。
「インペレーターの霊訓」表紙データ完成中、あとは最終校正をおこなってAmazonにUPし、おーふぁん的なモノを進める事になりますが、もう本当にどうしようかな。これほど猛烈なストレスに晒されなきゃ脱出ひとつできないというのか。なぜ霊団は自動書記を降らせようとしないのか。書籍化する準備が完全に整っているというのに。
まずはあと2枚、絵を完成させてシルバーバーチの霊訓のテキスト見直しに入りますが、心は完全に挫けています。メンドクサすぎる。自分の書籍の原稿撃ちもやった方がイイな万が一に備えて。
あと以前から考えていたモノで「ブログ書籍化」というアイデアがあり、これはテキストが完全に揃ってますのですぐにでも実行できるのですが、作ってみたところでまるっきり脱出につながらない事は明白で、ガンバリ損になる可能性100%ですので実行まではしませんが、最悪やっちゃうかも知れません。もう本当にどうしよう(祈)†