「皇族は強姦殺人魔」山を愛する霊覚者・たきざわ彰人です(祈)†
皇族などと自称する明仁、文仁、徳仁、悠仁は「処刑遊び」と称して奴隷の女の子を四肢切断、強姦殺人しまくっています。死刑にしましょう(祈)†
まずは昨日の山での撮影画像をUPですが、最後の望みをかけていた手紙さえ未開封で送り返されてきてしまいました。コレにて著作隣接権者と連絡を取る手段はほぼ完全に断たれたと言ってイイと思います。それでもどうしても復刊させるとなればもうおーふぁん的なモノをやるしかないという事になります。
また改めて書かせて頂きますが、このハードルの高さは一体何だというのか。インスピレーションは少なめですが急いでテキスト撃ち始めましょう。これ以上何をどう努力したらこの最悪人生から脱出できるんだ。最後の1秒まで絶対にあきらめないぞ（祈）†
今シーズンのスノーシューが足のダメージのためにできなくさせられた事を受けて「このままって訳にはいかない」という事で「スクワット」「ニートゥエルボー」「デッドリフト」の3つの筋トレを始めています。特にスクワットが効果があるようで、足回りがだいぶ軽くなっています。
とはいえ急に状況が改善される訳がありませんから今日も山から帰ってきてだいぶ身体にダメージが残っています。まずは回復に集中しますが、霊団がずっと悲しい悲しい言ってきます。だから、僕は僕にできる全力をやってるだろ、これ以上どう努力しろって言うんだよ。
グラデーション撮影はできませんでしたが、今日の撮影画像のUPは明日とさせて頂きます。明日の準備を少しでもやらないと。封書が送り返されてこない。届いたと見てよさそうだ。なら（祈）†
肖像権対策2枚目、近藤千雄先生（左）は没年10年ほどしか経過していませんのでもちろん画像の使用には許諾が必要ですが、その回避策としてこのように絵を描いてみました。（右）
肖像権対策3枚目、「霊訓」の霊媒、W・モーゼス氏（左）は没後70年を経過していますので画像を使用できると思うのですが「著作権」は切れていても「肖像権」というモノがあるそうで、万が一という事もありますのでこのように絵に描いてみました。（右）
というのも、先日出した2通の手紙の封書の方が、そろそろ未開封で送り返されてくるはずなのですが来ないんです。という事は今回送付した住所が有効、近藤先生のご家族の方に手紙をお読み頂けた、という可能性が出てきます。
もしこの細い1本の糸が功を奏せばおーふぁん的なモノをやらずに済みます。それは僕的に大助かりとなりますので、もし封書が未開封で送り返されてこないなら、そこから全力の「お手紙作戦」を開始せねばなりません。
長文ブログUP後に何とかそちらもUPさせたいですが絵を描く方が先かな。長文ブログネタとなるインスピレーションはかろうじて降っているといった感じ。書きたい事なら殺人的にありますが時間が足りない。封書が送り返されてこない事を祈りつつ、まずはココまで（祈）†
■２０２３年４月５日ＵＰ■
■２０２３年６月１４日ＵＰ■
■２０２３年６月２１日ＵＰ■
1917年11月17日 土曜日
吾々が送り届け貴殿が綴ったものをあとで読み返してみると、さまざまな入り組んだ事情のために、ぜひ伝えたいと思ったことがうまく表現されておらず、逆に思いも寄らないことが表に出ていることがあります。
こうしたことは通信を送る側の界と受け取る側の界との間に部厚いベールが存在することから当然生じることです。そのベールを境とした双方の大気は性質がまったく異なるために、吾々から発送した思念がそのベールに突入した際に急速にそして極端にスピードが落ち、思念の流れが乱れ、その境界線上において混乱が生じることは避け難い。
それは譬（たと）えてみれば川堰（かわぜき）を越えて流れ落ちる水のようなもので、その表面に激しい波が立つ。そこで吾々はなるべく静かな底流を利用することになります。そうすれば通信内容も鮮明となる。しかし、こうしたことは数多い問題の1つに過ぎません。
もう1つ、こういう問題もあります。人間の脳は実によく出来た器官ではあるが、あくまで物質であるために吾々の思念が脳に届いても、あるいは強く突き当たっても、物質の固さのために内部への滲透（しんとう）が阻害され、その場で完全にストップされることもある。
と言うのも、吾々から出る思念のバイブレーションが高度であり、その微妙さが密度の粗（あら）い脳との感応を妨げるのです。さらに、こちらには地上の言語では表現できないことが数多く存在します。色彩にしても、スペクトルには感応しても人間の目には見えないものがある。
が、人間の目はおろか、スペクトルにも感応しない崇高な色彩も存在します。音も同じで、地上では絶対に感応しないものがある。エネルギーにしても、人間には利用もできないし存在を証明してみせることも出来ないものが存在する。人間側に知識も経験もないからです。
こうした事情から“4次元”という用語が用いられることがあります。必ずしも正確な表現とは言えないが、そう表現しておく方が、まったく述べずにおくよりはましかも知れません。といって吾々がそれを高く評価していると受取ってもらっては困るが…。
とにかく、そうしたものやその他の無数の要素が入り組んで存在し、吾々の生活環境を形成しているわけです。が、それについて、あるいは人間の目に映じる地上の諸現象との因果関係について語ろうとすると、とたんに吾々は大いに当惑し、人間に理解してもらい且つなるべく吾々の知る実相から掛け離れない程度に説明するには、一体どうしたものかと思案にくれるのです。
これでお判りと思うが、こちらの界から地上界へ通信を送るには大変な操作が必要であり、それがまた決して容易ではないのです。が、それだけにやり甲斐のある仕事でもある。吾々は鋭意努力して少しでも満足のいく仕事を残したいと思います。
地上の人間がもし吾々の存在と吾々との協調関係についてもっと信仰心をもってくれれば、吾々もずっと仕事がやり易くなることでしょう。またその信仰がもっと大胆にして強烈なものとなり、心がもっと素直にそして一途（いちず）なものとなってくれれば、霊的環境が改善されて仕事がやり易くなり、吾々からの援助が受け入れ易くなるでしょう。
たとえば吾々にとっては西洋人よりもインド人の方が思念が伝わり易い。それはインド人が西洋人よりも霊的なものに馴染んでいるからです。
西洋においては有機物と無機物 – と西洋人は考えるがこれは誤りです – つまり物質の科学と、何かというと同盟や機構を作ること – 言わば政治力学 – にばかり躍起となります。（*）それも必要であり、しかも立派に成し遂げている。さらにはそれを世界的規模にて行うのも必要なことではあった。
が、それもすでに現在の時勢に関するかぎり、ほぼ完全に近い。吾々としては西洋人がそろそろチャンネルを切り換えて霊的世界へ目を向けてくれるのを期待しています。そうなってくれれば地上と連絡したがっている大勢の者にとって、そのチャンスを与えられることになる。その時も近い。
そして援助せんとする勢力もその時を今や遅しと待ちかまえている。吾々にとっての最大の敵は西洋の物質万能主義であり、それとの闘いに吾々は貴殿と同じく喜びをもって挑（いど）みます。またそう易々とサジは投げません。今夜はこれ以上は述べません。貴殿は疲れて来ました。ではお寝み。神の安らぎを。
（*折しも第1次世界大戦が終局へ向かいつつある時で、三国同盟協商とかのことを指しているのであろう。 – 訳者）
■２０２３年１月４日ＵＰ■
■２０２３年２月１５日ＵＰ■
この「自伝書籍」については正直言って迷いがあり、僕は物質界に自分の履歴を残す事に全く興味関心がありませんので（帰幽したが最後、永遠にこの最低界に戻ってくるつもりはありませんので）自分の事を書き残す事にあまりモチベーションが上がらないものの「まぁ物質界生活中に最低1冊は書き残さないといけないのでは」という想いもありまして、一応原稿を撃っていますがペースが遅いです。もうサラッと書けばいいんじゃないかなぁ、くどくど説明なんかしないで。
で、OCR変換があと2冊で全部終了します。ココまで2年間にわたって70冊以上の書籍をテキスト変換する作業をしてきましたが、この地獄がひとつの区切りを迎えます。しかしまだまだ地獄の作業は全然終わっていなくて、これから「OCR変換テキストの見直し」という全行程の中でもっとも苦しいと思われる作業が待ち受けています。地獄は全然終わっていない。復刊へのハードルは恐ろしく高い。
画像使用の許諾なんて絶対に得られないと思っていますので（これまでどれだけ手紙を書いても全く読んでもらえていませんからね）復刊書籍内で使用する画像はほぼ全て自分で描く事にして肖像権対策とするつもりなのですが、もし今後復刊が順調に冊数を増やす事になっていくとすると、この絵もドンドン枚数が増えていくものと思われます。表紙を描くだけでイッパイイッパイだっていうのに。ハァァ地獄だ。
5枚中2枚目の絵30%完成中。この人生は一体なんなんだ。なぜこれほど苦しめられなければならないんだ。そりゃあんた、物質界に身を置いてるんだからそうなるのが当然でしょ、と突っ込まれるのでしょうが、どうにも釈然としません。インスピレーション少しだけ降っています。このやる気のない降らせ方、カチンとくる（祈）†
■２０１９年８月１１日ＵＰ■
■２０１９年８月５日ＵＰ■
■２０１９年８月４日ＵＰ■
「霊的人類史は夜明けを迎える」に掲載されている霊視によるインペレーター霊のスケッチ画（左）を参考にして自分で描き下ろしました。（右）書籍本文はモノクロですからカラーリングまではやらずに済みますが、これをあと4回やらないといけません。
事務作業を“無し”にしたい。で、唯一その可能性があるのが先日出した2通の手紙で、1通はゆうパックだったので番号で追跡ができて先方に到着した、つまり開封して読んでもらえていると確認できたのですが（開封と返信は別です）もう1通の方は封書なので追跡できません。
が、もし未開封で送り返されてこないとしたら、今回手紙を送付した住所が有効だという事が証明された事になります、著作隣接権者の方々に手紙を開封して読んで頂けたという事になりますので、この細い1本の糸を最大活用しないといけません。
努力しても努力してもまるっきり脱出できる見込みが立たない。最大級の無間地獄だ。しかしやるしかない、このまま閉じ込められて一生を送るのは死んでも拒否する。あと4枚の線画を急ぎましょう。恐るべきストレス。次回長文ブログネタとなるインスピレーションは枯渇中（祈）†
■２０１９年１０月２４日ＵＰ■
■２０１９年９月２６日ＵＰ■
■２０１９年９月６日ＵＰ■1917年11月16日 金曜日
貴殿にとっては吾々の述べることの大半がさぞ不思議に思えることでしょう。吾々は現実に見ることも聞くこともできるが、貴殿はかつて一度も見聞きしていないのであるから無理もないことです。そこで何か不可解なことがある時は次のことを思い起こしてほしい。
すなわち、今貴殿が耐え忍ばねばならない霧は、かつて吾々も遭遇したことがあるということです。ということは、貴殿の今の苦しい立場も疑念も吾々にとって決して理解できない性質のものではなく、貴殿がたびたび見せる躊躇（ためらい）も吾々にとって少しも驚きではないということです。
が、それはそれとして、貴殿の脳裏に浮かぶものをそのまま綴っていただきたい。それをあとで容赦ない批判的態度で読み返してみられたい。完璧性には欠けるかも知れないが、実質においても外殻においても、苦心しただけの価値があることを認められるに相違ない。
外殻（がいかく）よりも実質の方が重要であるが、さらにその奥には核心がある。吾々の通信もその核心まで見届けてほしい。何となれば、もし吾々の通信に幾らかでも価値があるとすれば、そこにこそ見出されるであろうからです。
– 文章がいささか古めかしいですね。古い言いまわしの方が近代的なものよりお得意とお見うけします。私が近代的な語句を使用しようとしても、すぐに古風な言いまわしが割り込んできてそれを押し出してしまいます。そういうことがしばしばあります。
当たらずといえども遠からず、というところであろう。かつての古い語句や言いまわしのクセが顔を出し、その方が使い勝手が良いので、ついそちらへ偏（かたよ）ることは事実です。が、何なら貴殿の脳の中から近代的なものを取り出して使用するように努力しましょう。貴殿がそう望まれるのならそうしてもよい。
– それには及びません。私はただこうした傾向があまり一般的でないので述べてみたまでです。例えば私が教会で説教を行っている時に指導してくれる霊は古い言いまわしはしません。
それはそうであろう。吾々の仕事においては各自のやり方に少しずつ違いがあるものです。正直言って彼の場合も時たまはうっかり生前使い慣れた言い方をしそうになるに相違ない。が彼はそうならぬよう心掛け、貴殿の言い方に倣（なら）っている。
うっかり聞き慣れない言い方をすると聴衆が変に思い、貴殿がどうかしたのではないかと、牧師としての適性を疑いかねないでしょう。一方吾々は貴殿に書き取ってもらうことを前提としてしゃべるので、力強く印象づけないと使いものにならない用語や連語があり、そのために貴殿が戸惑い、書くのを躊躇することにもなる。が、それを避けようとすると肝心の目的からそれてしまうのです。
– では、どのようになさっておられるのか具体的に説明してください。
さて、さて、これは特殊な方法であるから、たとえ説明しても部分的にしか理解していただけないでしょう。が出来るかぎり説明してみよう。まず今夜ここに居合わせているのは7人のグループです。時にはもっと多いこともあるし少ないこともある。
何を述べるかは予（あらかじ）め大ざっぱにまとめてあるが、どのような表現にするかは貴殿の姿を見て精神状態を確かめ、同時に貴殿がそのあと何をする予定であるかを調べてから決める。それから貴殿から少し離れたところに位置をとる。
あまり近いと吾々の影響つまり数人の精神から出る意念の放射が1つにまとまらずにバラバラの形で貴殿に届けられ、貴殿の意識に混乱が生じる。少し離れていると、それがうまく融合して焦点が定まり、貴殿に届く時には1つに統一され、語法にも一貫性ができあがる。
貴殿が時おり単語や語句を変に思って躊躇するのは、あれは吾々の思想が混り合ったままで、用語が決まるまでにまとまっていない時である。それで貴殿は筆を止める。が融合作用が進行して1つにまとまると貴殿の頭に1つの考えが閃き、また筆を進めることになる。確か貴殿はそれに気づいておられるはずですが…。
– 気づいてました。ただ、なぜそうなのかが判りませんでした。
無理もないことです。では先を続けよう。吾々が思想を貴殿へ送るわけだが、時にはそれが貴殿の言うようにひどく古くさい表現となって、貴殿はとっさにその意味を捉（とら）えかねることがある。それを修正するために中間に近代的な濾過装置を用意している。吾々がこのたび語りたいのはこの濾過装置のことである。
それが実は他ならぬカスリーンです。カスリーンが間に入ってくれるおかげで吾々の思念を貴殿に届けることができるのです。これにはいろいろと理由（わけ）がある。霊的状態が吾々よりも貴殿の方に近いということがまず第一である。
つまり吾々にはこちらへ来てからの年数が長く、地球そのものから遠く離れているので、地上的習慣や手段との馴染（なじ）みが薄くなっていますが、その点カスリーンは比較的新しい他界者なので、しゃべる言葉がまだ貴殿に感応しやすい。
次にそれと関連した理由として、カスリーンにはまだ言語の貯えが残っていることが挙げられる。彼女は今でも地上の言語で思考することができる。しかもその言語は吾々のものより近代的である。もっとも吾々に言わせれば現代語は感心しない。何やら合成語のような感じがするし、適確さに欠けるように思う。
が、それなりの良さを持っているからには、吾々もアラ探しは控えねばなるまい。吾々とて相変らず偏見があり偏狭性を拭い切ってはいない。そうした人間的弱点はどこかに潜んでいるもので、こうして地上へ降りてくると、これまでの進化の道程で一度は捨て去ったはずのものが再び頭をもたげるのです。
地上に戻るとそうした人間的感情を再び味わうことになるが、それもまんざら悪いものでもありません。結構楽しいものです。そうした点においてもカスリーンの方が貴殿に近く、それで吾々の思念の流れをいったん彼女を通過させて貴殿に届けるのです。また吾々が貴殿から少し離れたところに位置しているのは、吾々が一体となった時の威力が貴殿を圧倒してしまうからです。
オーラという語を使用してもよい – この言葉はあまり好きではないが、ここでは使わねばなるまい。つまり吾々のオーラの融合したものが貴殿に何とも言えぬ心地良さ – 一種の恍惚状態 – に導いてしまう。が、それでは貴殿が書き取れないことになる。
吾々がこうして降りて来るのは貴殿ならびに他の大勢の人々に理性をもって読んでいただき、願わくは理解していただくために、文章として綴るのが目的なのですから。
貴殿は今タイムキーパー（時間記録器）の文字盤へ目を向けられた。それを貴殿らはウォッチ（時計）と呼んでおられる。なぜこのようなことを？吾々が古い言いまわしを好む一例として述べてみたまでです。ウォッチと言うよりはタイムキーパーと言った方が吾々にはぴったりくる。
が、吾々の好みを押しつけるつもりはありません。礼を失することになるでしょう。いま貴殿が文字盤それをどう呼ばれてもよいが – に目をやられた意味も判っております。そこでお寝みを申し上げるとしよう。貴殿ならびに皆さまに神の祝福のあらんことを失礼します。
カスリーンですが、私からもひとこと付け加えさせていただけますか。
– もちろん。どうぞ。
いま霊団の方たちが何かおしゃべりをされてます。まるで昔なじみのように、別れ際にはいつも暫くおしゃべりをされるのです。いよいよ行ってしまう時はすぐにそれと知れます。いつも最後は皆んなで私の方を向いて、有難う、さよなら、と言ってくださるのです。光り輝く素敵な男性ばかりです。
時には女性の方が付いて来ていることもあります。それは男性的精神構造では理解できない問題を扱うときだろうと私は思っています。その女性の方がどなたであるかは知りません。でも威厳のある、美しい、しかも優しい感じの方です。では今回はこれでお別れします。間もなくまた参ります。いっしょに筆記していただいて有難う。
– さよなら、カスリーン。有難うは私の方から言うべきだと思うけど。
でも初めはあまり気乗りがしなかったのではないですか？
– そうね。片付けなければならないことが沢山あるものだから。それに、4年前の通信（第2巻）の時の苦しさが今も忘れられないのでね。
でも、通信の再開の話は前もって打合わせてあったのでしょ？憶えてらしたのでしょ？それに、思ったほど苦痛は感じないでしょ？
– 両方ともおっしゃる通り。
とくに、苦痛が少なくなったのは間違いないと思う。このカスリーンが間に入っているからです。ですから、これから先も私の存在を忘れないでね。さようなら。そしてもう1度有難うと言わせていただきます。ルビーちゃん（*）なら“それにキスも”とでも言うところでしょうけど、それは娘だけの特権ね。私は愛と善意をこめて、ただ、さようなら、とだけ申し上げます。
カスリーン
（*オーエン氏の女児で、カスリーンが28歳で他界してから3年後にわずか15か月で他界している。 – 訳者）
■２０２０年５月１６日ＵＰ■
■２０１９年１２月１３日ＵＰ■
僕が制作している復刊版「インペレーターの霊訓」の中に問題になる可能性のある画像が7枚あります。許諾など間違いなく得られないでしょうから、うち2枚は使用をあきらめて残り5枚を自分で絵を描いて掲載する事にし、それを描き始めているところです。スーパーメンドクサイ。猛烈に心が折れまくる。ここまでやらないといけないのか。ここまでやっても全く脱出できないというのか。
復刊はムリかも知れないという気持ちがどんどん湧き上がりつつ線画を描いていますが、著作権関連の分厚い書籍の注文を思わずキャンセルしてしまいました。もうそんなモノ見たくもないからです。あ、原稿用紙が足りない、そっちを注文しないと。今後このように書籍内の画像をほぼ全て手描きする事になると思いますので。考えただけでイヤになる。
脱出のハードルが高すぎる、これほど心の底からイヤがっているのになぜ全く出られないんだ。理由で思い当たるモノが全くない。イジメ、イヤガラセとしか思えない。いつになったら脱出できるんだ。脱出できるまで、最後の最後まで反逆し続けるぞ。こんな横暴は永遠に認めない（祈）†
まず「ブルーアイランド」OCR変換終了中。あとは「死後の世界」と「個人的存在の彼方」をOCR変換させれば手持ちの書籍全ての変換が完了となりますが、こちらはすぐ必要ではないので一旦止めて「インペレーターの霊訓」のデータ修正（フォントサイズ変更等）をおこなっていました。
たぶんおーふぁん的なモノにもそこを指摘されて承認を蹴られると予測されますので、その承認を得るためにアチコチ奔走するのではなく、もう自分で絵を描いてそれを代替画像にしてしまおうと考えているのですが、それはそれで何枚も新たに絵を描き起こさないといけないので急にはできません。
恐ろしくメンドクサイ。新規の霊言が降ってくるか、自分で本を書くかすれば、そんな煩わしい問題は一気に解決、何も考えずに済むのです。そう考えると代替画像を描く気も薄れてしまってまたしても手が止まってしまうのです。実は「自伝書籍」の原稿を撃ち始めています。
こんな事をやっていたら脱出なんて夢のまた夢になってしまう、延々閉じ込められる事が決定になってしまう。それだけは断じて認めない。何が何でも脱出するつもりでいるのですが、口で勢いよく言ってみても実際が全然伴っておらず、どうあがいてももがいても全く脱出の見込みが立たない状態で恐るべき絶望感が襲ってきます。
実は今日の自動書記テストの時に「白髭の老人」の姿を霊視に一瞬見ました。イヤ、だから、そうじゃあなくってえんぴつを持っている手を動かしてくれよ。新規の霊言を降らせてくれれば一気に問題解決なんだよ。もう書籍化の準備も整ってるんだよ。タイトルロゴも完成してるんだよ。AffinityPublisherの練習もだいぶやったよ。降ってきさえすればすぐ本にできるんだよ。
さぁどう脱出するか、何とか考えないといけません。脱出をあきらめるという選択肢は僕の人生にはない。あきらめるイコール「トリカブトちゃん作戦」を実行に移して強制帰幽するという事になります。イヤでイヤでどうしようもないところに閉じ込められて延々生き続けるのは拒否する、脱出できないなら帰幽する。
■２０２１年９月３日ＵＰ■
■２０２１年１月２８日ＵＰ■
■２０２１年５月２１日ＵＰ■
