「皇族は強姦殺人魔」山を愛する霊覚者・たきざわ彰人です(祈)†
皇族などと自称する明仁、文仁、徳仁、悠仁は「処刑遊び」と称して奴隷の女の子を四肢切断、強姦殺人しまくっています。死刑にしましょう(祈)†
チョトこのタイミングでの詳細説明はできません。泣きっ面にハチ、骨折り損のくたびれ儲け、理不尽の究極形の事を霊団に言われています。もっとも霊的知識に照らして考察すれば「後なるものが先に」という意味になるのでしょうが、にしてもヒドすぎる。とても一言では説明できません。
とにかくもう何もしない、僕の事も放任、放置、好きにやらせておくのだそうです。あんたたちがやり始めた仕事だろ、恐るべき言い分だな。「モーゼスの霊訓 下」スキャン60%完成中。
土日を挟んでいるので復刊事務作業のメールの返信は来ません。霊団に完全にホッポラカシにされているのでもうこれをやるしかない状態です。本気でDreamworkに戻りたい衝動に駆られる。仕事の本体がまるっきりやる気ゼロなんだからもう僕本来の作業に戻ってもいいんじゃないかという気がしてなりません。
到底納得、承諾できません。こんなアフォみたいな物質界人生を無意味にダラダラやらされてたまるか。トリカブトちゃんが咲くよう毎日祈ってます。このトリカブトちゃんを有効活用してみせる。こんな人生は絶対に有り得ない（祈）†
自伝の設計図を改めて見たりするのですが「こんなもの撃ってどうするんだよ」と、自分の人生について全然テキスト撃つ気になれません。しかし10～17冊しか復刊できないとなれば、書かない訳にはいかないと思ったりもするのですが（確か以前霊団も“書け”と言ってきたような気がする）
しかし何しろ物質界そのものに興味がないものですから、霊的知識を残す事はぜひやりたいと思うのですが自分の履歴を物質界に残す事に全然興味がなく、最終校正で書籍の内容を読み返していると「コッチは本にしたいけど僕の書く文章なんて誰も読みゃーしない」と思ったりするのです。
しかし、しかし、帰幽前に最低1冊は書き残した方がイイのかも知れない、んー、考えつつ「イエスの少年時代」キンドルファイヤーを使用しての最終校正に入ってます。これが終わったら復刊者コメントを撃って完成させ、AmazonにUP、即、校正刷りを注文します。それを同梱してあるところに手紙を出すのです。
それが終わったら「ベールの彼方の生活」1～4巻のAffinityPublisherデータをAmazon用に作り替える作業に入ります。脱出できないのに作業だけは殺人的にたくさんある。本当にこの絶望感をどう解消したらいいんだろう。
霊的知識的に考えれば「神に運命を委ねる」という事になるのですが、今の僕がそれをやると一生最悪の状況に閉じ込められる事が決定してしまうため、どうにもその心境になれません。
全て佳きように計らってくれる、それを信じ切っていればいい、それが霊的使命遂行者の取るべき態度だと分かっているのですが、それは霊団にとって“佳きよう”であって僕的には最悪にさせられる事が目に見えているのでどうにも身を委ねる気になれません困りました。
もうひとつ困った事が発生しています。新規に入手したレインパンツが山での使用わずか2回で破損しました。こんな強度ではたとえ交換してもらえたとしても使い続ける事はできませんのでメーカーに返金を申し込みました。が、使用済みパンツですのでたぶんムリでしょう。性能的、金額的に気に入っていただけにショックがデカいです。
ハァァ絶望感が加速していく…しかし「イエスの少年時代」最終校正を急ぎましょう（祈）†
■２０２４年５月１１日ＵＰ■
絶版状態の霊関連書籍復刊に向けた一連の作業の中で、書籍内で使用する画像の許諾がまず得られないだろうという事で（70年問題をクリアしている画像もありますが著作権とは別に肖像権というモノもありまして）安全策で全て自分で絵を描く事とし、このように一気に「似顔絵的な線画」を描きました。
アナログ絵３６５は「ベールの彼方の生活 4巻」の表紙のボツ絵で、巻末の「復刊者コメント」の中でその経緯についてお話させて頂いています。（まだ復刊していませんがコチラにUPしてあります↓）
■２０２４年３月２３日ＵＰ■上記に描きました絵で「モーゼスの霊訓 上中下」「インペレーターの霊訓」「ベールの彼方の生活 全4巻」の8冊分の絵をカバーした事になりますが、まぁさらに追加で何か描く事もあるかも知れません。
そしてあと数年待てば70年問題が解決される書籍が数冊ありますので、その時期を待ってそれらを復刊させる、それでも14～17冊ぐらいしか復刊できそうもありません。それもおーふぁん的なモノの承認が得られればの話です。その承認が得られなければ17冊でなく0冊という事になってしまいます。
しかしこれだけ絶望的状況に立たされても全く脱出をあきらめるつもりがないんです。それくらい閉じ込められるのがイヤなんです。何としても脱出だけは完了させます。なぜなら霊団がもう使命遂行をまるっきりやる気がないからです。
■２０２４年３月２４日ＵＰ■
■２０２４年２月２９日ＵＰ■
■２０２４年２月１４日ＵＰ■
■２０２４年１月２７日ＵＰ■
1917年12月12日 水曜日
吾々のことを想像なさる時、はるか遠くにいると思ってはなりません。すぐ近くにいます。貴殿は直接書いているのがカスリーンであるから吾々はどこか遠く離れたところから彼女へ思念を送っていると考えておられるようですが、そうではない。
霊的身体を調節しながら降下してる難しさを克服した今、貴殿のすぐ近くに来るために思念を統一することは容易です。天界においても同じですが、地上にも霊格の格差というものがあります。吾々にとっては、動物的次元からさほど霊的に進化していない人類に近づくことは敢えて不可能とは言わないにしても、きわめて困難なことです。
一方、吾々に憧憬の念を抱いてくれている人に対しては、吾々としても精一杯努力してその人が背のびできる最高の段階で折合うようにする。貴殿の場合もそうです。これで少しは貴殿の気休めになるかと思うのですが如何でしょう。
– 初めの説明は私もそう理解しておりました。しかし、あとの方の説明が事実だとするとカスリーンは必要ないことになりませんか。
そのことに関しては以前に少なくとも部分的には説明したつもりですが、ここで少しばかり付け加えておきましょう。貴殿に知っておいていただきたい事実が2、3あります。すなわちまず霊団の大半がかなり古い時代の人間であるのに較（くら）べてカスリーンは貴殿の時代に近いことがあげられます。
そのため平常時においては吾々より貴殿の霊的状態に近く、吾々は貴殿の内的自我とは接触できても、言語能力とか指の運動能力を司る部分つまり肉体の脳への働きかけとなるとカスリーンの方が容易ということになります。
また吾々の思念を言語に転換する際にも彼女が中継してうまくやってくれます。もっとも、それはそれとして、貴殿と吾々とは完全に調和状態で接触していることは事実です。
– 質問があるのですが…
どうぞ – ただ一言ご注意申し上げるが、貴殿は知識が旺盛なあまり先を急ぎすぎる嫌いがあります。1つ尋ねて、それが片づいてなお余裕のある時にさらに次の質問をお受けしましょう。
– どうも。キリストの地上への降下の問題についてですが、肉体に宿るべく父の住処（すみか）を離れたあと地上へ至るまでの途中の界層の1つ1つで環境条件に波長を合わせていく必要があったと思われます。キリストほどの高い境涯から降りてくるには余ほどの“時”を閲（けみ）する必要があったと思うのですが…。
吾々が教わったかぎりにおいて言えば、キリストは地球がまだ形体をもつに至る以前、すなわら非物質的存在の時から存在していた。そして、いよいよ物質が存在しはじめたとき宇宙神は、物的宇宙をいま貴殿らが知るところの整然とした星座とするために、キリストをその霊力の行使の主宰霊 Master Spirit とされた。
が、存在はしても、当時まだ物的宇宙に形態がなかったごとくキリストの霊みずからも形態を具えていなかった。そして宇宙が物的形態を賦与（ふよ）された時にまず霊的形態を具え、それから物的形態を具えるに至った。
当時の天地創造の全現象の背後にキリストの霊が控え、無限の時を閲して混沌（カオス）より整然たる宇宙（コスモス）へと発展するその道程はすべてキリストの霊を通して行われたのであった。
それは混沌たる状態を超越するある強大な存在による外部からの働きかけなくしては不可能であった。何となれば、秩序に欠けるものから秩序を生ずるということは、新たな要素を加えずしては有り得ないからである。かくして宇宙はキリスト界とカオスとの接触の産物にほかならない。
カオスとは物質が未知の可能性を秘めた状態である。コスモスとは物質がその潜在力を発現した状態である。とは言え、その顕現されたものは“静”の状態を“動”の状態へと転じさせた、その原動的エネルギーの現象的結果にすぎない。動とはつまるところ潜在的意念の活動の総計である。
意念はその潜在的状態から顕現へと転換する過程においては、その創造力として働く意念の性質に相応しい動の形を取る。かくして万物の創造主はキリストの意念を通してその創造活動を悠久の時の流れの中で行使し続け、ついにコスモスを生んだのである。
さて以上の説明によって吾々が抱いている概念をいくらかでも明確にすることができたとすれば、キリストが物質的宇宙の創造の当初より存在していたこと、それ故に地球が徐々に物質性を帯び、形態を整え、ついには顕著な年代的特徴を刻んでいくに至るその全過程において存在し続けていたことが解るであろう。
言いかえれば地球それ自体が創造原理を宿し、それに物的表現を与えていったということである。そのことは地球そのものから鉱物と植物と動物という生命形態が生まれてきた事実によって知れる。そこで、友よ、結局いかなることになると思われるか。ほかでもない。地球ならびに物的全宇宙はキリストの身体にほかならないということです。
– 地上に誕生したあのキリストですか。
父と一体なるキリスト、そして一体なるが故に父の個性の一部であったところのキリストです。ナザレ人イエスは父の思念の直接の表現体であり、地球人類救済のためのキリストとして肉体をまとったのです。友よ、貴殿の心に動揺が見られるが、どうか思念の翼を少しばかり広げていただきたい。
太陽系の他の惑星上には“人類とは異なる知的存在が”生活を営んでいる。他の太陽系の惑星上にも“また別の存在”が生活を営んでいる。さらに他の星雲にも“神”および“そのキリスト”との間に人類と同じつながりをもつ存在がいて、人類と同じように霊的交わりをもつことができる。
が彼らの形態は人類とは異なり、思念の伝達も、人類が言語と呼んでいる方法とは異なる。それでいて創造神とそのキリストとの関係は人類の場合と同じなのです。彼らにとってもキリストは“彼らなりの形態”をもって顕現する必要があったのであり、今なお必要です。
が、それはナザレ人イエスと同じ人間的形態をまとって現われるのではありません。それでは彼らには奇異に思われるでしょう。否、それ以上に、意味がないでしょう。彼らには彼らなりの形態をとり、交信方法も彼ら独自のものがあり、彼らなりの合理的プロセスを活用している。
こうしたことは、地動説を虚空にかなぐり棄てながらも精神的には相も変らずまるでミイラの如く物的観念によってぐるぐる巻きにされている者にとっては、およそ納得のいかないことでしょう。彼らはその小さい世界観から1歩も出ることができず、創造神にとって重大な意義をもつ天体がこの地球以外にも存在することが得心できないのです。
そこで吾々はこう表現しておきましょう – ガリラヤに来たキリストは宇宙的キリストの地球的顕現にすぎない。が、真のキリストであるという点では同じである、と。
では結論を述べるとしよう。もっとも、以上のべた程度では無窺の宇宙の美事な韻律が綴った荘厳にして華麗なる物語、星雲の誕生と結婚、そしてそこから生まれた無数の恒星の物語のほんの1章節ほどにも満たないでしょう。
要するにキリストは、エネルギーが霊的原動力の活性化によって降下 – 物質化と呼んでもよい – していく過程の中で降下していったということです。鉱物もキリストの生命の具現です。何となればあらゆる物質がキリストの生命から生まれているからです。
バラもそうです。ユリもそうです。あらゆる植物がキリストの生命を宿しており、一見ただの物質でありながら美しさと素晴らしさを見せるのはその生命ゆえであり、そうした植物的生命も理性へ向けて進化しているのです。
しかし植物に宿っているかぎりその生命は、たとえ最高に進化しても合目的的活動の片鱗を見せるに留まるでしょう。キリスト的生命はまた地上の動物にも顕現しています。動物も人間と同じくキリスト的生命の進化したものだからです。キリストの意念の最高の表現が人間であった。
それがやがて不可視の世界から可視の世界へと顕現した。つまり人間を創造したキリストみずからが人間となったのです。つまり人間に存在を与え存続させているキリストがその思念を物質に吹き込み、それがナザレ人イエスとなって顕現したのです。それゆえ創造神より人類創造のための主宰権を委託されたキリストみずからが、その創造せる人間の子となったということです。
（質問に対する答えは）以上で十分であろう。さらに質問があれば、それは次の機会まで待っていただくことにしましょう。神とそのキリストは – その共同作業が人間を生んだのですが – 貴殿がその親子関係と宿命を理解し、さらに他の者にも理解させんとする努力を多とされることでしょう。
■２０２２年３月２日ＵＰ■
■２０２２年８月２４日ＵＰ■
■２０２３年３月２９日ＵＰ■
描いておいてそのままホッポラカシという訳にもいきませんので、アナログ絵３６５～３７３のナンバーを付けてUPする事としました。明日にでもその作業を完成させるとして「モーゼスの霊訓 下」スキャン25%完成中。
「インペレーターの霊訓」と、コチラ「モーゼスの霊訓 上中下」の4巻は（承認されるかどうかは別問題として）僕は復刊させるつもりでいますのでOCR変換、テキスト見直しまで終わらせておかないといけません。今日送付したメールの返信は来ません。さぁどうなるというのか。不愉快な作業をあとどれだけやらねばならないのか。
「イエスの少年時代」既に完成させてあったAffinityPublisherの書籍データをAmazon用に少し改変し、あとは最終校正と復刊者コメントを撃てば完成となります。復刊できたとしても15年後ですが、もうAmazonにUPしてしまって校正刷りだけおこないます。手紙に同梱するためです。
先ほど霊団が見せてきた幽体離脱時映像はまるっきり意味不明、メモも全然できませんでしたが、とにかく僕を何が何でも閉じ込めるつもりのようです。これには危険回避という意味合いがあり、僕を守っているという事のようなのですが、そう言われてもなお僕は閉じ込められるのがイヤでイヤでどうしようもないのです。
あと「トリカブトちゃん作戦」も続行中、トリカブトちゃんの芽らしきモノが出ていますが、実は去年他のタネも植えていて、それが今になって芽を出した可能性もあるので、その葉っぱがトリカブトちゃんなのかどうかが分からなくて困っています。とりあえず雑草を抜いて成長を助けたりしていますが。咲いて欲しい、すごく咲いて欲しい。けん制に使うので。
何をどう努力しても全く脱出できない、無間地獄だ。しかしやる、何が何でも作業続行中。復刊実現なるのか（祈）†
■２０２１年９月１０日ＵＰ■
■２０２２年２月６日ＵＰ■
出したくなかったけど出さなければ永遠に復刊できませんので何とか書類を作成して先ほど提出しました。間違いなく承認されないと思われますが、そゆこと言っちゃいけない、この1冊目の壁を突破すれば2冊目以降は承認がラクに得られるようになる可能性もあります。そうなれば書籍データ作成に集中できて僕的にはだいぶ助かります。
で、数日前、もう何通出したか覚えてないくらい出し続けてきた手紙の中で、そっけない内容ではあったもののはじめてお返事を頂きました。それはやはり「ベールの彼方の生活 3巻」のテスト印刷書籍を同梱した事が大きかったからではないかと予測するのです（文面にそういう事を匂わせるものがありましたので）
とはいえ復刊がもし実現するとしても15年後です。15年後の復刊のための手紙をいま出すのです。15年後に出すのでは遅いのです。とにかく霊団の言ってくる事に最大級にムカつきまくっていますが僕は僕レベルでできる事を全力で続けるだけです。
さぁ復刊できるのか。復刊できたとしてもまるっきり脱出につながりません。絶望感が尋常ではない。しかしやるしかない「インペレーターの霊訓」の復刊が叶うようなら2冊目の作業に即着手します。目標、年5冊とか言っていたのが夢のよう、1冊さえも出せない可能性があります。
僕は間違った事はやってない、必ず脱出できる。今できる事を全力でやるんだ、それしかないんだ（祈）†
■２０２２年３月２３日ＵＰ■
■２０２２年３月１６日ＵＰ■
■２０２２年３月９日ＵＰ■
1917年12月11日 火曜日
こうして通信を送るために降りてくる際に吾々がかならず利用するものに“生命補給路（ライフライン）”とでも呼ぶべきものがあります。それを敷設するのにかなりの時間を要しましたが、それだけの価値は十分にありました。
初めて降りたときは1界また1界とゆっくり降りました。各界に特有の霊的な環境条件があり、その1つひとつに適応しなければならなかったからです。これまで何度往復をくり返したか知れませんが、回を重ねるごとに霊的体調の調節が容易になり、最初のときに較べればはるかに急速に降下できるようになりました。
今では吾々の住いのある本来の界での行動と変わらぬほど楽々と動くことができます。かつては一界一界で体調を整えながらだったのが、今では一気に地上まで到達します。最初に述べたライフラインが完備しており、往復の途次にそれを活用しているからです。
– あなたの本来の界は何界でしょうか。
ザブディエル殿の数え方に従えば第10界となります。その界についてはザブディエル殿が少しばかり述べておられるが、ご自身は今ではその界を後にして次の界へ旅立っておられる。その界より上の界から地上へ降りて来れる霊は少なく、それも滅多にないことです。降りること自体は可能です。
そして貴殿らの観念でいう長い長い年月の間にはかなりの数の霊が降りてきていますが、それはかならず何か大きな目的 – その使命を自分から買って出るほどの理解力をもった者が吾々の10界あるいはそれ以下の界層に見当らないほどの奥深い目的がある時にかぎられます。
ガブリエル（第2巻3章参照）がその1人であった。今でも神の使者として、あるいは遠くへあるいは近くへ神の指令を受けて赴いておられる。が、そのガブリエルにしても地上近くまで降りたことはそう滅多にない。
さて、こうして吾々が地上界へ降りて来ることが可能なように、吾々の界へも、さらに上層界から高級な天使がよく降りて来られる。それが摂理なのです。その目的も同じです。すなわ究極の実在へ向けて1歩1歩と崇高さの増す界を向上していく、その奮闘努力の中にある者へ光明と栄光と叡智を授けるためです。
かくして吾々は、ちょうど貴殿ら地上の一部の者がその恩恵に浴するごとく、これからたどるべき栄光の道を垣間（かいま）見ることを許されるわけです。そうすることによって、はるか彼方の道程についてまったくの無知であることから免れることができる。
同時に、これは貴殿も同じであるが、時おり僅かの間ながらもその栄光の界を訪れて、そこで見聞したことを土産話として同胞に語り聞かせることも許されます。これで判るように、神の摂理は1つなのです。今おかれている低い境涯は、これより先の高い境涯のために役立つように出来ています。
吾々の啓発の使命によろこんで協力してくれる貴殿が未来の生活に憧れを抱くように、吾々は吾々で今おかれている境涯での生活を十分に満喫しつつ、神の恩寵とみずからの静かな奮闘努力によって、これよりたどる巡礼の旅路に相応わしい霊性を身につけんと望んでいるところです。
そういう形で得られる情報の中に、キリストの霊と共に生活する大天使の境涯に関する情報が入ってくる。渾然一体となったその最高界の生活ぶりは、天使の表情がすなわちキリストの姿と目鼻だちを拝すること、と言えるほどです。
底知れぬ静かな潜在的エネルギーを秘めた崇高なる超越的境涯においては、キリストの霊は自由無碍（むげ）なる活動をしておられるが、吾々にとってその存在は“顕現”の形をとって示されるのみです。が、その限られた形体においてすら、はや、その美しさは言語に絶する。
それを思えば、キリストの霊を身近かに拝する天使たちの目に映じるその美しさ、その栄光はいかばかりであることであろう。
– では、あなたもそのキリストの姿を拝されたことがあるわけですね。
顕現としては拝しております。究極の実在としてのキリストの霊はまだ拝したことはありませんが…。
– 1度でなく何度もですか。
いかにも。幾つかの界にて拝している。顕現の形においては地上界までも至り、その姿をお見せになることは決して珍らしいことではない。ただし、それを拝することのできる者は幼な子のごとき心の持主と、苦悶の中にキリストの救いを痛切に求める者にかぎられます。
– あなたがキリストを拝された時の様子を1つだけお話ねがえませんか。
では、先日お話した“選別”の行われる界で、ちょっとした騒ぎが生じた時の話をお聞かせしましょう。その時はことのほか大ぜいの他界者がいて大忙しの状態となり、少しばかり混乱も起きていた。自分の落着くべき場所が定まらずにいる者をどう扱うかで担当者は頭を痛めていた。
群集の中の善と悪の要素が衝突して騒ぎがもちあがっていたのです。というのも、彼らは自分の扱われ方が不当であると勝手に不満を抱きイラ立ちを覚えていたのです。こうしたことはそう滅多に起きるものではありません。が、私自身は1度ならずあったことを知っております。
誤解しないでいただきたいのは、そこへ連れてこられる人たちは決して邪悪な人間ではないことです。みな信心深い人間であり、あからさまに不平を口にしたわけではありません。心の奥では自分たちが決して悪いようにはされないことを信じている。ただ表面では不安が過（よぎ）る。
その明と暗とが複雑に絡んで正しい理解を妨げていたのです。口先でこそ文句は言わないが、心では自分の置かれた境遇を悲しみ、正しい自己認識への勇気を失いはじめる。よく銘記されたい。自分を正しく認識することは、地上でそれを疎（おろそ）かにしていた者にとっては大変な苦痛なのです。
地上よりもこちらへ来てからの方がなお辛いことのようです。が、この問題はここではこれ以上は深入りしないことにします。
さきの話に戻りますが、そこへその界の領主を勤めておられる天使が館より姿を見せられ、群集へ向けて全員こちらへ集まるようにと声を掛けられた。みな浮かぬ表情で集まってきた。
多くの者がうつ向いたまま、その天使の美しい容姿に目を向ける気さえ起きなかった。柱廊玄関から出て階段の最上段に立たれた天使は静かな口調でこう語りはじめた – なぜ諸君はいつまでもそのような惨めな気持でいるのか。
これよりお姿をお見せになる方もかつては諸君と同じ立場に置かれながらも父の愛を疑わず、首尾よくその暗雲を突き抜けて父のもとへと帰って行かれた方であるぞ、と。
首をうなだれたまま聞いていた群集が1人また1人と顔を上げて天使の威厳ある、光輝あふれる容姿に目を向けはじめた。その天使は本来はずっと高い界層の方であるが、今この難しい界の統治の任を仰せつかっている。
その天使がなおも叡智に溢れた話を続けているうちに、足もとから霧状のものが発生しはじめ、それが全身を包みこみ、包まれた容姿がゆっくりとその霧と融合し、マントのようなものになった。その時はもはや天使の姿は見えなかった。
が、それが凝縮して、見よ！こんどは天使に代って階段上の同じ位置に、その天使より一段と崇高な表情と一段と強烈な光輝を放つ姿をした、別の天使の姿となりはじめたではないか。
その輝きがさらに強烈となっていき、眼前にその明確な容姿を現わした時、頭部に巻かれたイバラの飾り輪の下部と胸部には、いま落ちたばかりかと思われるほどの鮮血の跡が見て取れた。が、いやが上にも増していく輝きに何千何万と数える群集の疲れた目も次第に輝きを増し、その神々しい容姿に呆然とするのであった。
今やそのイバラの冠帯は黄金色とルビーのそれと変わり、胸部の赤き血痕は衣装を肩で止める締め金具と化し、マントの下にまとうアルバ（祭礼服の一種）は、その生地を陽光の色合いに染めた銀を溶かしたような薄地の紗織の中で、その身体から出る黄金の光に映えていた。
その容姿はとても地上の言語では説明できない。その神々しき天使はほかならぬ救世主イエス・キリストであると言う以外には表現のしようがないのである。その顔から溢れでる表情は数々の天体と宇宙の創造者の1人としての表情であり、それでありながらなお、頭髪を額の中央で左右に分けた辺りに女性的優しさを漂わせていた。
冠帯は王としての尊厳を表わしていたが、流れるようなその頭髪の優しさが尊大さを掻き消していた。長いまつげにはどこかしら吾々に優しさを求める雰囲気を漂わせ、一方、その目には吾々におのずと愛と畏敬の念を起こさせるものが漂っていた。
さて、その容姿はゆっくりと大気の中へ融合していった – “消えていった”とは言わない – 吾々の視力に映じなくなっていくのをそう感じたまでだからです。その存在感が強化されるにつれて、むしろその容姿は“気化”していったのです。
そしてついに吾々の視界から消えた。するとその場に前と同じ領主の姿が現われた。が、その時は直立の姿勢ではなかった。片ひざをつき、もう一方のひざに額を当て、両手を前で組んでおられた。まだ恍惚たる霊的交信状態にあられるので、吾々はその場を失礼した。その時はじめて吾々の足取りが軽く心が高揚されているのに気づいた。
もはや憂うつさは消え、いかなる用事にも喜んでいつでも取りかかれる心境になっていた。入神状態にあられる領主は何も語られなかったが、“私は常にあなたたちと共にあるぞ”という声が吾々の心の中に響いてくるのを感じた。吾々は満足と新たな決意を秘めて再び仕事へ向かったのでした。
■２０２３年６月１４日ＵＰ■
■２０２３年５月３１日ＵＰ■
まず「モーゼスの霊訓 中」スキャン完了中、下巻のスキャンに入ってますが、ムカついていくつかメモできませんでしたが、霊団が僕に降らせるペナルティについてアレコレ言われました。どうやらもう避けられないようですが、閉じ込められるのがイヤで脱出しようとしている事がなぜそれほどのペナルティの対象になるというのか、全く意味が分かりません。
その降ってきたインスピレーションは完全に脅しと言える口調で、そう言われてその脅しに屈する訳にはいきませんので、いよいよ僕はヒドイ状態にさせられる事が決定したようです。その最悪に向かって前進（イヤ霊的には後退というべきか）しようと思います。
復刊事務作業の書類、どう書いていいのかサッパリ分かりませんが一応明日提出するつもりでほぼ書き終えています。たぶん承認されないでしょう。ホントに意味不明の作業。1冊も復刊できずに終わるなんて最悪ストーリーも有り得る状況です。不愉快の究極形。
ハッキシ言ってもう何のために物質界に残されているのか全然意味が分からない状況になってます。霊団にペナルティを喰らって使命遂行もおぼつかない、絵もろくに描けない、ヘタしたら山にも全然行けない状態にさせられるのかも知れません。ならもう何のために生きてるのか分からない。
返す返すも首を傾げるのは、僕をそういう状態にするというならそもそもなぜ僕にこの使命遂行をやらせたというのか。そこまでして物質界の邪悪を守り通したいのか。そこまでして奴隷の女の子を見殺しにし続けたいのか。そのペナルティ、受けますよ。そして帰幽後の向上の道は断たれる。僕はあんたたちを憎みながら下層界をうろつく事になるのでしょう。本当に努力のし甲斐があるスバラシイ（祈）†
文化庁担当者に渡された意味不明のエクセルとワードに必要事項を記入しています。本当に意味不明の書類、こんなモノとにらめっこしないといけないなんて。不愉快の究極形ですが、何とか歯を食いしばって作業続行中です。たった1冊復刊させるだけでこれほどのストレスがかかるのか。絶望感がハンパない。
「モーゼスの霊訓 中」スキャン90%完成中で、同時進行で少し読み進めたりもするのですが、モーゼス氏のインペレーター霊への反抗ぶりは僕の霊団への反逆よりスゴイかも知れませんね。僕はただ閉じ込められているところから脱出したがっているだけで使命遂行そのものは全然続行してますから、モーゼス氏の反抗に比べればまだカワイイものかも知れないとか思ってみたりなんかして。
「インペレーターの霊訓」復刊できるのか。ここまでやってるのに承認されないなんて事があるのか。もう本は完成してるというのに。絶望感がタダ事ではない。この事務作業、本当に心の底からイヤだ。やりたくない不愉快の極み。ワードとにらめっこしてますが、復刊できないかも知れないという思いがドンドン押し寄せてきます。
イヤ自信ない、復刊ダメかも知れません。今までの努力は一体何だったんだ、という事になる。絶望感が破壊的。頭を100万回抱えても抱え足りない。とにかく復刊できないならできないと決定されるところまでやってみましょう。このストレスに耐えてさらに霊的にペナルティの対象となるのか。地球圏霊界とは愉快な世界だ（祈）†
■２０２３年８月１６日ＵＰ■
■２０２３年８月９日ＵＰ■
■２０２３年８月２日ＵＰ■
1917年12月10日 月曜日
前回のような例は言わば地上の戦場シーンがこの静けさと安らぎの天界で再現されるわけであるから、貴殿にとっては信じられないことかも知れませんが、けっして珍らしいことではありません。人生模様というものはそうした小さな出来ごとによって織りなされていくもので、こちらへ来ても人生は人生です。
かつての同僚がこちらで再会し、地上という生存競争の荒波の中で培った友情を温め合うという風景はけっしてこの2人にかぎったことではありません。
では、さらにもう1歩踏み込んで、別のタイプの再会のシーンを紹介してみよう。
吾々との間に横たわる濃霧の下で生活する人々に知識の光を授けたいと思うからです。その霧の壁は人間のかぎられた能力では当分は突き破ることは不可能です。いつまでもとは言いません。が、当分の間すなわち人間の霊覚がよほど鋭さを増すまでは、こうした間接的方法で教えてあげるほかはないでしょう。
第2界には地上からの他界者が1たん収容される特別の施設があります。そこでは“選別”のようなことが行われており、1人ひとりに指導霊が当てがわれて、霊界での生活のスタートとしてもっとも適切な境涯へ連れて行かれます。
その施設を見学すると実にさまざまなタイプの者がいて、興味ぶかいことが数多く観察されます。中には地上生活に関する査定ではなかなか良い評価をされても、確信と信念とかの問題になると、ああでもないこうでもないと、なかなか定まらない者もいます。
誤解しないでいただきたいのは、それは施設でその仕事に当たっている者に判断能力が不足しているからではありません。新参者もまず自分自身についての理解、つまりどういう点が優れ、どういう点が不足しているか、自分の本当の性格はどうかについて明確な理解がいくまでは、はっきりとした方向決めはしない方がよいという基本的方針があるのです。
そこで新参者はこの施設においてゆっくりと休養を取り、気心の合った人々との睦（むつ）び合いと語らいの生活の中において、地上生活から携えてきた興奮やイライラを鎮め、慎重にそして確実に自分と自分の境遇を見つめ直すことになります。
最近のことですが、吾々の霊団の1人がその施設を訪れて、ある複雑な事情を抱えた男性を探し出した。その男性は地上では牧師だった人で、いわゆる心霊問題にも関心をもち、いま吾々が行っているような霊界との交信の可能性についても一応信じていた。彼はもっとも肝心な点の理解ができていなかった。
であるから、内心では真実で有益であると思っていることでも、それを公表することを恐れ、牧師としてお座なりのことをするだけにとどまった。肝心な問題を“ワキへやった”のです。
というのも、彼は自分には人を救う道が別にある…が今それを口にして騒がれてはまずい…それはもっと世間が理解するようになってからでよい…その時は自分が先頭に立って堂々と唱道しよう…そう考えたのです。
そういうわけで、真剣に道を求める人たちが彼を訪ねて、まず第1に他界した肉親との交信は本当に可能かどうか、第2にそれは神の目から見て許されるべきことであるかどうかを質しても、彼はキリスト教の聖霊との交わりの信仰を改めて説き、霊媒を通じての交わりは教会がテストし、調査し、指示を与えられるまで待つようにと述べるにとどまった。
ところが、そうしているうちには彼自身の寿命が尽きてこちらへ来た。そしてその施設へ案内され、例によってそこで地上で自分の取った職業上の心掛けと好機の活用の仕方についての反省を求められることになっていた。そこへ吾々の霊団の1人が –
– まわりくどい言い方をなさらずに、ズバリ、彼の名をおっしゃってください。
“彼”ではなく“彼女”つまり女性です。ネインとでも呼んでおきましょう。ネインが訪ねたとき彼は森の小道 – 群葉と花と光と色彩にあふれた草原を通り抜ける道を散策しておりました。安らかさと静けさの中で、たった1人でした。というのも、心にわだかまっているものを明確に見つめるために1人になりたかったのです。
ネインが近づいてすぐ前まで来ると、彼は軽く会釈して通り過ぎようとした。そこで彼女の方から声をかけた。「すみません。あなたへの用事で参った者です。お話することがあって…」
「どなたからの命令でしょうか」「地上でのあなたの使命の達成のために主の命を受けて、あなたを守護し責任を取ってこられた方です」「なぜその方が私の責任を取らなくてはならないのでしょう。1人ひとりが自分の人生と仕事に責任を取るべきです。そうじゃないでしょうか」
「たしかにおっしゃる通りです。ですが残念ながらそれだけでは済まされない事情があることを、私たちもこちらへ来て知らされたのです。つまりあなたが地上でなさったこと、あるいは為すべきでありながら為さずに終ったことのすべてが、単にあなた1人の問題として片づけられないものがあるのです。
守護の任に当たられたその方も、あなたの幸せのために何かと心を配られましたが、思いどおりになったのは一部だけで、全部ではありませんでした。こうして地上生活を終えられた今、その方はその地上生活を総ざらいして、ご自分の責任を取らねばなりません。喜びと同時に悲しみも味わわれることでしょう」
「私には合点（がてん）がいきません。他人の失敗の責任を取るというのは、私の公正の概念に反することです」
「でも、あなたは地上でそれを信者に説かれたのではなかったでしょうか。カルバリの丘でのキリストの受難をあなたはそう理解され、そう信者に説かれました。すべてが真実ではなかったにしても、確かに真実を含んでおりました。
私たちは他人の喜びを我がことのように喜ぶように、他人の悲しみも我がことのように悲しむものではないでしょうか。守護の方も今そういうお立場にあります。あなたのことで喜び、あなたのことで悲しんでおられます」
「どういう意味でしょうか。具体的におっしゃってくださいますか」
「慈善という面で立派な仕事をなさったことは守護霊さまは喜んでおられます。神と同胞への愛の心に適（かな）ったことだったからです。が、あなたみずから受難について説かれたことを実行するまでに至らなかったことは悲しんでおられます。あなたは世間の嘲笑の的になるのを潔（いさぎよ）しとしなかった。
不興を買って牧師としての力を失うことを恐れられた。つまり神からの称賛（しょうさん）より世間からの人気の方を優先し、暗闇の時代から光明の時代へ移りはじめるまで待って、その時に一気に名声を得ようと安易な功名心を抱かれました。
が、その時あなたは意志薄弱さと、恥辱と冷遇を物ともしない使命感と勇気の欠如のために、大切なことを忘れておられました。
つまりあなたが到来を待ち望んでいる時代はもはやあなたの努力を必要としない時代であるかも知れないこと、闘争はすでに信念強固なる他の人々によってほぼ勝ち取られ、あなたはただの傍観者として高見の見物をするのみであるかも知れないこと、又一方、その戦いにおいて1歩も後へ退かなかった者の中には、悪戦苦闘のすえに名誉の戦死をとげた者もいるかも知れないということです」
「いったい、これはどういうことなのでしょう。あなたはいったい何の目的で私のところへ来られたのでしょうか」
「その守護霊さまの使いです。いずれその方が直々にお会いになられますが、その前に私を遣わされたのです。今はまだその方とはお会いになれません。あなたの目的意識がもっと明確になってからです。つまりあなたの地上生活を織り成したさまざまな要素の真の価値評価を認識されてからのことです」
「判りました。少なくとも部分的には判ってきました。礼を言います。実はこのところずっと暗い雲の中にいる気分でした。なぜだろうかと思い、こうして人から離れて1人で考えておりました。あなたからずいぶん厳しいことを言われました。ではどうしたらよいのかを、ついでにおっしゃっていただけますか」
「実はそれを申し上げるのが私のこの度の使いの目的だったのです。それが私が仰せつかった唯一の用件でした。つまりあなたの心情を推し量り、ご自身でも反省していただき、あなたに向上の意欲が見られれば守護霊さまからのメッセージをお伝えするということです。
今あなたはその意欲をお見せになられました – もっとも心の底からのものではありませんが…。そこで守護霊さまからのメッセージをお伝えしましょう。あなたがもう少し修行なされば、その方が直々にご案内してくださいます。
その方がおっしゃるには、取りあえずあなたは第1界に居所を構えて、そこから地上へ赴いて、こちらの光明の世界の者との交信を求めている人たちの気持をよく汲み取り、その人たちをキリストの光明と安らぎへ向けて向上させてあげるために慰めと勇気づけのメッセージを送ることに専念している（光明界の）人たちの援助をなさることです。
あなたの教会の信者だった人の中には、悲しみにうちひしがれた人たちのために交霊会を開き、他界した肉親との交信をさせて喜ばせ、かつ、みずからも喜びを得ようと努力しておられる人もいます。
今こそあなたはその人たちのところへ赴き、あなたの存在を知らしめ、あなたが地上時代に説かれたことを撤回するなり、語るべきでありながら勇気がなくて語らずに終った真理を説いて聞かせるなりすべきです。これは恥を忍ばねばならないことではあります。
でも、それによって地上の信者は大いに喜びを得るでしょうし、あなたの潔（いさぎよ）い態度に好意を抱くことでしょう。と言うのは、その方たちはすでに今のあなたの位置よりはるかに高い天界からの愛の芳香を嗅（か）ぎ取っているのです。
でも、どうなさるかはあなたの自由意志に任されております。言われる通りになさるなり、拒否なさるなり、どうぞご自由になさってください」
彼はしばし黙して下を向いていた。必死で思いを廻らしていた。その心の葛藤は彼のようなタイプの人間にとって決して小さなものではなかった。果たせるかな彼は決断に到達することができず、あとでもっとよく考えてからご返事しますとだけ述べた。
怖れと優柔不断という、かねてからの彼の欠点が相も変らず彼をマントの如くおおい、その一線を突き破りたくても突き破れなくしていた。ネインは自分の界へ戻って行った。が、彼女が求めにきた嬉しい返事を携えて帰ることはできなかった。
– それで結局彼はどうしました？どういう決断をしたのでしょうか。
このあいだ聞いたところでは、まだ決めていないとのことでした。もっとも、この話はつい最近のことで、まだ結末に至る段階ではありません。彼の自由意志によって何らかの決断を下すまでは結末はあり得ないでしょう。貴殿が催される“交わりの集会”へは彼のような立場の霊が大ぜい参加するものです。
– 交わりの集会というのは聖餐式（せいさんしき）のことでしょうか。それとも交霊会のことでしょうか。
どう言い変えたところで同じでしょう。たしかに地上の人間にとっては両者は大いに違うでしょうが、吾々には地上の基準で考えているのではありません。どちらにせよ同じ目的、つまり両界の者と主イエスとの交わりを得るためです。吾々にとってはそれだけで十分です。
ところで吾々が派遣した女性のことですが、貴殿はなぜこのような使命を女性が担わされたのか – キリスト教の牧師を相手にしてその行為と態度を論じ合わせたのはなぜかと思っておられる。その疑問にお答えしましょう。
答えはいたって簡単です。実は彼には幼少時代に1人の妹がいたのですが、それがわずか2、3歳で夭折した。そして彼1人が成人した。例の女性がその妹です。彼はその妹をひじょうに可愛がっていた。
であるから、もしもその人生においてもう1段高い霊性を発揮していたら、たとえその後の彼女が美しく成人していても、すぐに妹と知れたはずです。が、低き霊性ゆえに彼の視界は遮（さえぎ）られ、視力は曇らされ、ついに彼女は自分が実の妹であることに気づいてもらえないまま去って行った。
げに吾々は、喜びにつけ悲しみにつけ1つの家族のようなものであり、それを互いに分かち合わねばならない。主イエスも地上の人間の罪と愛、すなわち喜びと悲しみを身をもって体験されたのですから。
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